අද වර්තමානයේ වෙන්නෙ මොනවද කියන එක ගැන ඉතා වැදගත් දෙයක් ලියන්න යන්නෙ. ඒත් මොනවා ලිව්වත් ඵලක් නැහැ කියලා හිතෙනවා. ඒකට හේතුව අද සිංහලයන් හා සිංහල බෞද්ධයන් කියාගෙන ඉන්න හොර තක්කඩි බහුතරය නිසයි. දකුණු ආසියාවේ වසංගතයක් ලෙස පැතිරී ඇති ද්‍රවිඩයන් ගිය ගිය තැන දේශීයත්වය ආරූඪ කරගෙන ලෝකයම රවටනවා. මේ එකෙක්වත් ඒ ප්‍රදේශයට ආවේණික ගති නැති උන්. මේ දැන් මම දැක්කා උන් අතරේ ඉන්න නරුම ම එකෙක් තමන් අන්තර්ජාලේ අනාවැකි බැංකුව කියාගෙන පච කෙලිනවා. මූ මරණය දැක දැක කෙප්ප කෙලින්නෙ. ඌට අනුව මිනිසුන් ඕපපාතික වෙනවා ළු. මුන් උපතින් ම කෙලින්නේ කෙප්ප. කට හැදිලාම තියෙන්නෙ කෙප්ප වලින්. කවදාවත් ඇත්ත නොදකින, දෙවියන් ගේ ශාපයට ලක් වූ කාලකන්නි රැලක්. හිඟමන නිසා උපතින් ම උරුම වෙන්නෙ ලැජ්ජාව හෝ හැදියාව නැති කම. කරන්නෙ ම මිනිසුන් රැවටීම. සිංහලයන් අතරට ආපු මේ කාලකන්නියා සිංහලයන් ගේ කතාවක් මත ගොතපු උන් ගේ "දියසේන" ප්‍රබන් ධය බදා ගෙනමයි නැහෙන්නෙ. කවදාවත් සැබෑ නොවන මිරිඟු පස්සෙ සදාකාළිකව දුවන්නෙ මේ වගේ නරුම වැඩ කරන නිසයි. තමන් කතා කරන කිසිදු වචනයක තේරුම නොදත් මෙවැනි නරුමයන් මනුෂ්‍යයත්වයට නිගරු කරනවා. මුන් කවදාවත් හදන්නත් බැහැ. හැදෙන්නෙත් නැහැ. ලෝක විනාශය සමඟ මතකය මැකෙන තුරු මෙහෙම තමයි ජීවිතේ. ඒ වගේ උන් ඉන්න බව දැන දැන මෙහෙම ලියන්නේ කවදා හෝ සිංහලයන් වෙන්න සුදුසු උන් ඉන්න පුළුවන් නිසයි.
හැම එකාම උපදින්නේ වැඩුනු පිරිමියෙක් හා ගැහැනියක් එකතු වෙලා කරන ලිංගික හැසිරීමෙන් බව ළමයි හදපු ඕනම එකෙක් දන්නවා.මගේ කතාවට මුල් වෙන්නෙ "අපේ මූළික අවශ්‍යතා ගත් කල මුල් තැන ලිංගික ක්‍රියාවළියට ලැබෙන්නෙ ඇයි" කියන එකයි. අපි දන්නවා අපේ ජීවිත කාලයම ගෙවන්නේ කුස ගින්න නිවා ගන්න. ඇයි ඒක මුල් තැන ගන්නෙ නැත්තෙ? හේතුව තියෙන්නෙ අප හදපු විදිය තුලයි. මේක දන්න කෙනා ලෙස කියන්න වෙලා තියෙන්නෙ අද ඉන්න බොහෝ දෙනා කියන කතා නිසයි. මම කතා කරලා තියෙන කෙනෙක් දාපු වීඩියෝවක අනේ අපොයි කියමින් අසම්මත ලිංගික හැසිරීම් ගැන අඳෝනා නගලා තිබුනා. මම ඒකට දාපු ප්‍රතිචාරය මෙන්න. "LGBTQ ++ ගෝනි බිල්ලො පෙන්නලා තමන් ප්‍රොමෝට් කරන බුද්ධාගමෙන් මිනිසුන්ට කරන විනාශය වහන්න බැහැ. මුන් ඔක්කොම වගේම අනෙක් ආගම් කාරයෝත් එකතු වෙලා අද කරන්නෙ උපදින උන් පවා විනාශ කරන සංහාරයක්. උපතින් ම ඇවිදින මළමිනී කරන උන් හැම එකාගෙන් ම ළමයි බේරාගන්න ඕන."
