Monday, 27 September 2021

මගේ වග තුග (මගේ වත ගොත) - 2 කොටස

 1979 - 1983

මේ කාලය තුල පේරාදෙණියේ ඉංජිනේරු පීඨයේ අධ්‍යයනය කලෙමි. අග මුල පැටළුනු අධ්‍යාපන ක්‍රමයේ උසස් පෙල සිංහලෙන් කර පළමු වසරේ ඉංග්‍රීසියෙන් හැදෑරීමට සිදුවීම, ගමෙන් ගාල්ලට ගිය විට වූ දේ ම නැවත වීමකි. එක විෂයයක් ද්‍රවිඩයකු ආවේනික ස්වරූපයෙන් ඉංග්‍රීසි උච්චාරණය කල නිසා කිසිවක් තේරුනේ නැත. අවසාන ඵලය වූයේ වසර අවසානයේ ඉන් අසමත් වීමයි. මුල් කාලය තුල නවක වදයට ගොදුරු විය. එකල සෝමේ මාමා තුන්වන වසරේ සිවිල් සිසුවෙකි. ඔහුගේ ගජයන් කී දෙයක් කරන විට, සැබැවින් ම කුණුහරුප බණක් කියන විට වෝඩන්ගේ අතටම අසු විය. මම සති දෙකකට සස්පෙන්ඩ් කරනවා යයි වෝඩා මට තර්ජනය කලේ ය. නවක සිසුවකු සස්පෙන්ඩ් කරන එක පුදුමයක් වුවත් මම කල දේ බරපතල යයි කීම මට ඇසිනි. ඒ කාලේ මම කියන දේ ඒ ආකාරයෙන් ම හැකි උපරිමයෙන් කිරීමට උත්සාහ කලෙමි. මෙය පවතින අධ්‍යාපන ක්‍රමයට හැඩගැසීමකි. කියන දේ ගිරවා සේ කීමත් කරන්න කියන දේ ඒ ආකාරයෙන් කිරීමත් හොඳ සිසුවකුගේ ගතියයි. එම දුබලතාවය ජ්‍යේෂ්ටයන් දැන සිටියා. මට චකිතයකින් තොරව දෙක වසර 250කට පන්සිල් දීමට හැකිවිය. වරක් පැය කිහිපයක් ශ්‍රී පාදෙ නැග්ගෙමි. ඒ සමසමාජ කාරයකුට අසු වූ විටයි. විශේෂයකට වූයේ ධම්මිකට හැම විටම හෙළුවෙන් ඉන්න කීවත් මට එසේ නොකීම ය. බානගලයා පැය භාගයක් ම කුණුහරුපෙන් බැණීම ගත් කල මානසික රෝගියකු යයි සිතේ. පළමු වසර නිව් වින්ග් එකේ බිම් මහලේ ගත කලෙමි. ධම්මික රූම්මේට් විය. ඔහු පාඩම් කරන ගමන් නිදාගත් නිසා මහ රෑ ද ඇහැරිලා පාඩම් කරනු දුටිමි. මම රෑ 10ට නිදා ගතිමි. හික්කඩුවේ කොඩිකාරගේ අලාම් ක්ලොක් එකේ වෙලාව වෙනස් කල විට ලනුව කා උදෑසන කරන දෑ හැන්දෑවේ කරන්න දුවන විට ඔක්කොම හිනා වුනා.

