Tuesday, 31 July 2018

ඔබේ තාරය (ගත) හා අවතාරය (සිත) කොර වෙල ද? හිරි වැටිල ද?

අනුන්ට සේවය කිරීමට ප්‍රථම තමන්ටම සේවය කර ගැනීම සඳහා සිංහලයන්ට උපදෙසක් මෙහි අඩංඟුයි. මගේ වැඩසටහන ඔබේ ජීවත්වීමේ අයිතිය රැකීමත්, ජීවිතය තුලින් ලබාගත යුතු සැබෑ ඵලය ලබා දීමත් ය. නිවහල් නිදහස් මනුෂ්‍ය ජීවිතයකට මග පෙන්විය හැක්කේ මට පමණි.

තාරය (ගත) හා අවතාරය (සිත)කොරවීම:




මේ ගැන කියන්න හිතුනේ අද සිංහල හෝඩියෙන් කොටසක් භාවිතා කරමින් තමන්ගෙ ජාතිය සිංහල යයි සිතන කොටස මෙන්ම මානව (නරයන්) සංහතියම දක්වන හැසිරීම නිසයි. විශේෂයෙන් ම මගේ ලිපි කියවා කාලය කා දමන බහුතරය කිසිදු ජාතික හෝ පුද්ගල දියුණුවක් නොපෙන්වීමයි. මගේ කාලය වැය කර මෙතරම් වටිනා තොරතුරු දුන්නත්, ඉන් හරි ප්‍රයෝජන ගන්න එකෙක් නොදකින නිසා මෙම විස්තර කරන ආබාධය ගැන කියමි.

පළමුව, මම ලියන දේ සිංහලයන්ට පමණක් දරාගැනීමේ ශක්තිය ඇති දැනුම බව මතක් කරමි. එසේ නොවේ නම් ඔබ ඉහත කී කොරවීමට ලක් වේ. මම මුලදි ම අවවාද කලෙමි. අවාසනාවට, අහිගුන්ටිකයන් (සංක්‍රමණිකයන්) කියන්නෙ ඕන වෙස් මුහුණක් දමා ගන්න, ව්‍යාජ දේට මුල් තැන දෙන කොටසකි. අද සිංහල කියන බහුතරය මේ ගොඩට අයත් ය. ඔවුන් කරගත්තේ ලොකුම හිරවීමකි. ගැලවීමක් නැති ව කොර වනු ඇත. පණ පිටින් අනන්ත කාලයක් ගිනි අපායේ සිටියට වඩා දරුණු දඬුවමකි. ව්‍යාජ සිංහලයන්ට මගෙන් ලැබෙන උරුමය ඒ දඬුවමයි. ඔවුන්ට මෙය අදාළ නොවන කතාවකි.

කොරවීමට මුල් වන බාහිර බලපෑම්/කොර වීමේ ලක්ෂණ:


අද බලෙන් දෙන, ඉංග්‍රීසි දැනුම හින්දි විදියට හැදෑරීම මුල් කරගත් අධ්‍යාපනය තුලින් ඔබේ තාරය (ගත) හා අවතාරය (සිත) කොර වන්නේ (අක්‍රීය වන්නේ) එය ඒ ආකාරයට සැලසුම් කරපු උපක්‍රම වල ඵලයක් නිසා ය. ඉංග්‍රීසින්ගෙ උරුමය එන්නේ අනාදිමත් කාලයක් උගුල් ඇටවීමෙන් හා වස විෂ යොදා ගොදුරු සොයාගන්නා සත්ව තාර හරහා ය. ස්වභාවෙන් උගුල් ඇටවේ. එහි පරමාර්ථය සතුන් කොටුකර ගැනීමයි. අධ්‍යාපන ක්‍රියාකාරකම් තුලින් ඔබ අඩපන කර බැඳ තබා වහලුන් කර ගන්නෙ ඔබ ගැන අබමල් රේණුවක හැඟීමක් නැතිවයි. හරියට ගොදුරක් වෙත සර්පයකු දක්වන ආකල්පය වගෙයි.

අධ්‍යාපනය තුලින් ලබන එකිනෙකට කිසිදු බැඳීමක් නැති තොරතුරු හා ක්‍රියාකාරකම් නිසා ඔබේ දැනුම වචන හැසිරවීමට මුල් වේ. ඔබ මතක තබාගන්නෙ දකින වචන පමණයි. අරුත ඔබට අවශ්‍ය නැත. මේ බව මනාව තහවුරු වන්නෙ ඔබ මගේ ලිපි කියවා දක්වන නිහඬකම තුලිනුයි. මම දුන් දැනුම මට සාපේක්ෂව සුළු වුවත් මානවයන් (නරයන්) ලෙස අද මුහුණ දෙන අභියෝග සියල්ල හඳුනාගැනීමට ප්‍රමාණවත් ය. තේරුම් ගත්තේ නම්, ඔබට වී ඇති අසාධරණය අයුක්තිය හමුවේ මූසලයන්ටත් වඩා දරුණු මරාගෙන මැරෙන හැඟීමෙන් කුපිතවීම නියතයි. ඒත් ඔබ නිහඬයි. කම්මලේ බල්ලාටත් වඩා අන්තයි. සැබැවින් ම, ඔබ ගොදුරු වූ සතෙක් මෙන් තාරය (ගත) හා අවතාරය (සිත) කොර වීමක් පෙන්වයි. වගකීමෙන් හරි අඩක් ඔබ ද භාරගත යුතුයි. අමනසතුන් (අමනුෂ්‍යයන්) ලෙස ඔබ ලේසියත් පහසුවත් සොයමින් තමන්ම රවටාගෙන අනුන්ගෙන් යැපීමට යාමේ ඵලය ඔබ උපයාගත්තකි. අද ඔබ වහලෙකි. යැපෙන්නෙ අනුන් හදන දෙයින් ය. ඒ කියන්නෙ කොර වීම සම්පූර්ණයි. බොහෝ සිදුවීම් මරණයෙන් පසු උපතට පසු මග හැරුනත් මේ කොරවීම මරණයට වෙනස් කල නොහැක. වෙනස් වෙන්න නම් මැරිලා උපදින්න ඕන යයි කීවත්, මේ කොරවීම එසේ නිම නොවේ.