අද ලිංගික හැසිරීම ඉතාම වියරු මෙන් ම අසම්මත හැසිරීම් බහුල එකක් වෙලා. මෙතැන අසම්මත කිව්වේ වැඩුනු පිරිමියෙක් හා ගැහැනියක් එකතු වෙලා තමන් ගේ ලිංගික අවයව යොදාගෙන කරන ලිංගික හැසිරීම සම්මතය ලෙස ගෙනයි. අද ලෝකය කියන්නේ අළුත් හිරු යුගයක් පටන් ගන්න මොහොත. මම කලින් කිව්වා මේ ලෝකෙ අත්නොදුටු කිසි දෙයක් අපට තේරුම් ගන්න බැහැ කියලා. ඒ නිසා මීට අවශ්‍ය පසුබිම, ඒ කියන්නේ වෙන්න පුළුවන් හැම දේම මේ මොහොතේ වෙන්න ඕන. එහෙම වුනොත් විතරයි ඊ ළඟ යුගයට හරි පදනම දාන්න පුළුවන් වෙන්නෙ. ඒ පදනම ගත්තම ඉතාම වැදගත් දේ තමයි "පැවැත්ම". ඒ කියන්නේ දිගට ම ප්‍රජනනය වීම. හරියට කියනවා නම්, උපදින හැම එකාම ලොකු වෙලා පැටව් ගහන එක දිගටම වෙන්න ඕන. එහෙම නූනොත් ඒ සත්ව වර්ගයා වඳ වෙනවා. මේ ලෝකේ ඉන්න ජීවීන් (සත්වයන් හා ගහ කොල) සියල්ලම මේකට අයත් වෙනවා. මුළු ජීව ලෝකය ම පවත්වා ගෙන යන්න මේ සියලුම ජීවීන් ගේ පැවැත්ම තහවුරු වෙන්න ඕන. එක ජීවියෙක් හරි වඳ වුනොත් මුළු ජීව ලෝකයම බිඳ වැටෙන්න ගන්නේ ඒක අනෙක් ජීවීන් ගේ පැවැත්මට බලපාන නිසයි. මේක ඉතාම සංකීර්ණ මෙන් ම ඉතාම සංවිධානාත්මකව අනන්ත කාලයක් තිස්සේ ගොඩ නගපු අද්විතීය නිපැයුමක් කියන්න පුළුවන්. අද ඉන්න තැන ගතහොත්, ජීවීන් ගේ පැවැත්මට බලපාන ප්‍රශ්ණයක් තියෙනවා. ඒකට විසඳුම ලෙස එකතු කල නවතම ජීවියා තමයි කඳුබඩයා. මේ ජීවියා අනෙක් ජීවීන් ගෙන් වෙනස් වෙන්නේ තිරසතෙක් නොවීමයි. ඒ කියන්නෙ බාහිර දැනුම තුලින් හැසිරීම වෙනස් කල හැකි නව තාලෙක සතෙක් වීමයි. මේ ගැන එතරම් කියන්න යන්නේ නැහැ. ඒත් කඳුබඩයා ගත්තම අද ඉන්න විකාරම සතා කිව්වත් වරදක් නැහැ. ඒක තමයි සතා ගේ හැසිරීම හඳුනාගන්න පුළුවන් හැබෑ විදිය. ඒ නිසා හැම අතින් ම සම්මතයෙන් බැහැර ගිය හැසිරීමක් දකින්න පුළුවන්. එය මට නම් අනාගතය තීරණය කරන ඉතා වැදගත් හැසිරීමක්. මේ ගැන නොදන්න බයියන්ට නම් ලෝකෙ කඩන් වැටෙන්න යනවා වගේ දැනෙන්නේ.