ලංකාවේ හැම පැත්තකින් ම ආපු සිසුන්ගේ විවිධාකාර හැසිරීම් දුටිමි. මේ අතර කොළඹ රෝයල් ඉන්ස්ටිටියුට් එකේ ටියුෂන් කර බදුල්ලෙන් ආ හත් දෙනා මතක් කරමි. මට යයි විශේෂ හැසිරීම් රටාවක් නොවූ නිසා, කිසිවකු ගැන කිසිදු මතයක් ගොඩ නැගුනේ නැත. ඒ හත් දෙනා අතර සිටි ජයන්ත ආර් කැපී පෙනීමට උත්සාහ කල චරිතයකි. හිස පීරා හැඩ ගැන්වීමට බොහෝ වෙහෙස වූවෙකි. ආනන්දේ සමන් ජී නෑමට අලස වූයේ සකසාගත් කොණ්ඩ මෝස්තරය අවුල් වන නිසා ය. ඉහලට ඉගෙනීමට තිබූ ආශාව බිඳ වැටීමට ස්ලයිඩ් රූල් වෙනුවට කැල්කියුලේටර් ඉල්ලා කල වර්ජනයේදී පීඨාධිපති මහචාරී ජයසේකර දැක්වූ නිර්ධය ප්‍රතිරෝධය, මහචාරී සිවසේගරම් පන් මල්ලක් අරගෙන කල කැෂුවල් හැසිරීම,  මහචාරී ජයතිලක තමන්ට උසුළු විසුළු කරන අය සෙවීමට සයිඩ් මිරර් එකෙන් බැලීම, මහාචාරී ගුණවර්ධනගේ ඉලෙක්ට්‍රිකල් ලෙක්චර්ස් බලපෑවා විය හැක. ගුරුන් ලෙස දැක්වූ කෲර හා සතුරු දෘෂ්ඨිය නිසා අතරමන් වූවා වැනියි. සැබැවින්ම ගුරෙකු නැතිව අයාලේ යමින් ඉගෙනීමක් දුටිමි.

ස්ලයිඩ් රූල් වෙනුවට කැල්කියුලේටර් ඉල්ලා කල වර්ජනයේදී පීඨාධිපති මහචාරී ජයසේකර දැක්වූ නිර්ධය ප්‍රතිරෝධය නිසා වර්ජනය මාස ගණනක් ඇදී ගියා. එය 100%ක වර්ජනයකි. පසුව එකඟ වුවත්, විභාගය ඉතා දුෂ්කර කර තිබිනි. අපි පළමු වසරේම කැල්කියුලේටර් භාවිතා කල නිසා ස්ලයිඩ් රූල් භාවිතා කිරීමට අවශ්‍ය වුනේ නැත.

දෙවන වසර නේවාසිකාගාර අහිමි කාලයකි. ගෙවල් කිහිපයකම සිටියෙමි. මේ කාලේ මම, පාලිත, සෙනෙවිරත්න, සුසන්ත හා හෙන්රි එක කාමරයක බෝඩිං කාරයන් විය. බොහෝ ලෙක්චර්ස් වලට පස්දෙනාම  නියෝජනය කලේ මම ය. අවසානයේ මම ටියුෂන්කාරයා වීමි. මේ කාලය වන විට මම පරිසරයට හුරු වී සිටියෙමි. පළමු වසරේ එක විෂයයකුත් සම්පූර්ණ කර දෙවන වසර සඳහා සෙකන්ඩ් ලෝවර් පංතියත් ගත්තේ ඉහල අධ්‍යාපනය ගැන උනන්දුවක් නැතිව ය. බෝඩිම් වල තරමක සෙල්ලම් විය. අන්තිම බෝඩිමේ දුව මට දීමට බොහෝ උනන්දු විය. ඒ වන විටත් දූලා දෙදෙනකු බැඳ සිටියේ බෝඩිං වූ ඉංජන් ය. ඇග්‍රෙක් සමඟ සෙට් වී සිටියත් ඒ බව නොහඟවා සමීප විය. ඔහු මගේ මිතුරකු විය. ඒ නිවස හැර ගියේ නිරස කෑම නිසා ය. මේ කාලය තුල මගේ වසරේ උන්ගෙන් මම ඈත් වුනෙමි. අනුන්ට අකුල් හෙලන උන් බොහෝ විය. මේ කාලයේ සිසු අරගල එමට ය. ජේආර්ගෙ කාලෙ නිසා මැර ප්‍රහාර අපේක්ෂාවෙන් සිටියෙමු. නවක වදය දීමේ නායකත්වය දෙවන වසරට හිමිවේ. මට එතරම් උනන්දුවක් නොවී ය. එහෙත් හෙන්රි මගෙන් ප්‍රයෝජන ගත්තේ ය. ඒ ඔවුන්ගේ කීමට කීකරු නොවන උන්ට මම කීවිට කිසි කතාවක් නොකර කල නිසා ය. ඒ මට බිය වූ නිසා ද නැත්නම් මගේ කටහඬදැයි නොදනිමි. එහෙත් පසුව මට හෙන්රි ගැන අකමැත්තක් ඇතිවිය.