ඉංග්‍රීසිකම අහිගුන්ටිකයන් (සංක්‍රමණිකයන්) කොටු කර කොර කර එකම තැන හිර කිරීමට සැදුනකි. ඔබ ඒ තුල සිටිමින් මගේ ලිපි කියවනවාට වඩා ගංජා ඉරීමට ඒ කාලය වැය කරන්න. ඒ මම ඔබ එසේ සිටිනු දැකීම අපේක්ෂා කරන නිසයි. එය අහිගුන්ටිකයන් (සංක්‍රමණිකයන්) සඳහා ලැබෙන අවස්ථාවකි. දරාගත නොහී සිය දිවි හානි කර ගනිමින් නැවත නැවත හිමිවන දඬුවමකි. ගලවා ගැනීමට යැද්දත් ඵලක් නැත. මගෙන් ඔබට පිහිටක් නැත. මෙවැනි අය බුකිය/අන්තර්ජාලය හරහා මට හමු වී බලාපොරොත්තු තියාගැනීම පවා නිශ්ඵල බව කිව යුතුයි. විශේෂයෙන් ම බැලමෙහෙ කරමින් සල්ලි පස්සෙ දුවන කවුරු හෝ මම සල්ලි දේ යයි සිතීම කොරවීමේ ප්‍රබල ලක්ෂණයයි. එවැන්නන් බඩගින්නෙ මැරෙනු ඇත.

සිංහලයන් ද කඳුබඩයාගේ ස්වරූපය තුලින් ලොව දකින විට නොදැනුවත්වම තාරය (ගත) හා අවතාරය (සිත) කොර වීම අද සාමාන්‍ය දෙයක්. බලෙන් දෙන අධ්‍යාපනය නිසා, ලමා කාලය නිකරුනේ ගත කිරීමෙන් මේ කොරවීම සිදු වේ. එය වැඩුනු අයට වෙනස් කිරීමට දැඩි උත්සාහයක් ගත යුතු දෙයකි. මම ලියා ඇති ලිපි තුලින් ඔබේ අවතාරික කොරවීම සුව වුවත් ඵලක් ලැබීමට නම් ඔබ විසින් ම තාරික කොරවීම සුව කරගත යුතුයි. තාරය යොදා කල හැකි හැම දේම ප්‍රගුණ කරන්න. වරකට එක දෙයක් කරන්න. හැම දේම කරන්න යාමෙන් එකක්වත් හරියට කරගන්න බැරිවීම කොරවීමේ දරුණු ඵලයකි.

ඔබ මගේ ලිපි වෙන අයට දෙනවා නම් මුල් ආකාරයෙන් දිය යුතුමයි. ඔබට අවශ්‍ය ලෙස ඔබට තේරෙන ආකාරයට ඔබේ දෙයක් කරගන්න ගියොත් ඉන් වන කොරවීම සුව කල හැක්කේ මට පමණයි. එවැනි ජඩ වැඩ කර මගෙන් සහනයක් පැතීම නිශ්ඵලයි. අද සිංහල සමාජය බිඳ වැටී ඇත්තේ ව්‍යාජ සිංහලයන් වූ ඉබාගාතේ ගිය අහිගුන්ටිකයන් මම මීට පෙර දුන් දැනුම එලෙස විකෘර්ථි කිරීමෙනි. මම සිංහලයන් වෙනුවෙන් දෙන දැනුම එසේම රැකගැනීමත්, වෙනස් කිරීමට හදන උන් නැසීමත් සිංහලයාගේ වගකීමයි. නැවත මෙවන් විනාශයක් වීමට ඉඩ නොදෙමු.

කොර වූවන්ට මම ලියන ලිපි තුල ඇති දැනුම ප්‍රයෝජනයට ගත නොහැක. ඔවුන්ට මීට වඩා සරල උපක්‍රම හරහා දිය යුතු වුවත් මේ ආකාරයට අන්තර්ජාලය හරහා එය කල නොහැක. ඒ සඳහා ප්‍රයෝගික විදි තුලින් කොර වී අහිමි වූ සිංහලකම ලබා ගැනීමට කැමති අය ඔබේ නිජ බිමේදී මා හමුවෙන්න. ව්‍යාජයන්ට මං අහුරා ඇත.

කොරවීමට දායක වන ඔබේ හැසිරීම්:


ඔබ එකම රටාවකට කොටු වී ඒකාකාරී ජීවන රටාවක ගිලී සිටී නම්, ඉන් ගැලවිය නොහැකි කොරවීමකට හිර වේ. ඉන් පිටතට යාමට ඔබට බැරි වේ. එකම ආකාරයේ තාරික හා අවතාරික හැසිරීමක් පෙන්වන අධ්‍යාපනය, රැකියාව හෝ නැවතුම්හල් ජීවිතය වගේ සීමිත ඉඩකඩකට සීමා වූ හෝ ජනාකීර්ණ පරිසරයක ඔබ කොර වේ. විශේෂයෙන් ම ඉංග්‍රීසි පොලීසි හා ආරක්ෂක සේවා වල හිර වී නම්, ඉතාම දරුණු ගනයේ කොරවීමක් සිදුවේ. මේ සියලු ඉංග්‍රීසි උපක්‍රම හරහා ඔබ තාරිකව මෙන්ම අවතාරිකව කොර කරන්නෙ ඔබට තීරණ ගැනීමේ හැකියාව නැසීමටත්, ලැබෙන උපදෙස් බුද්ධි අන්ධයකු සේ ක්‍රියාත්මක කිරීමටත් ය. ඒ හරහා ඔබ ලවා ඔබේ පාලනයෙන් තොරව සාපරාධී මිනී මැරුම් හොර ජඩ වැඩ කරවා ගැනීමට පුළුවන් වෙනවා. ඔබ මෙවැනි තේරීමක් කල විට ගැලවිය නොහැකි ලෙස කොරවීමක් දකින්න ලැබෙනවා.

භයානකම කොරවීම වන්නෙ ඔබ විසින් සිය කැමැත්තෙන් දැන දැන කොරවන තේරීමක් කල විටයි. ජීවිතය අභියෝගයකි. දරාගත නොහැකි මරණයෙන් කෙළවර වන අභියෝගයකි. මර බිය නිසා ඉන් මිදීමට හැඟීම් මැඩ පැවැත්වීම මෙන් ම බලපෑමට ඉඩ දීම තුලින් ඇති වෙන කොරයෙන් මිදීමට නොහැකි වන්නෙ ඒ සඳහා කලයුතු තේරීම් සඳහාවත් ඔබෙන් ප්‍රතිචාර නැති වීමයි.