අද සමාජය ගත්තම, මුළු ලෝකය පුරාම ක්‍රියාත්මක වෙන්නෙ ඉංග්‍රීසීන් කොටු කල ජීවන රටාව. හොරකමෙන් මංකොල්ලකෑමෙන් යැපෙන උන් සඳහා ම හදපු ජීවන රටාවක්. මතක් කරන්න ඕන හැම ජීවී වර්ගයකටම ආවේණික ජීවන රටාවක් හදලා ඒක තුල හිර කරලා තියෙන බව. කඳුබඩයන් ගත්තම, උන් ගේ හැසිරීම අනුව ඊට ගැලපෙන ජීවන රටාවක් හිමි වෙනවා. කවුරු කැමති වුනත් නැතත් තමන් තෝරා ගන්න හෝ තමන් ඉන්න සමාජය අනුව මේ ජීවන රටාව හිමි වෙනවා. අද දෙවියන් ගේ රටේ ඉන්නෙ හිඟනුන්. උන්ට හදපු ජීවන රටාව තුල තමයි උන් ජීවත් වෙන්නෙ. මම මේ දෙකම තුල ජීවත් වෙනවා. එය කොතරම් තිත්‍ත ද කියන එක මම අත්දකිනවා. මොලේ තියෙන ඕනම එකෙක් මේ දෙකෙන් ම මිදෙන්න ඕන දෙයක් කරනවා. අනෙක් උන් කවදා හෝ එපා වෙන තුරු සදාකාළීක ව ඒක තුල විඳවනවා.ඇත්තටම කියනවා නම් අපායෙදී වත් මේ තරම් දුක් විඳින්න වෙන්නෙ නැහැ. එක පැත්තකින් මුලාව, රැවටීම, බොරුව, වංචාව, නැහැදිච්චකම, ලැජ්ජානැතිකම වැනි හිඟමනට උරුම හැසිරීම මුල් බැහැ ගෙන. අනෙක් පැත්තෙන් මංකොල්ලකෑම, හොරකම, පැහැර ගැනීම, බලෙන් ගැනීම, හිමි දේ අහිමි කිරීම වැනි ඉංග්‍රීසීන් කොටු කල ජීවන රටාව තුල කොටු වෙලා. අද තියෙන ලොකුම ප්‍රශ්ණෙ තමයි කුස ගින්න නිවා ගැනීමට බැරිකම.
කුස ගින්න නිවා ගැනීමට බැරිකම තුල කඳුබඩයා අමු තිරිසනෙක් වෙනවා. ඒක තමයි හැම සතෙක් ම හදපු විදිය. ඒ වගේමයි ලිංගික හැසිරීම අහිමි වුනාමත්. ඉන් බලාපොරොත්තු වෙන්නෙ තත්වය පාලනය කිරීම. පැවැත්ම කියන එකට දෙයාකාරයකින් අභියෝග එල්ල වෙනවා. එකක් තමයි ජීවගහණය අඩු වීම. අනෙක තමයි ජීව ගහණය වැඩි වීම. අද කඳුබඩයා අසීමිත ලෙස බෝ වෙලා ලෝකයටම තර්ජනයක් වෙලා. ඒ තුලින් එන ප්‍රශ්ණ හඳුනා ගන්න තමයි මේක වෙන්නේ. අද පවතින දැනුම එන්නේ සිංහලයන් පමණක් සිටි අතීතය තුල ගොඩ නැගුනු පදනම තුලින්. එය කිසි සේත් ම මෙවැනි අතිවිශාල ජනගහණයක් පවත්වාගෙන යන්න උචිත නැහැ. ඒ නිසා ඇරඹුණු නව හිරු යුගය තුල ඊට එහා ගිය නව ජීවන රටාවක් බිහි කරන්න ඕන. ඒ වගේම ජීව ගහණය වැඩි වීම නිසා එන අභියෝග මැඩලීම වගේම, පැවැත්මට එල්ල වන අභියෝග පාලනය කිරීම දිගටම පවතින ජීවන රටාවක් අවශ්‍ය වෙනවා.