තෙවන වසරේ නැවත නේවාසිකාගාර හිමි විය. මම අක්බාර් වින්ග් තෝරාගත්තේ බැචාලා නැති නිසා ය. මගේ රූම්මේට් සිබ්බා ය (සී බී රත්නා..). ඔහුගේ ගෙදර බහිරව කන්දේ ය. ඒ නිසා මම තනියම සිටියෙමි. පසුව ජූනියර් බැච් එකේ සිටි මගේ ක්ලාස්මේට් කහඳ ආවේ දෙක වසරේ නේවාසිකාගාර අහිමි නිසා ය. පළමු වසර දෙක තුල කාටත් විෂයයන් පොදු වූවත් තෙවන වසරේ තම ක්ෂේත්‍රය තෝරා ගත යුතු ය. මට ඉලෙක්ට්‍රිකල් හා මිකැනිකල් දෙකම කරන්න ඕන වුනත් දෙන්නේ එකක් නිසා මිකැනිකල් තෝරා ගතිමි. ධම්මිකගේ ඉලෙක්ට්‍රිකල් නෝට්ස් හැදෑරුවත් ප්‍රශ්ණ නිසා අතහැරීමට සිදුවිය. කෙල්ලෙකු නැතිකම තරමක් අසහනකාරී විය. මුදල් හිඟය හා විශ්වාසවන්තයන් නැතිකම නිසා නැගුණු මානසික බලපෑම් අද ද නැති වී නැත. මහාචාරී මහාලිංඟම් මගේ හිත ගිය විශේෂ කෙනෙකි. ඔහු වයිබ්‍රේෂන් වලට ප්‍රසිද්ධ ය. මම ද ඒ විෂයයට ආශාව දැරුවෙමි.

දෙවන වසරේ අප අතර සිටි මානසික රෝගයකට ප්‍රතිකාර ගත් එකෙකු නවකවදය ලෙස කල දෑ ගැන අසා ඌට ඉඩ නොදී සිටියා. තෙවන වසරේදී මා අතින් වූ නවක වද ගැන පසු තැවී ඊට කිසිඳු සම්බන්ධවීමක් නොකලෙමි. කතාවත් ක්‍රියාවත් අතර ලොකු වෙනසකි. නවකයන් හඳුනාගැනීම කෙසේ වෙතත් තමන්ගේ මානසික අසහනය නවකයන් මත ඇරීමක් විය. අද සමාජයේ යථාර්තය එදා මා වටා සිටි උන්ගෙන් දුටු නිසා තනියකු වීමි. කහඳ පාසැලේ මිතුරා නිසා ප්‍රශ්ණයක් නොවීය. ඔහු සමඟ සිටි ජයතිලක හා සූරියාරච්චි මට සමීප වුවත් මේ දෙදෙනා මෙන් ම හෙන්රි ද ජෙප්පන් බව දැන ගත්තේ මේ කතාව ලියන කාලයට සමීපව ය. මම කොතරම් අසංවේදී ද යන්න ඉන් කියවේ. හරියට උන් සමඟ සිටි රොබෝවකු වැනි ය. එහෙත් ඉන් ලද අත්දැකීම නොකැළැල් එකක් වන්නේ මගේ යයි කිව හැකි කිසිදු බලපෑමක් නොවූ නිසා ය. හෙන්රිත් සූරියාරච්චිත් නූතන කලාකාරයන් ය. මම හෙන්රිට පහරදීමට කවියක් ලියා සාහිත්‍ය කවයේ පල කලේ ආශාවට නොව එදිරිකමටයි. මම කලාවට අරහං එකෙකි.