ඔබ ගණු දෙණු කිරීමේ දී මම වැනි අය සමඟ හැසිරීම පරෙස්සමින් කල යුතුයි. අවංක නොවේ නම් ඈත් වෙන්න. ඔබට වඩා සිය දහස් වාරයක් ප්‍රබල අය සමඟ ගැටීමෙන් ඔබට වියහැකි අනතුරු අතර කොරවීම මුල් තැන ගනී. එනම් ලෝකය ඉදිරියට ගිය ද ඔබ එක තැනක කොටු වීමයි. මෙවැනි අය මා සමඟ සමීප වුව ද ඵලක් නැත. පවුල සතුරු වන, ජීවිතය මිහිපිට අපායක් වන කොරවීම පසුපස දෙවියන් සිටින බව අමතක නොවන්න. අද වචනයෙන් අප තරම් අවංක ශුද්ධවන්තයන් නැතැයි ලොවට පවසා රහසින් හැම ජරා වැඩක් ම කරන ජඩයන් බහුලව සිටින බව අමතක කල නොහැකි ඇත්තකි. ඔවුන් කොරවීම නියතයි.

මම ලියන දේ කියවා අවට පරිසරය තුලින් එහි සත්‍යතාවය නොදකින ඔබ කොර වූවෙකි. එසේ නොවූ අය සිටී නම් පුදුමයකි. අනුන්ගෙ සහතික තුලින් ඔබ කොර වූ බව නොපෙන්නුවත්, එය පුහු වෑයමකි. කොරය අත්හරින තුරු ඇත්ත නොපෙනේ. ඒ සඳහා කොරයෙන් බේරීමට උත්සාහ කල යුතුයි. ඒ සඳහා ඇත්තෙ එකම හරි මගකි. මිදීමට එය හඳුනාගත යුතුම ය.

බටහිර ලෝකයම කරන්නෙ එකි නෙකා කොර කර බැලයන් සේ යොදාගැනීමට මග පාදා ගැනීමයි. සියල්ලන් ම කොර වූ විට, ලොකු විනාශයකින් අවසන් වේ.

කොරෙන් මිදුනු අය මගේ වැඩසහනට අත්‍යවශ්‍ය කොටසක්. මා වටා කොරයන් එමට සිටින නිසා මුහුණ දෙන පසුබෑම් මෙන් ම කාලය අපතේ යාම දරාගත නොහැකි බරකි. තවත් කොර වූවන් අනවශ්‍යයි. නියත ලෙස මිදීමට නම් කලයුතු කාර්ය රටාවක් ඇත. ඒ ගැන සජීවී ව දැනගත හැක. ඔබ කොරෙක් නම් මසට හදන ගවයකු ඔබට වඩා වටී.

Monday, 16 July 2018

සිංහල පාලනය තුල දඬුවම් කරන විදිය ...

බොහෝ දෑ කිව යුතු වුවත් සීමිත කාලය තුල කාලීණ අවශ්‍යතා ගැන ද සඳහන් කිරීම අවශ්‍ය වන්නේ මම සකසා ඇති සිංහල පාලන ක්‍රමය තුල ගැටුම් හා අයුතු ක්‍රියා පාලනය වන ආකාරය දැනගැනීම සඳහායි. මෙය වඩාත් වැදගත් වන්නෙ සිල්ගත් ගමරාළ සේ, ආප්ප කුමන්ත්‍රණයෙන් චන්ද්‍රිකාගෙ උරුමය බදාගත්, සුළුතර ගවනර් සිරිසේන ද එල්ලා මැරීමක් ගැන කියමින් මාධ්‍ය සංදර්ශණයක් පැවැත්වීම හා අනාගත ගවනර් වීමට දත කන දෙදෙනෙක් ද එවැනි මත හරහා සමාජය තුල කතා බහට ලක්වීමයි.

මෙයින්, හිටපු ගවනර්ගෙ සහෝදර සමාගම නියෝජනය කරන, බලය නැතුවත් මිනිසුන් අතුරුදහන් වූ හා අවි පෙන්වීමට ගොස් වෙඩි කාපු යුගය හා බැඳුනු, අණ දුන් පමණින් කිසිදු පැකිලීමක් නැතිව මිනී මැරීමට අනර්ඝ පුහුණුවක් ලබා මනුෂ්‍යයත්වය අහිමි වූ කෙනා හිට්ලර් වී හෝ රට හදන මතවාදයක පැටලීම ගත් කල, රට කොතරම් පිරිහී ඇති දැයි පෙනේ. මිනී මරන්න්නන් ද ඔවුන්ට සහාය දෙන්නන් ද මිනී මරුවන් ය. මෙහිදී ජීවිතය රකින මම ද ඔවුන්ගේ ගොඩට වැටෙන්නේ, මම "මිනී මරුවන්" මනුෂ්‍ය සමාජයෙන් තුරං කරන මතය දරන නිසා ය. ජීවත්වීමට වෙර දරන, ජීවිතය රකින ඔබව ආරක්ෂාකර මිනීමරුවන්ගෙන් ඔබ රැකීමට මට තරම් වෙන කාටවත් අයිතියක් නැත.

එසේම අපරාධ කාරයන් දඬුවම් ලබන එක නතර කිරීමට, වැලැක්වීමට වෘත්තිය මට්ටමෙන් ක්‍රියා කරන, කළු පඩංඟු (ඝණ රෙදි වලින් හදපු කලිසම්) අඳින මිනී කාක්කන් අතරින් එළි බැසි, නීතියේ පූර්ණ ආධිපත්‍යයයක් ගැන කියවන අනාගත  ගවනර් වීමට දත කන්නෙකු ගැන ද සමාජය කතා කරන බව දනිමි. ලොව මෙතෙක් බිහි වූ නරකම ක්‍රමය වන, අවනීතිය නීතිය කරගත්, අසාධරණය සාධාරණය කරගත්, අපරාධ විසඳන මුවාවෙන් මැදට පැන ගහෙන් වැටුනු එකාට ගොනා අනින්නා සේ, පැමිණිලි කරන්නාගෙ සේසතම සූරා කන ඉංග්‍රීසි කොළණි අධිකරණයත්, එය ක්‍රියාත්මක කිරීමට ලේ පිපාසයෙන් පෙලෙන කාපේරියන් ද, පොරකෑමට උපන් හපන් ද්‍රවිඩයන්ද, පළි ගැනීමට දත කාපු මැලයන්ද අතරින් තෝරාගත් මැරයන් යොදා සැකසූ ඉංග්‍රීසි කොළණි පොලීසිය ද එකතු වී ක්‍රියාත්මක වන ශ්‍රී සිංහලේ අහිගුන්ටික කොළණියෙ, නඩු මග තෝරාගැනීම විනාශයට ආ වැඩීමක් බව ක්‍රියාවෙන් ඇස් ඉදිරියේ පෙනෙද්දී, එල්ලා මැරීමෙන් හෝ හිට්ලර් මෙන් විරුද්ධවාදීන් ඝාතනය කිරීමෙන් හෝ අවනීතියේ පූර්ණ ආධිපත්‍යයය පවරා ගැනීමෙන් අදටත් වඩා අපරාධ බහුල සමාජයක් බිහිවීම ඒකාන්තයි.