තිරිසන් (තිරසතුන් පිරි) ලෝකයක උන් ලවා ඉටු කරගත හැකි දේවල් අද සමාජය තුලින් පැහැදිළි වෙන දෙයක්. පොදු වගකීම් බදා ගන්න උන් අන්තිමට තමන් ගෙ යහපතට සියල්ල යොදා ගන්නවා. ඒ තරමට දුර්වලයි. උන් කරන්නෙ උන් ගෙත් විනාශය බව තේරුම් ගන්න තරම් දැනුමක් උන්ට නැහැ. ඒ නිසා ඉන් එහා ගිය දැනුම මත පදනම් වුන ජීවන රටාවක් ඕන කරනවා. මම අත්දුටු ආකාරයට මගේ දැනුම ඉක්මවා යන්න තබා තේරුම් ගන්නවත් පුළුවන් තැනක කඳුබඩයා නැහැ. ඒ නිසා දැනුම අයත් තාක්‍ෂණික මෙවලම් තුලින් කරන පාලනයක් අවශ්‍ය වෙනවා. මේ තුල සිංහලයන්ට විශාල වගකීමක් පැවරෙනවා.
අද පවතින සමාජය බිහි කිරීම සඳහා ගහණය වැඩි කිරීමට යොදා ගත්තේ තිරිසනුන්. උන් කඳුබඩයා වුනා කියලා දැනුම ලැබෙන්නෙ නැහැ. හැසිරීම තමන්ට හිමි සතාගෙ හැසිරීමයි. ඒකෙන් පුළුවන් ඕනම සතෙක් කඳුබඩයෙක් වුනාම හැසිරෙන ආකාරය දකින්න. ඉහත සඳහන් කල අසම්මත ලිංගික හැසිරීම එන්නෙ කඳුබඩයන් ලෙස ඉපදුන තිරිසනුන් ගේ හැසිරීම තුලින්. තිරිසනුන් ගත්තම ලිංගික හැසිරීම කියන්නේ හිතලා කරන දෙයක් නොවෙයි. එහෙම උන්ට හිතල කරන්න වුනාම තමයි විකාර දේවල් කරන්නෙ. මම දැකපු දෙයක් කියන්නම්. එක මී හරකෙක් ලිංගිකව හැසිරෙන්න ගියේ මීදෙනගේ ඔළුව තියෙන පැත්තෙන්. ඒ වගේම තවත් වැදගත් දෙයක් තියෙනවා. ඒ මී දෙන තමයි උගෙ අම්මා. අද සමාජය තුලත් මේ වගේ තිරිසන් හැසිරීමක් අහන්න ලැබෙනවා. මේකෙන් ඉගෙන ගත යුතු පාඩම් කිහිපයක් තියෙනවා. එකක් තමයි ලිංගික හැසිරීම ගැන දැනුවත් කිරීම. අනෙක් වැදගත් ම දේ තමයි සත්වයන් ගෘහස්තකරණය. ඒ කියන්නෙ කඳුබඩයන් විසින් උන් හැදීම. මේ තුලින් සතුන් ගේ හැබෑ (ස්වභාවික) හැසිරීම විකෘර්ථි වීමක් මෙන් ම, නුසුදුසු ලෙස කඳුබඩයන් ලෙස ඉපදීමට අවස්ථාවක් ලැබීම. අද ඉන්න කඳුබඩයන් අති බහුතරය වන්නේ මෙලෙස හීලෑ කරපු සතුන්. විශේෂයෙන් ම, ගවයන්, මී හරකුන්, බූරුවන්, එළුවන්, බල්ලන්, පූසන් වගේ කඳුබඩයන් අතර හැදෙන සතුන් බහුතරයක් අප අතර ඉන්නවා. උන් අඩු තරමින් සතුන් ලෙස ලබාගතයුතු මනකමවත් නැතිවයි කඳු බඩයන් වෙලා තියෙන්නෙ. අති බහුතරය හිඟනුන් වෙලා බැලමෙහෙවර කරනවා. සිංහල භාෂාව භාවිතා කිරිමේ දී සතුන් ගේ නම් යොදා ගන්නේ ඒ හැසිරීම තියෙන උන් හඳුන්වාලීමටයි.