හතරවන වසර ඉතාම කලහකාරී එකක් විය. ජේආර්ගේ වැඩට එරෙහි ව්‍යාපාර බොහෝ විය. අපේ පීඨය ස්වාධීන අය මුල් තැන ගත් අතර ජෙප්පන්ට තැනක් නොවී ය. එහෙත් මේ සමයේ ජෙප්පන් ඇටවූ උගුල් බොහෝ ය. එක් සැඳෑවක, ඩී එම් ආනන්ද අක්බාර් එකට දුව ආවේ නෙවිල්ට සමවාදීන් (UNP) පිහියෙන් ඇන්න බව කියමිනි. ඒ නිසා සියල්ලන් ම කුලප්පු වී සමවාදීන් සොයමින් ගල් ගසමින් ගොස් මාර්කස් ඵනැන්ඩු ශාලාව වට කලහ. මේ අතරේ පනිවිඩය දී ඩී එම් ආනන්ද හොරෙන් ලිස්සා යනු මා දුටුවෙමි. පසු දින මගේ බැච්මේට් වූ ඉඩමේගම ගේ නායකත්වයන් කණ්ඩායමක් ගල් මුල් රැගෙන ගලහ පාර දිගේ යන මතකය සිහිවන්නේ සතුන් දඩයමේ යන වනචාරීන් ලෙස ය. ඉඩමේගම, ගුනසේන සමඟ සිටි සිනාවට සීමා වූ හිතවත්කම ඇති නිහඬ චරිතයකි. රංජිතන් ගුණරත්නම් ද එසේ මය. පසු කාලෙක මොවුන් ප්‍රබල ජෙප්පන් බව දන ගත්තේ බාහිර මාර්ග වලිනි.

ඉතාම දරුණු සිසු අරගලය පැවතියේ සිව්වන වසරේ ය. මුළු පේරාදෙණිය ම ස්ට්‍රයික්ය. පහවසර මෙඩ්ඩන් නැවතුවේ හතර වසර ඉංජන්ගේ මැර තර්ජනයෙනි. වරක් විද්‍යා පීඨාධිපති උස්සා හිර කල විට පොලිස් ප්‍රහාරයක් එල්ල වේ යයි සිතා සෙනට් මණ්ඩලය තුල සූදානම් වී සිටියෙමු. ඇතුළුවන තැන සිටියේ මාතරින් ආ මමත් තවත් තිදෙනෙකි. 1976 සිසු ඝාතනය වූයේ ඒ අසලම ය. අපි හතර දෙනාම කළු ජූලිය ඇරඹි විට අක්බාර් නෙල් වල ප්‍රධාන දොරටුව වසා දැමීමට ද මුල් වූයෙමු. මේවා කෙසේ වූවා දැයි අදත් අදහාගත නොහැකි තරම් ය. කතාවේදී නිහඬ මට පළමු වසරේදී චෝදනා කල ජයන්ත රත්නායක මේ කාලයේ ඉතාම පසුගාමි චරිතයක් විය. ඔහුට රිදෙන්න උත්තර දුන්නේ මා සමඟ පළමු වසරේ සිට මිත්‍ර වූ පාලිත සෝමරත්න ය. ඔහු බැන්නේ අතීතය ද මතක් කරමිනි.

මොන ප්‍රශ්ණ ආවත් වසර හතරින් ඉගෙනීම අවසන් විය. විශේෂ උපාධිය සඳහා තෝරාගත් විෂයයන් ඉතා අමාරු ගනයේ වුවත් දෙවැනි පංතියේ පහල කාණ්ඩයේ විශේෂ උපාධියක් හිමි විය. මා ප්‍රිය කලේ කවුරුත් අතහැරි වයිබ්‍රේෂන් ක්ෂේත්‍රයයි. ඉගෙනගත් තියරි ඔළුව කළඹන සුළුවිය. මහාචාරී මහාලිංඟම් එම ක්ෂේත්‍රයේ ලෝ ප්‍රකට චරිතයක් විය. මගේ ප්‍රොජෙක්ට් එක කලේ නිව් සීලන්ඩ් වලින් ආපු ආචාරි පුස්සගොඩ (නම ෂුවර් නැත) සමඟයි. මාර්ටෙන්සයිට් වලට විශේෂඥ විය. කී ලෙස ටෙස්ට් රිග් හැදුවත් එය කැඩෙන බව මම කීවෙමි. කී ලෙස කැඩුනි. හැදීමට ක්ලාස් වන් මැෂිනිෂ්ට් හිටිය ද මම අවසර ගෙන කලේ ඇකියුරසි ගැනීමටයි. නිවාඩු කාලයේ වැඩ කිරීම ඉගෙනීමේ කොටසකි. පළමු වසරේ මාතර හයිවේස් දෙපාර්තමේන්තුවට අනුයුක්තව මාතර කඹුරුපිටිය පාරේ වැඩ කලෙමි. ඒ අතරේ ප්‍රේමදාසගේ මුල් ගමට පාරක් කපන වැඩේට ද ගියෙමි. ගමේ අය ඉතා හොඳින් සැලකුවා. ඔවුනට ප්‍රේමදාස යනු පවුලේ කෙනෙක් බව කතාවෙන් තේරුනා. දැනුදු ඒ මාතර කඹුරුපිටිය පාරෙන් යන විට ගත කල හැටි මතක් වේ.