මත් කුඩු ව්‍යාපාරිකයන් එල්ලා මරා ප්‍රශ්ණය විසඳෙයි ද? දැනට ම ඊට පමණක් දෙවැනි දඬුවම වන ජීවිතාන්තය තෙක් සිරගත කිරීමෙන් වූ සෙතක් තිබේ ද? නරයන්ට ස්වභාවයෙන් උරුම වූ ජීවත්වීමට අවශ්‍ය සැප සම්පත් සියල්ල අහිමි කර, ඒවා ලබා ගැනීමට මුදල් ඉපැයීමට පොළඹවා, උන් රවටා තමන්ගෙ බැලයන් කර වහල් සේවයේ යොදවන පාලකයන් පළමුව එල්ලා මැරිය යුතු වන්නෙ, ඔවුන් මතට අගයක් දී එය ලාභදායී මගක් කරන නිසා ය.

මත්වීම යනු අනවශ්‍ය දෙයක් ගැනීමෙන් ඊට ඇබ්බැහිවීම තුලින් ඒ අනවශ්‍ය දෙය නැවත නැවත ලබාගැනීමට පෙළඹෙන නර මානසික ප්‍රතිචාරයයි. මෙය අද කොතරම් මුහුණුවලින් නරයන් මත් කරවනවා ද? දොස්තරලා, නිෂ්පාදකයන්, මාධ්‍යකාරයන්, කලා කාරයන්, මුදලාලිලා නරයන්ට අනවශ්‍ය දේ දී උන් කොතරම් මත් කරනවා ද? ආගම් කාරයන් හා දේශපාළුවන් අනාගත සිහිනවල නරයන් මත් කර කරන අපරාධ ගත් කල පළමුව උන් එල්ලිය යුතු ය.

මගේ පාලන ක්‍රමය තුල, කාටත් ජීවත්වීමට සම අයිතියක් ඇත. එය මුළු සත්ව ලෝකයට ම වළංඟු අයිතියකි. එම අයිතිය අහිමි කරන්නාට ඒ හා සමාන ප්‍රතිචාරයක් දීමට අහිමිවන්නාට නිතැතින් බලය ලැබේ. යමෙකුට එම බලය ක්‍රියාත්මක කල නොහැකි නම්, මාගේ යම බලය පිහිටට එනු ඇත. මෙය ජීවිත රකින හිරු බලය හා සමගාමී ව ක්‍රියාත්මක වේ.

මගේ නීතිය සරල ය. අතරමැදියන් නැත. දඬුවම තීරණය වන්නේ සමාන ප්‍රතිචාරයක් දීමට අහිමිවන්නාට ඇති අයිතිය තුලිනි. සමාජය ම සහභාගි වන්නෙ වැරදි ද නැද්ද යන්න තීරණය කිරීමට මිස අද මෙන් දෙන දඬුවම තීරණය කිරීමට නොවේ. මුළු සමාජයටම අදාළ ක්‍රියාවළියේ වෘත්තිකයන් වීමට වරම් ලැබේ. අසමත් අයට නියෝජිතයන් හිමි වේ.

යමෙක් සම්මතයට ගරු නොකරයි නම්, එකඟ නොවේ නම්, ඔවුන් පිටමන් කර ස්වාභාවික නීතියට භාර කරමි. අධිතාක්ෂණික උපක්‍රම හරහා එවැන්නන් අප අතරට ඒම වලක්වා තිරිසන් ලොවට යවනු ඇත.

අද අපරාධකාරයන් තම අභිමතයට නතු කරගත් පාලනය තුලින් අපරාධ වගා කරති. මගේ ක්‍රමය තුල අපරාධ කිරීමට පෙළඹෙන මග අහුරා දමනු ඇත. එහි මුල් තැන දැනුම වනු ඇත.

මා කියන සියල්ල මනසතුන්ට සීමා වේ. අමනසතුන් කඳුබඩයන් අතර බිහිවෙන මං සියල්ලා අහුරා දැමේ. තිරිසනුන්ට තිරිසන්කම උරුමය වනු ඇත. තිරිසන් වැඩ කරන උන්ට මනසතුන්ට හිමි රැකවරණය අහිමියි.

මගේ ක්‍රමය තුල යුක්තිය හා සාධාරණය මුල් තැන ගනී. අළුත්ම දැනුම අයත් "පුද්ගල පරමාධිපත්‍යය" හඳුන්වා දෙමි. ඒ තුලින් ඔබේ ජීවිත ගමන තීරණය කරන්නෙ ඔබ ය. අතර මැද, බදු අය කරන රාජ්‍ය වරප්‍රසාද ලත් සේවකයන්වත්, ආදායම් බදුවත්, බලපත්‍ර ගාස්තුවත්, සහතික/ලියාපදිංචි ගාස්තුවත්, දඩ ගසන කාපේරී පොලීසියවත්, නඩු කියන උසාවිවත් නැත. ඉහලම තාක්ෂණය යොදා ඔබේ ජීවිත ගමන අනෙක් අයගෙන් වන බලපෑමෙන් වෙන් කරමි. ඔබ දන්නේ ඔබ වැනි සමානයන් පමණක් දකින ලෝකයයි. ඔබෙන් බලාපොරොත්තුවන දායකත්වය කිසිදු බාධාවකින් තොරව ඉටු වන ලෝකයක් උදා වනු ඇත.

අද තියෙන සියලු අර්බුද වලට මුල නොදියුණු ජීවන රටාවයි. දැනුමෙන් මුහුකුරා ගිය ලොවක, නරයන් තම තිරිසන් හා අමන උරුමය අතහරිනු ඇත. අපරාධ කරන්නන් නැති ලොවක් නරයන්ට බිහි කරමි.