තිරිසනුන් ගත්තම, කුසගින්න තමයි උන් ගෙ හැසිරීම පාලනය කරන්නේ. ඒත් ලිංගික හැසිරීම මුල් තැන ගන්න නිසා, විරුද්ධ ලිංගිකයෙක් දුටු සැනින් කුපිත වී ඒ පසු පස යන්නේ ජීවිතය ද අමතක කරමින්. උන් කඳු බඩයන් වුනාම එවැනිම හැසිරිමක් පෙන්වන නිසා තමයි අද බොහෝ අපරාධ වෙන්නෙ. උන්ට හැඟීම් පාලනය කරන්නවත්, අනෙකාගෙ කැමැත්තෙන් කිරීමවත් අදාළ නැහැ. අධික ගහණය නිසා අද කුසගින්න නිවීම ඉතාම අපහසු දෙයක් වෙලා. ඒ වගේම, තම ලිංගික අවයව පවා කුසගිනි නිවීම සඳහා වැය කරනවා. මේ නිසා ලිංගිකා අවශ්‍යතාවයන් ඉටු කර ගැනීමට තියෙන ඉඩකඩ සීමා වන නිසා අහිමි වීමෙන් උමතු වූවන් පවා අප අතර ඉන්නවා.
හැබෑ පිරිමියෙක් ගත් කල, ලිංගික උත්තේජනය ඇති වෙන්නෙ ගැහැණියක් දකින විටයි. එය, දරු ගැබ් ගැනීමට සුදුසු අඟ පසඟ දැක ඇදීයාමෙන් (ආදරයෙන්) හා ලෙන් ගතුකමෙන් (මීට පෙර ජීවිත වල පැවැති සබඳතා තුලින් එන හැඟීමෙන්) පටන් ගන්න දෙයක්. ගැහැණියක් ගත් විට, ලිංගික උත්තේජනය සැනින් ඇති නොවෙන ලෙස හිරි හා ඔතප් තුලින් පාලනය වෙනවා. ඒ කියන්නෙ තාරික හා අවතාරික අංඟ හිරි වට්ටලා හා ඔතලා (හිර කරලා) තියෙන්නෙ. ඒක පැවැත්ම සඳහා හදපු විදිය. එකතු වීම වෙන්න ඕන "කැමැත්ත" මතයි. ඒත් අද ඒක හිඟන්නන් හා මැරයන් විසින් විනාශ කරලා තියෙන්නෙ. හිඟන ගැහැණුන් හා පිරිමින් ගත් කල ලිංගික හැකියාවන් ඉතාම පහල මට්ටමක තියෙන්නෙ. ලිංගිකත්වය ජීවත් වීමෙ උපාංගයක් ලෙස යොදා ගැනීම නිසා හිරි ඔතප් කියන ඒවා බිඳ වැටිලා ව්‍යාපාරික ගණු දෙණුවක් වෙලා. මැරයන් ගත් කල ඝාතනයෙන් අවසන් වන දූෂණය තෙක් සීමා පැනගොස් තියෙනවා.