මගේ දෙවන වසර මාතර ජල සැපයුම් යෝජනා ක්‍රමයට අනුයුක්තව කෙරිනි. මුල් කාලය කුණුඇල අසල බෝඩිමක මදුරු සාගරයක් මැද ගත කලෙමි. පසුව ඇන්ටිගේ ගෙදර උඩ තට්ටුවේ කාමරයක ගත කලෙමි. මෙය රාහුල පාරේ සුජාතා එකට හැරෙන තැන විය. ඒ කාලේ වටිනා දර්ශණ ඇති තැනකි. මා සමඟ සිටි ඒ ලෙවල් කරන එකා කල විහිළුවක් නිසා ඉඟ දැමීමෙන් වූයේ අනාගතය වෙනස් වන දෙයක් වීම ය. සුරූපී වුවත් නොදැන ඉඟ දමා පසුව වෙනස් වූවත් ආඩම්බර මට එය එතැනින් ඉවර විය. මම නිතර මුහුදු වැල්ලේ සැඳෑව ගත කලෙමි.

අපි නිතර පේරාදෙණි ගියේ මාතරින් රුහුණු කුමාරිට ගොඩවීමෙනි. ගාල්ලෙන් ධම්මික, කොඩිකාර ගොඩ වූහ. වරක් සීනියර් එකෙක් සුරූපියකට ට්‍රයි කලත් සෙට් වූයේ නිහඬව සිටි මට ය. කොඩිකාර සහායට ඩැනී විය. පසුව ලිපි ලීවා. වරක් ගෙදරට ද යාළුවකු ලෙස ගියෙමි. පසුව එය නැවතින. මට සෙනෙහස තරමක යාන්ත්‍රික හැඟීමකි.

තෙවන වසරේ යාන්ත්‍රික ඉංජිනේරු ක්ෂේත්‍රය පිළිබිඹු කරන යකඩ ගොඩවල් අතර ජීවිතය සිහිපත් කරන ගවර්මන්ට් ඵැක්ටරියේ පුහුණුවට ආවෙමි. යාළු වූ ඵෝර්මන් කෙනෙක් මගින් ගොතටුව ටේලර් ගෙදර බෝඩිංකාරයා වීමි. පාරේ ටැප් එකෙන් මූණ සෝදාගතිමි. කෙල්ලන් ද ඒ වෙලාවට ළංවුවත් එතරම් ඇල්මක් නොවී ය. පසුව ඒ අසල නව නිවාස පංතියක ගෙදර බෝඩිමා වූවෙමි. ඒ කාලේ ජනපතිවරණය උණුසුම් විය. නාමයෝජනා දෙන දිනයේ කාඩ් එක ගසා හොරෙන් පැන අපි කට්ටියම අසුවී පඩි කපාගත්තෙමි. කාඩ් පන්ච් කරන හිරගෙදරට හුරු වුනෙමි. එය ගුරුමුස්ඨිකාරයන් පිරි තැනකි. ස්ප්‍රින්ග් ලෝඩඩ් බෝල් වෑල්ව් ගැන මම ඵෝර්මන්ට කල විස්තරය වෙන අයට නොකියන ලෙස ඔහු මගෙන් ඉල්ලී ය. පුහුණුව අවසානයේ කෑම ගත්තේ ශාන්ති විහාර්වලය. ඵැක්ටරි ඉන්ජිනියර් (ද්‍රවිඩ) කෙසෙල් කොලේ බත් එකට කිරි දමා මැටි අනන සේ අනා කෑ හැටි මතක ය.