ඉහත සඳහන් යම බලය හා ජීවිත රකින හිරු බලය මම සැකසූ පාලන රටාවේ ආයතනික කොටස් දෙකකි. "පුද්ගල පරමාධිපත්‍යය" රැකෙන පාලන රටාවේ සියලු ආයතන පුද්ගලයන් හා කාලය මත රඳා නොපවතී. මෙය කල හැක්කේ මට පමණි. ස්වභාවයෙන් සියලු ජීවින්ට රැකවරණය දෙන පරිසරය ක්‍රියාත්මක වන ආකාරයේ දිගුවකි. මෙය අද නරයන්ගෙ නොමනා ක්‍රියා නිසා දැඩි බලපෑමකට ලක් වුවත්, ඒ බලපෑම ද මේ තුලින් ශුන්‍ය වේ. ඊට වඩා යමක් මේ අවදියේ නොකියමි. කිව්ව ද තේරුම් ගැනීමට හැකි නරයන් නැති නිසා නිශ්ඵල වෑයමකි. කෙසේ වෙතත්, මනුෂ්‍යයන් මෙන්ම පිසාචයන් පිනවීමට කරන සත්ව ඝාතන ද හිංසා ද නවතමි. අද සිදුවෙන අලි ඝාතන, ගව ඝාතන, පිසාචයන් පිනවීමට කරන සත්ව ඝාතන මෙන්ම වස විෂ යොදා, උපක්‍රම යොදා සතුන්ගෙ ජීවත්වීමේ අයිතිය අහිමි කිරීම නවතිනු ඇත. මෙතෙක් එම අපරාධ කල නර වේශයෙන් සිටින අමනුෂ්‍යයන් (අමන සතුන්) ලොවෙන් තුරං කිරීම මේ බල දෙකෙන් කෙරෙනු ඇත.

 අද අපට ඇති ලොකුම අභියෝගය, අප කියන වචන, අදහස් තමන්ගෙ කරගෙන සිංහලයන් රවටන අහිගුන්ටික රැලක් කොළණි අටමගලය තුලින් රට නොමග යැවීමයි. මෙතෙක් කල් ඉවසුව ද නැවත ඉඩ නොදෙමි. මගේ කතාවෙන් උපුටා ගෙන, "පුද්ගල පරමාධිපත්‍යය" යන වචනය හෝ ඉන් ඇඟවෙන තොරතුරු තමන්ගේ ලෙස ලොවට පවසන ඕන අවලමෙක්ගේ හත් මුතු පරම්පරාව ම ලෝ දියේ ගිලී මැරෙන බව සහතික කරමි.



Sunday, 15 July 2018

සිංහල ජාතිය නැවත බිහිකිරීමට නම් අමනකම (අමනුෂ්‍යකම) පැරදවිය යුතුමයි...

මම මා නොවී වෙන කෙනෙක් වී නම්, අද වෙනකොට කොතරම් සැහැල්ලුවෙන් ජීවත් වෙනවා ද කියලා හිතෙන වාර අනන්තයි. ඒ තරමට දැනෙන අභියෝගයක් තමයි මා මත පැරණියන් පටවලා තියෙන්නෙ. සිංහලයන් දිහා බැලුවම හැසිරීම කොතරම් බාල ද කියනවා නම්, වඳ වීම වලක්වන එක අපරාධයක්. ඒත් ඇයි මේ තරම් වද වෙන්නෙ? ඒකට බරපතල හේතු තියෙනවා. ඒක පසුව කතා කරමු.

අද සිංහල කියාගන්න හැම එකාම අමන සතෙක්. උපදින්නෙ හැදෙන්නෙ වැඩෙන්නෙ අමනයෙක් වීමටයි. මොකා ඉපදුනත්, දෙමව්පියන් ජීවත් වෙන්නෙ අශූචි වලක නම්, ජීවිතය පටන් ගන්නෙම අශූචි සමඟයි. අද අපේ පසු බිම ගත්තම, බලය තියෙන්නෙ ලෝකෙ ඉන්න අමනම ජාතියෙ කොළණියකයි. මේ බලය හසුරුවන්නෙ උන්ට බැලමෙහෙ කරපු අහිගුන්ටික අමන රැලයි. දෙමව්පියන් ගත්තම ඊට වඩා හොඳක් බල්ලෙක් බැල්ලියක් හරහා ලැබෙනවා. දරුවකු අමනයකු කිරීමට ලොකුම බලපෑම එන්නෙ දෙමව්පියන් ගෙන්. කාට ගැලවීමක් ද? ඊ ළඟට කෙලවෙන්නෙ එක බඩවැල කඩාගෙන ආපු සහෝදර සහෝදරියන්ගෙන්. නෑයන් මිතුරන් ඊට දෙවැනි නෑ. අනෙක් උන් ඊටත් එහා. මොකක් ද අපට වුනේ? මෙතරම් පීඩනයකට ලක්වීමට කල වරද මොකක්ද? ඇත්තටම අපි කරන්න තියෙන හැම වරදක් ම කරලයි මේ විනාශයට මුල පිරුවෙ. පටන් ගත්තෙ ඉබා ගාතේ යන අහිගුන්ටික වෙස් ගත් අමනයන්ට සංග්‍රහ කොට ලං කර ගැනීමෙන්. අන්තිමට උන් ආක්‍රමණිකයන් සමඟ එකතු වී අපට ම කෙලියා. උන් අපේ භාෂාව ජාතිය උරුමය අයින් කරලා උන්ගෙ දේවල් ආදේශ කලා. අන්තිමට උන් සිංහල. අපි උන් පස්සෙ යන අහිගුන්ටිකයන් වුනා. උන් අපේ ජන්ම උරුමය කෙලෙසා, මිශ්‍රවීමෙන් උන්ගෙ හිඟන උරුමය එකතු කලා. අද අපි අත පය හොලවලා වැඩක් ඵලක් කරන්න බැරි අලසයන් වෙලා. උන් අපේ පාලකයන් කළමණාකාරයන් අධීක්ෂයන් වෙලා. අපි උන්ව ජීවත් කරවන බැලයන් වෙලා.