අද තියෙන්නෙ ජීවත් වීමෙ අභියෝගය හමුවේ වියරු වැටුනු සමාජයක්. ඒ තුල, දෙවියන් බුදුන් ඉදිරියට දමා ගෙන හදා ගත් ඇදහිළි තුලින් ලිංගිකත්වය පාගා දැමීමක් මෙන් ම අයථා ලෙස අපයෝජනය කිරීමක් දකින්න ලැබෙනවා. පත්තිනි චරිත, කන්‍යාවන්, ගණිකාවන් වගේම ඇඟ වසාගත් ගැහණුන් බිහි කර විසඳුම් හොයන කාලකන්නි සමාජයන් බිහි වෙලා. සිංහල කතා කරන උන් මත බලෙන් පටවා ඇති හිඟන්නන් ගේ ඇදහීමක් වන "මනුෂ්‍යයත්වය පිළිකුල් කර ඉපදීම නැවතීම" කියන මුලාව වගේ ම ජනප්‍රිය "පරීක්‍ෂණ, නිරීක්‍ෂණ, නිගමන කියන බහුභූත මත ගොඩ නැගූ විජ්ජාව" නිසා තාරික මෙන් ම අවතාරික හැකියාව අහිමි කරගන්න බහුතරයක් ඉන්නවා. උන් වඳ වෙමින් යන කොටසක් වෙලා. ලිංගිකත්වයට ලොකුම අභියෝගය එල්ල වෙන්නෙ සංක්‍රමණිකයන්ගෙන්. දෙයාකාර ලෝකෙ, තැනින් තැන යන උන් හා එකතු වෙන්නෙත් අසමාන සංක්‍රමණිකයන් නිසා හැදෙන එකාටත් සංක්‍රමණිකයෙක් වගේ ලැබිය යුතු උරුමයන් සියල්ල අහිමි වෙනවා. උන් ගේ තාරික හා අවතාරික බැඳීම ඉතාම දුර්වල නිසා, කිසිම පාලනයක් නැති වහළුන් බිහි වෙනවා. මුන් හොඳ නරක හඳුනන් නැති භයානක කොටසක්. අද ලෝකෙ මුහුණ දෙන බොහෝ ප්‍රශ්ණ වලට මුල මුන් ගේ නොමනා ක්‍රියාවන් ය. එසේම මුන් ගේ ලිංගිකා හැකියාවන් ඉතාම පහල මට්ටමක පවතින්නෙ. දෙයාකාර ලෝකෙ, නොගැලපෙන එවුන් එකතු වීම නිසා උතුර දකුණ මාරු වුන එවුන් උපදිනවා. පිරිමි කඳක් තියන් ගැහැණු අවතාරයක් හැසිරෙන විදිය වගේම ගැහැණු කඳක් තියන් පිරිමි අවතාරයක් හැසිරෙන විදිය අද බහුලව පවතිනවා. ඒ වගේම ලිංගික අක්‍රීයත්වය නිසා, නොයෙකුත් විකෘර්ථි හැසිරීම් තුලින් හැඟීම් පාලනය කරන්න හදන උන් බහුලයි. මෙම හැසිරීම පැවැත්මට එල්ල වන බරපතල අභියෝගයක් වෙලා.