මේ කාලය තුල මා උපන් ගමේ සංස්කෘතියට වඩා හුඟක් වෙනස් නාගරික පරිසරය තුල කිසි සේත් ම කොන් වීමට මම ප්‍රිය නොකලෙමි. ඒ නිසා සැඟවී තිබූ පරම්පරා නාමය ඉදිරියට ගෙන මුල් නම අතහැර ප්‍රියන්ත අබේවික්‍රම ලෙස වෙනස් කලෙමි. එක් සිකුරාදා දිනක මාතර දිසාපති හමු වී මේ ගැන විමසූ විට ඔප්පුවක් ඒ නමට ලියාගෙන හමුවෙන්න කිව්වා. සඳුදා ඔප්පුව සමඟ හමුවී නිත්‍යානුකූලව උප්පැන්න සහතිකය වෙනස්කර ගතිමි. ඒ අනුව මගේ උපාධි සහතිකය පවා පසුව ලබා ගතිමි. මෙවැනි සුවිශේෂ උදව් මගේ ජීවිතය පුරාම ලැබුනු නිසා කොතරම් බාධා එල්ල වුනත් මා යා යුතු මග ඇන හිටියේ නැත. එසේ නොවී නම් මගේ ජීවිතය අසාර්ථක වෙන බව ස්ථීරයි.

විශ්ව විද්‍යාල අධ්‍යාපනය තුලින් ඉගෙනීමට තිබූ ආශාව බිඳ වැටිණි. එසේම ගුරු සිසු සබඳතා ගත් කල දැඩි පසමිතුරු බවක් පොදුවේ දුටිමි. පෞද්ගළික කතා බහේදී එවැනි වෙනසක් නොදැනුනත් ගුරුන් හැසුරුනු පොදු විදිය ගත් කල ඉතා දැඩි මෙන්ම ඒකාධිපති බවක් දුටිමි.  සාමාන්‍ය සමාජයෙන් ඈත් වී තමන් මවාගත් ලෝකෙක තනි වී මනෝ ගසන්නන් ලෙස  දුටිමි. උපාධි වෙනත් ලෝකයකින් ලබාගත් උන් ලෙස හැසිරීම අමුතු දෙයක් විය. අසාර්ථක දිවි ගෙවීම මට එසේ වීමට උනන්දු කිරීමක් නොවී ය. මවාගත් මහන්තත්වයට යටින් ඇති අමු ම්ලේච්ඡත්වය ද දුටු අවස්ථා විය.

මම පෙර සූදානමක් ලෙස Fits and Tolerances වාර්තාවක් ස්වෝත්සාහයෙන් කල ද එසේ එකක් නොදීම නිසා සිසුවන්ගේ උසුළු විසුළු වලට ලක්වීමි. පසු කාලෙක මෙමගින් ලද දැනුම ඉතා වැදගත් විය.

1983 -1990

වසර හතරක අධ්‍යාපනය සමාප්ත කර ප්‍රථිඵල එන තෙක් තාවකාළික උපදේශකයකු ලෙස සේවයට වාර්තා කලෙමි. මගේ ප්‍රියතම විෂයය වූ වයිබ්‍රේෂන් ක්ෂේත්‍රයේ පරික්ෂණයක් වූ ඵෝර් රෝටර් පරීක්ෂණය මට භාරවිය. Fluid Dynamics පරික්ෂණය ද ඉංජිනියරින් ඩ්‍රෝවින් පංතියද රාජකාරියට අයත් විය. විභාගවලින් සමත්වීම සමඟ එන මහන්තත්වය මට ද බෝවූ දෙයකි. අංඟසම්පූර්ණත්වය සොයන බව ඒ කාලේ වූ සිදුවීම් කියනවා. ඵෝර් රෝටර් පරීක්ෂණය ගත් කල ගණනය කර ලබාගත් ප්‍රථිඵල පරීක්ෂණාත්මකව නොලැබුන නිසා fixed කර තිබූ කොනක් ලිහිල් කර බැලුවෙමි. ඒ සමඟ දෙදරා යන ශබ්දයක් ඒ තුලින් ජනනය වූ බව දුටිමි. එසේම පරීක්ෂණාත්මක හා ගණනය කල ඵල සම වීමත් විය. එහෙත් පරීක්ෂණ කලේ එක කොනක් fixed කර ය. හේතුව අනතුරුදායක බවයි. මහාචාරී මහාලිංඟම් ඉතාම නිහතමානී කෙනෙකු බව මැෂින් ලැබ් එකේදී දැන ගතිමි. අවසන් වසර විභාග ප්‍රථිඵල ලැබිනි. මට විශේෂ දෙවන ශ්‍රේණිය පහල කොටසේ උපාධියක් හිමි විය. එතැන් සිට ස්ථීර රැකියා සෙවීමට උත්සාහ කලෙමි.