අපි මුහුණ දෙන්නෙ ඉතාම බැරෑරුම් අභියෝගයකටයි. ජය ගතහොත් ශ්‍රේෂ්ටයි. බැරි වුනොත් උපදින්නෙ තිරිසන් ලෝකෙයි. ජය ගැනීමට නම්, මනසතෙක් වෙන්න ඕන. අමනයෙක් වෙන්නෙ එකම වරද නැවත නැවත කරන එකෙකුයි.  මේ සඳහා විසඳුම, අප කරන දේවල් හොඳට මතකයේ තබාගෙන, ඵලක් නොවී නම් නැවත නොකිරීමයි. මෙය ක්‍රියාවෙන් විය යුතු දෙයක්. ලොකුම අමනකම තමයි සල්ලි මුල් තැනට දමා විසඳුම් සෙවීම. බොහෝ විට රක්ෂාවක් ඒ සඳහා තෝරා ගැනීම.

ඉංග්‍රීසීන් හා කුළුපග සියල්ලන්ම පරම සතුරන් ලෙස සැලකීමෙන් අනන්ත අප්‍රමාන ගැටළු විසඳේ. ආගම් සියල්ල මේ මූසල කල්ලතෝනිකම අප මත පටවන ප්‍රෝඩාවන් ය. මනුෂ්‍යයන් වී මනුෂ්‍යයත්වය පිළිකුල් කරන්නෙ අමනසතුන් ය. උන් කරන දේ අපිත් කරමු. එවිට අප අමනසතුන් නොවේ ද?

අද මිනී මස් කා දෙවියන් පුදන අමනසතුන් (අමනුෂ්‍යයන්) ද, දස මසක් කුස දරා ලොවට බිහිකල මව අමතක කර ගැහැනුන්ට ගල් ගසා මරන්න දඟලන අමනසතුන් (අමනුෂ්‍යයන්) ද, ගස් ගල් වලින් හදාගත් රූකඩවලට දේවත්වය දී වඳිමින් පිහිට යදින අමනසතුන් (අමනුෂ්‍යයන්) ද අප හා සමාන යයි අපි සිතමු. ඒ කියන්නෙ අප ද අමනසතුන් (අමනුෂ්‍යයන්) කියා නොවේ ද? මේ සියලු අමනසතුන් (අමනුෂ්‍යයන්) ට වඩා භයානක වර්ගයක අමනසතුන් (අමනුෂ්‍යයන්) ඇත. ඒ ඉංග්‍රීසීන්ගෙ අධ්‍යාපනයෙන් බිහිවන අමනසතුන් (අමනුෂ්‍යයන්) ය. තමන් මුල් තැනට දාගෙන ලොවම නසන්නේ මුන් ය. උන් අපේ ගුරුන් ය, උගතුන් ය, මග පෙන්වන්නන් ය. අපි උන්ව දේවත්වයේ තබා උන් පසු පස යන ගැත්තෝ වෙමු. මෙවන් අමනසතුන් (අමනුෂ්‍යයන්) කොටසක් වන අප ඇසිය යුතු වන්නේ හෙණ හත වැඩී අප මක බෑ නොවුනේ ඇයි කියා නේ ද? කලබල විය යුතු නැත. එය ද අත ළඟට ඇවිත් ය.

පළමුව කල යුතු වන්නෙ අප වෙලාගෙන සිටින අමනකම (අමනුෂ්‍යකම) පැරදවීමය. ඒ සඳහා අපට අවශ්‍ය අඟ පසඟ අපේ කඳුබඩයාගේ තාරයේ ඇත. ඇසෙන් දකින දේ අවතාරයෙන් හඳුනාගන්න. කනෙන් ඇසෙන දේ අවතාරයෙන් හඳුනාගන්න. ඇඟට දැනෙන දේ ඒ ආකාරයෙන් ම හඳුනාගන්න. අප අවට ලෝකය සැබෑවයි. එය ගුරු කරගන්න. ඔබට වඩා ප්‍රබල නම් ඔවුන්ගෙ බසට කන් දෙන්න. ඔබට වඩා වැඩට දක්ෂ අයගෙන් වැඩ ඉගෙනගන්න. සහතික වලින් අඳින රෙද්දෙන් පමණක් තම අනන්‍යතාවය පෙන්වන උන් අහිගුන්ටිකයන් ලෙස බැහැර කරන්න.

ඔබ අමනකම (අමනුෂ්‍යකම) පරදවා ජය ලැබී නම්, පන්සල්, පල්ලි, දේවාල, කෝවිල්, මොස්කු, නටබුන්, පාසල් මෙන් ම කම්හල්, නගර, ගුබ්බෑයම් වැනි දියුණුව සංකේත සැබැවින් ම පරිහානියේ සංකේත බිමට සමකරන්නට සිතනු ඇත. ගුරුන් දෙමාපියන් නෑයන් මිතුරන් පමණක් නොව නරයන් ගැන ඔබට දැඩි පිළිකුලක් දැනේවි. ඒ සැබෑව දකින බවට ශාක්ෂි වේ. අපි කොතරම් මනුෂ්‍යයත්වයෙන් (මනකමෙන්) දුරස් දැයි ගින්නෙන් දැවෙන හැඟීමක් ඒවි. මෙම දැක්ම තුලින් ජීවත්වීමේ අයිතිය රකින නව පරපුරක් බිහිවෙනවා. ඒත් බහුතරයට එය අහිමියි. තේරීම ඔබ සතුයි.

Friday, 13 July 2018

අද ලෝකයම අනතුරේ දාන ප්‍රශ්ණයට මුල් වෙන්නෙ අමනුෂ්‍යයන්...

අද ජීව ලෝකය ම දෙදරා යන තැනට ආවේ අමනුෂ්‍යයන් නිසා කියලා කිව්වම ඒකට විසඳුම බලි තොවිල් කියලා හිතුනා නම් ඔබ අමනුෂ්‍යයන්ටත් එහා යන සතෙක්. අද සිංහල කියාගන්න උන් ගොඩක් හිටියට, සිංහල භාෂාව, සිංහල රට, සිංහලකම තියා අඩුම තරමින් සිංහල කියන වචනෙ අරුතවත් දන්න එකෙක් මට හමු වෙලා නැහැ. පටන් ගත්තෙ සිංහලයන් ගැන පිටස්තරයකු ලෙස සොයා ගත් තොරතුරු වලින් වුවත්, ඇත්තට ම මම මේවා ලියන්නෙ දැඩි කෝපයකින්. ඒකට හේතුව, අද සිංහල භාෂාව, සිංහල රට, සිංහලකම බලෙන් නියෝජනය කරන, ඒ වගේම සිංහල ජාතිය රකිනවා කියා මරහඬ දෙන හැම එකා ම, කිසිසේත් ම ඒ ජාතිය නියෝජනය නොකරන ජාතියකට ජන්මයකට හිමිකමක් නැති, ඉබාගාතේ යන අහිගුන්ටිකයන් වීමයි. මෙය අන්තර්ජාලය හරහා කියවන උන් පවා ඒ ගොඩේ විය හැකියි. මම මුහුණ දෙන බරපතල ම අභියෝගය තමයි සිංහල උරුමය ඇති උන් හුළං බූරුවන් ලෙස හැසිරීම. උන්ට ඇති ලෙන්ගතුකම නොවන්නට වචනයකින් හෝ ඇමතීමක් නොවන්න තිබ්බා. කෙසේ වෙතත් කරන්න බැරි අභියෝග බදා ගැනීමත්, කෙසේ හෝ ජයගැනීමත් මගේ උරුමය නිසා කිසි දා අතහැරීමක් නොවේ. අද තියෙන ප්‍රශ්ණවලට විසඳුම ලබාගන්න ඕන කුජ බලයෙන්. ඒත් ඊට කලින් බුධ බලයෙන් විසඳුම ලබාගන්න උත්සාහ කිරීම සම්මතය නිසා එසේ කරනවා.