මෙවැනි බොහෝ අභියෝග හමුවේ නව හිරු යුගය තුල විසඳුම් ගත් කල, කුසගින්න නිවීම මෙන් ම ලිංගික අවශ්‍යතා ඉටු කිරීමට අවශ්‍ය පසුබිම ජාතික තලයේ පොදු වගකීමක් වෙනවා. එසේම ඊට අවනත නොවන උන් කඳුබඩයන් ලෙස බිහිවීම නතර කරන්න අවශ්‍ය විදි ඇතුලත් වෙනවා. නිසි කල ගැලපෙන කෙනෙක් සමඟ එකතු වී, ඊ ළඟ පරපුර බිහි කිරීම පොදු වගකීමක් වෙනවා. ලිංගික දුබලයන් හඳුනා ගෙන පාලනය කිරීම සඳහා අවශ්‍ය නව දැනුම ඒ තුලින් ගොඩ නගනවා. ලිංගික හැසිරීම කියන්නේ අනෙක් හැසිරීම් මෙන් ම ජීවිතේ අවශ්‍ය කොටසක් විය යුතුයි. එලෙසම තිරිසන් උරුමය තුලින් බිහිවෙන ගැහැණියක් හා පිරිමියෙක් එකතුවීම තුලින් ඇතිවන ගැටුම අවම කිරිම සඳහා දැනුම දීමත් අවශ්‍යයි. එකතු වීම ලිංගික හැසිරීම සඳහා පමණක් කියන එක අවධාරණය විය යුතුයි. හිඟන්නන් අටවා ගත් දුක සැප බෙදා ගැනීම වැනි වංචනික හැසිරීම් මග හැරීමට අවශ්‍ය පසුබිම සැකසිය යුතුයි. එනම් ජීවත් වීම හැම වයසෙම, හැම කෙනාටම තනිව කල හැකි පසුබිමක් හදන්න ඕන. මෙය විශේෂයෙන් ම නාකි (නොහැකි) වෙන කොට ඉතා වැදගත් දෙයක්. ගොඩ නගන ජීවන රටාව තුලින් මේ ප්‍රශ්ණ සියල්ල විසඳෙනවා. අද උදා වී ඇති හැබෑ ප්‍රශ්ණ නොවී නම්, කෙසේ ඊට විසඳුම් සොයන්න ද කියන එක මතක් කරමි. යමෙක් මේ ප්‍රශ්ණවලට මුහුණ දී ඇති නම්, එහි අන්තය මා අත්දුටු බව මතක් කරමි. ඒ අතින් මා වටා සිටින උන් හැම අතින් ම මුල් තැන ගන්න බව කියමි. එය කොතරම් දරා ගත නොහැකි බරක් ද කියන එක මම කිව යුතු නැත. ජීව ලෝකය යන මග නොදැන, තියෙන ප්‍රශ්ණ නොදැන, විසඳුම් සෙවීමට නොහැක. දැන් අවශ්‍ය වෙන්නෙ ඒ බිහි වෙන යුගයට ගැලපෙන උන් සොයා ගැනීමයි. මෙය දකින උන් මම කී අභියෝග වලින් පීඩා විඳින බව තේරේ නම්, ගැලැවීමට මග පෙන්වමි. එහෙත් බාලයන් කිසි දිනක නොගනිමි. බැරි ම වුනොත් මුලටම වුව යනවා මිස, බාලයන් සමඟ මෙතරම් සංකීර්ණ රටාවක් පවත්වා ගත නොහැක.
කලින් කී හඳහන මෙහිදී ඉතා වැදගත් කාර්‍යභාරයක් සඳහා යොදවමි. ඊට අමතරව නව දැනුම හා තාක්‍ෂණය තුලින් මෙන් ම සුවිශේෂ උපාංග තුලින් හැම එකාගේ ම හැකියාවන් හඳුනාගැනීමත්, වඩා ගැනීම සඳහා පුහුණු කිරීමත් කරනවා. අංග සම්පූර්ණ දරුවන් බිහි කරන ජාතියක් බිහි කිරීම තුලින් පැවැත්ම සුරැකෙනු ඇත. අනිවාර්‍ය්‍යයෙන් ම නුසුදුසු උන් විනාශ කිරිමද හැබෑවේ කොටසකි. මෙය කියවන අතිබහුතරය ගිය හිරු යුගයේ අසමත් වූවන් ය. අනාගතයේ උඹලා සිංහල වුවහොත් යන මග මෙයින් කියවේ. තේරීම උඹලාගෙ වගකීමයි.
මම අද සිදු වෙන දේ ගැන හිතන ආකාරය කෙසේ වෙනස් වේ දැයි පෙන්වීමට ලිව්වෙමි.
No comments:
Post a Comment
Note: only a member of this blog may post a comment.