කණ්ඩායම් හැදී විවිධ ආයතන වලට ගියෙමු. මෙසේ සිමෙන්ති සංස්ථාවේ ප්‍රධානියා හමු වූ විට, ඒ වෙලාවෙ ම මට පත්වීම් ලිපියක් ලැබුනි. ඒ අරුවක්කාරු වල නඩත්තු අංශයේ යාන්ත්‍රික ඉංජිනේරු ලෙසයි. මහ කැලෑව මැද සියලු නාගරික පහසුකම් ඇති සංස්ථා සේවක නිවාස පිහිටි ප්‍රදේශයේ තනිකඩයන් සඳහා වූ හොස්ටල් එක නැවතුම විය. යාමට ඒමට වාහන ලැබින. අනේක විධ මස් මාළු දඩමස් පිරි කෑම ඒ කාලේ අපූරු විය. වතුරේ තිබූ හුනුගල් දියවී හැදුනු දෘඪ ගතිය නෑවට පසු ඔළුවේ මැටි ගෑ සේ ය. කැලෑ ගස් සියල්ල පෙනුනේ පොළගුන් ලෙස ය. මැලේරියාව වැලකීමට තඩි පෙත්තක් බොන්න සිදුවිය. මුලදී පාලිත මට බොහෝ උපකාරී විය. ඔහු වැඩ කලේ පුත්තලමේ ඵැක්ටරියේ ය. අරුවක්කාරුවල කැනූ හුනුගල් දුම්රියෙන් පුත්තලමට ගෙනවිත් කුඩු කර සිමෙන්ති හැදීමට යොදා ගනී. මේ අතරේ දමා තිබූ ඉල්ලුම් පතට අනුව ඉන්ටර්වීව් එන ලෙස ඛනිජ තෙල් සංස්ථාවෙන් ලිපියක් ලැබිනි. මම එම ඉන්ටර්වීව් එකෙන් ප්‍රථමයා වූ බවත්, මා වෙනුවට වෙන කෙනෙකු ගනිමු යයි දේශපාළුවකු කීවත් ඉංජිනේරු ස්ටෑම්බො එකඟ නොවූ නිසා මට ලැබුනු බවත් පසුව දැනගතිමි.

ජීවිතයේ ප්‍රථම රැකියාව මන්නාරම ආසන්නයේ වීම සුවිශේෂ බව දැන් දනිමි. එහි බිමේ පස් විශේෂ පාටක් සහිත විය.