සිංහල කෙනෙක් කියාගන්න එක බොහොම ආඩම්බර එකක් වෙලා. ඒකට හේතුව දන්නෙ නැති වුනත්, බොහෝ අය දැන හෝ නොදැන සිංහල කියාගන්න දඟලනවා. සමහර විට තමන්ට පිහිට වන ඉටු දෙවියන් වැනි අයගෙ බලපෑම නිසා වෙන්න පුළුවන්. ඒකත් හරියට සමහර පාසල් වලට ලමයි දාන්න දෙමව්පියන් දඟලනවා වගෙයි. අන්තිමට ජරා වැඩට පවා පෙළඹෙනවා. අද තියෙන හැම ප්‍රශ්ණෙකම මුල මේකයි.

"කඳුබඩයා"


ඉහත මාතෘකාව ගැන කතා කරන්න වචනවල සැබෑ අරුත දක්වන්න ඕන. අද මනුෂ්‍යයන් කියන්නෙ එක සත්ව විශේෂයකට. මේක වැරදි භාවිතයක්. අපි ඒ සතාව හැඳින්වීමට සුදුසු ආකාරයක් සොයන්න ඕන. මේ සතා මුල් කාලේ හිටියෙ තිරිසන් සතෙක් ලෙසයි. ඒ කාලෙ උන් ඔක්කොම අනෙක් සතුන් වගේ තිරිසන්කම මුල් කරගත් ජීවන රටාවට අයත්. උපතින් උපතට නොවෙනස් වන තිරිසන් සත්ව වර්ගයක්. අපි උන්ට උන්ගෙ නිජබිම වන දකුණෙ කඳුබඩ ප්‍රදේශය මුල් කරගෙන "කඳුබඩයා" කියමු.

"නරයා"


එක්තරා කාල සටහනකට අනුව මේ "කඳුබඩයා" බාහිර බලපෑමකින් තමන්ගෙ ජීවන රටාව වෙනස් කිරීමට ලක් වෙනවා. ඒකෙදි මේ බාහිර බලපෑමකින් තමන්ගෙ ජීවන රටාව වෙනස් කිරීම වෙන්නෙ තමන්ගෙ හැකියාව මත නිසා, අද ඒ සත්ව සමාජය ගත්තම, "කඳුබඩයා" ජීවත් වූ තිරිසන් ආකාරයට වගේම ඊට වඩා වෙනස් ආකාරයට ජීවත් වන අය සිටිනවා. මේ විවිධත්වය පෙන්වන සත්වයන්ට අපි "නරයා" කියමු.

"නරයා" ගත් කල එකම ස්වරූපයක් තුල, විවිධ ජීවන රටා ඇති සත්ව වර්ගයක් නිරූපණය වෙනවා.  නරයා ගත්තම,  තිරිසන්කම මුල් කරගත් ජීවන රටාවට සාපේක්ෂව අන්ත දෙකකට යන ජීවන රටා  පෙන්වනවා. එක අන්තයකට යන ජීවන රටාව පෙන්වන නරයන් තිරිසන්කම කියන ජීවන රටාව තුල ඇති ආකාරයෙන් කොටසක් අතහැර ජීවත් වෙනවා. අනෙක් අන්තයට යන ජීවන රටාව පෙන්වන නරයන් තිරිසන්කම කියන ජීවන රටාව තුල ඇති ආකාරය ඊටත් වඩා දැඩිව ක්‍රියාත්මක කරනවා. මේ වෙනස් වීමට මුල් වන්නේ ඉහත සඳහන් කල එක්තරා කාල සටහනකට අනුව බලපාන බාහිර බලපෑම හරහා ගොඩ නැගෙන දැනුම ලෙස ගත හැකියි.

මන, අමන, මන+සතා (මනුසතා) හා අමන+සතා (අමනුෂ්‍යයා)


අද සිංහල භාෂාව පරයන් විනාශ කරලා සුන් බුන් ලෙස පමණයි ඉතිරි වෙලා තියෙන්නෙ. ඉතා වැදගත් වචනයක් වන මන හොඳටම අච්චාරු වූ වචනයක්. ඒත් අමන කියන වචනය පරයන්ට නොතේරුන නිසා, තවම යම් තේරුමක් රැඳී තියෙනවා. මන කියන්නෙ අමන කියන අන්තයට ප්‍රථිවිරුද්ධ අන්තයටයි.

සතා කියන්නෙ සැබෑ+තා වැනි අදහසක්. ඒක මේ ලෝකයට සාපේක්ෂ එකක්. අප ගත්තම විවිධ සතුන් ලෙස උපදිනවා.  ඉන් එකක් තමයි "කඳුබඩයා" ලෙස හෝ "නරයා" ලෙස ඉපදීම. මේ හැම සත්ව කොටසකම මුල් අවදිය "නවක" ස්වරූපයක් ගන්නා අතර, නැවත නැවත ඉපදී "පළපුරුදු" ස්වරූපයක් ගන්නවා. ඇත්තටම ඒ තුලින් ඒ සත්ව ශරීරය ජීවත් කරවීමට ලබන හැකියාව තමයි මෙහි සඳහන් වෙන්නෙ.

සත්ව ශරීරය ජීවත් කරවීමට ලබන හැකියාව නිසා ඒ වර්ගයේ හැම සතාම එක ගොඩකට දැමීම වැරදියි. උදාහරණ ලෙස බල්ලා ගතහොත් හපාකන උන්, බුරන උන්, භයේ දුවන උන්, වල්ගෙ වනන උන්, ලෙවකන උන්, දෙපා මුල වැතිරෙන උන් වගේ විශාල පරාසයක ඉන්නවා. මින් හොඳම බල්ලා තමයි "මේ හැම ක්‍රියාවම උචිත තැන උචිත ලෙස කිරීම" කරන එකා. මේ බල්ලා මන-බල්ලෙක් ලෙස හඳුන්වන්න පුළුවන්. ඒත් බුරන්න ඕන තැන පැන දුවන, දුවන්න ඕන තැන හපාකන්න හදන බල්ලනුත් ඉන්නවා. බොහෝ විට උන් මරණයට ලක්වෙනවා. එවැන්නන් අමන බල්ලන් ලෙස සලකන්න ඕන. මරණය කාටත් තද පාඩමක් කියා දෙනවා. ඊ ළඟ උපතේදී ඊට පිළියම් ලෙස අළුත්වීමක් දකින්න පුළුවන්. මෙසේ මැරි මැරී ඉපදී ඉගෙන ගන්න පාඩම් තුලින් මන-බල්ලෙක් වීම හැම බල්ලාගෙම වගකීමයි. එහෙත් සමහර බල්ලන් හැමදාම එක තැන ඉන්න බවත් කියන්න ඕන. ඒ තමන් ලබන අත්දැකීම් අමතක කිරීමෙන් වෙන දෙයක්.

ඉහත කී බලු කතාව හැම සතාටම අදාළයි. ඒ කියන්නෙ හැම සත්ව වර්ගයකම අන්ත දෙකක් ලෙස මනසතා හා අමනසතා යන වචන දෙක යොදන්න ඕන.

කඳුබඩයා ගත්තම විශේෂත්වයක් තියෙනවා. ඒ අනෙක් හැම සත්වයාටම පොදු ලක්ෂණ වන ආවේණික සත්ව චරිතය නැතිවීම. එය උගේ බිහිවීමට පදනමයි. මේ සතා ජීවත්වීමට බාහිර දැනුම භාවිතා කලයුතුමයි. සමාජයෙන් මේ දැනුම ලැබෙනවා. මේ සත්ව වර්ගය ගත්තම මේ සුවිශේෂ උරුමය නිසා ජීවත්වීම අභියෝගයක් ලෙස මෘදු බවක් පෙන්වනවා. අද තියෙන කඳුඩයාගෙන් ගොඩ නැගුණු නරයන් ගත් කල නරයන් ලෙස උපදින්නෙ  කාලයට ගැලපෙන නරයන් පමණක් නොවෙයි. ඊට අමතරව අනෙක් සත්ව වර්ගයන්ගෙ තලයේ ඉන්න ඒ සත්ව තලය දක්වා අවතාරික උරුමය හිමි සත්වයන් ගොඩක් නර තාරය තුලින් නියෝජනය වෙනවා. මේක තාවකාළික අත්හදා බැලීමක්. ඒ සඳහා මන-සත්වයන් මෙන් ම අමන-සත්වයන් ගොඩක් නරයන් ලෙස උපත ලබලා. අති බහුතරය අයත් වෙන්නෙ  අමන අවස්ථාවේ හිරවුන සත්වයන්ගෙන්. උන් නර තාරයෙන් හැසිරෙන කොට, "හැම ක්‍රියාවම උචිත තැන උචිත ලෙස කිරීම" කෙසේ වෙතත්, තමන්ගෙ සැබෑ සත්ව තාරයට හිමි දැනුමවත් ලබා නැති නිසා, අද ලෝකයම අනතුරේ දාන ප්‍රශ්ණයට මුල් වෙන්නෙ මේ අති බහුතරයයි.

මේ අමන-නර බහුතරය අතර මෙය කියවන අමන ඔබ ද සිටින බව කිව යුතුයි. ඉන් අදහස් කලේ ඔබ ද ජීවත්වීමේ අභියෝගයට මුහුණ දීමේ දී "හැම ක්‍රියාවම උචිත තැන උචිත ලෙස කිරීම" කෙසේ වෙතත් අමනයන් ලෙස පැනයන උන් වීමයි. සමහර උන් දරුවන් ඉදිරියට දමා උන් වෙනුවෙන් කියා සැඟවෙන නපුංසකයන් ය. නැත්නම් හොඳ තැන් සොයා උපන් තැන හැර ගොස් අනාගන්නා සරණාගතයන් ය. එසේම අමන නරයන් පිරිවරාගත් "ශ්‍රී ලංකා" හිඟන කොළණියේ ලබන අමන මග පෙන්වීමෙන් මුලා වීම නිසා අනාගත් උන් ය. මේ තත්වය දිගටම පවතින තෙක් උන් අමන නරයන් ලෙස හැසිරේවි. ඉන් ගැලවීමට නම්, මේ අමනකම පරදා තමන්ගෙ තීරණ ගැනීම ය. මම ද මේ අභියෝගයට මුහුණ දුන්නෙමි. එය නරයන් ලෙස අප කාලෙන් කාලෙට මුහුණ දෙන අභියෝගයයි. දැන් උදාවී ඇත්තේ එවැනි තීරණාත්මක කඩඉමකි. මෙය ජීවිතය ද මරණය ද යන අන්ත දෙක පමණක් ඇති තේරීමකි. එහි බලගැන්වෙන නීතිය නම් "නරයකු වීම අමනසතුන්ට අහිමි ය" යන්නයි. අමන සතුන් ඉවත් කිරීම සඳහා සියල්ල සූදානම් බව මම දනිමි. මනසතුන් රැකෙනු ඇත.

සාරංශය ගත් කල අමනසතුන් (අමනුෂ්‍යයන්) මරණයට පත්වීම නියතයි. ඔබ එවැන්නෙකු නම් ගැලවීමක් නැහැ. අන්තිමට මනකම (මිනිස්කම) නැවත ආරම්භයේ පදනම වනු ඇත. එය එසේ වන බව තහවුරු කිරීම මගේ වගකීමයි. ඔබ මනසතෙක් (මනුෂ්‍යයෙක්) නම්, මා හමුවී රැකෙන්න. මෙය යුගයෙන් යුගයට වෙන වෙනසක් ලෙස දිගු කලක සිට කරන පිරිසිදුකිරීමකි. අමනසතුන්ට එය ලෝක විනාශය ලෙස පෙනෙනු ඇත.