ඛනිජ තෙල් සංස්ථාවේ රැකියාවට යාම ජීවිතය ම වෙනස් කරන බලපෑමකි. රැකියාව භාර ගත්තේ දිනකට පසුව ය. පෙර දින ආවා නම් රැකියාව ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ එදින ආ සියල්ලන් ම යූඑන්පී එකට බලෙන් බඳවාගත් බව ඇසූ විටයි. එකල මම කැපුවත් නිල් බලකායේ බයියෙකි. කල ලාම්පු සටනේ දී පෝලිං ඒජන්ට් ලෙස ගියේ මැර බලයට බයේ කිසිවකු නොසිටි නිසා ය. යූඑන්පී එකට බලෙන් බඳවාගත් අය ද මම ද පසුව විධායක නිලධාරීන්ගේ සංගමයට බැඳුනි. සේවා ස්ථානය සපුගස්කන්දේ නයිලොන් 6 යන්ත්‍රාගාරයයි. නැවතුනේ මා සමඟ රැකියාවට බැඳුනු කටුබැද්දේ ඉලෙක්ට්‍රිකල් ඉංජිනේරු අමරසිංහගේ කොහොල්විල ගෙදරයි. පයින් කිරිබත්ගොඩ හන්දියට ගොස් බසයෙන් නයිලෝන් එකට ගියෙමු. නයිලොන් 6 යන්ත්‍රාගාරය පාඩු නිසා කලින් වසා දමා නැවත ඇරඹීමට නියමිත වූ තැනකි. දිනපතා වැඩට ආවට ගියාට කල දෙයක් නැති තරම් ය. කයියට දවස ම වෙන් විය. පසුව මගේ ජීවිතයේ ලොකුම බර වූ භාරිද වැඩ කලේ අප සමඟයි. කවුරුත් බලා සිටියේ ජපානයෙන් විශේෂඥයන් ගෙනැවිත් re-start කිරීමටයි. මෙය මට රිස්සුවේ නැත. අපි කරමුයි මම කට දෑවෙමි. එදා පටන් බර අදින්න මට සිදුවිය. භාරධූර utilities භාරව සිටි ජ්‍යේෂ්ටයකු වූ Clarence යටතේ ස්ටාර්ට් කල චිලරයේ මෝටරය පිච්චින. එකල මිල රු ලක්ෂ තිහකි. මට ඒ අංශය භාරවිය. බාධාවකින් තොරව කලයුතු දෑ කර සියල්ල පණ ගැන්වූයෙමි. මගේ බොස් ආනන්ද වරක් බොස්කම පෙන්වා ජෙනරේටරය ස්ටාර්ට් කරන විට ඔහුට කියන්න යයි කීවේ ය. මගේ ජීවිතයේ කල හැම දේම කලේ මගේ අභිමතයටයි. ඒ නිසා සියල්ල සූදානම් කර, ආනන්දට එන්න කියන්නයි සුමතිට කීමි. සුමති හතර අතේ කෝල් දමා බලා ගේට්ටුවෙන් විමසූ විට ආනන්ද පිටවී ඇතැයි කීවේ ය. මම ඒ ගැන නොතකා අමරසිංහ සමඟ 2.2 MW ජෙනරේටරය ස්ටාර්ට් කලෙමි. එහි පීඩන තාප මාන බැලුවේ මායාදුන්නේ ය. මොහු දිනක් පයිප්පයක් උඩ බුදියගෙන මට අසු වූ ටෙක්නිෂන් කෙනෙකි. දඬුවම වූයේ මා පසුපස ඒමට අණ කිරීමයි. පසුව මගේ කුළුපගම මිතුරා ලෙස මායාදුන්නෙ මැරෙන තුරු ළඟින් විය. ජෙනරේටරය ස්ටාර්ට් කල දින රෑ ඔහුට හාර්ට් ඇටෑක් එකක් ආවා. බේරුනේ අනූනවයනි. මම පසුව දුක් වීමි.

utilities වල මුල් දිනයේ රෝස්ටර් එකට දැමු technicians ලා ආවේ නැත. ඒ මේ අංශය තමන්ගේ යයි සිතු මෛත්‍රී හා උදයසිරි නම් senior technicians ලා වර්ජනය කල නිසා ය. මා කුපිත වුනෙමි. Techniciansලා ඔක්කොම අතහැර contract labourers ලා පමණක් යොදා ගනිමින් මම වැඩ කලෙමි. පසුව ඔවුන් අතහැර ඉතිරි ඔක්කොම පුහුණු කලෙමි. වගකීම් පැහැර හරින උන්, ගුරුමුෂ්ඨි කාරයන් මට අරහන් ය. තවම ඔවුන් වෛර කරනවා විය හැක. අවාසනාවට වැඩ කරන අයට පමණක් මම කැමති ය. ඒ කාලේ ජීවිතය නයිලෝන් යාන්ත්‍රාගාරයයි. වරක් රෑ 8.30ට ගෙදර යාමට වාහනය සෙවූ විට රියදුරු නොවීය. මම complain කලෙමි. පසුව ඔහු සමඟ යන විට නම ජයසිරි බවත් එකල ගෝනවල පැත්තේ සිටි ප්‍රබලයකු මස්සිනා බවත් ගම රත්නපුරේ බවත් කී විට මම ඉපදුනේ මාතර පැත්තේ බවත් මැරෙන්නේ කොහෙදැයි නොදන්න බවත් කීවෙමි. ඔහු උරුණ වූ බවක් පෙන්වීය. මම වැඩ කරන එක මිස වෙන දේ ගැන නොසිතන බව කීමි. පසුව ඔහු මගේ ගජ මිතුරෙක් විය. රාජකාරී ගමන් යන සංස්ථා සේවකයන් මග බස්සවා ගම්පහ රියදුරු පුහුණුවට මා ගෙන යාමට තරම් සමීප විය. ඔහු ද මගේ සමීප මිතුරෙක් විය.

යන්ත්‍රාගාරයේ සියලු යන්ත්‍ර පණ ගන්වා නිෂ්පාදන ඇරඹීමට පටන් ගත්තේ කේ එන් ඵනෑන්ඩු The organisation requires you to shift-work කියා මම shift engineer කිරීමෙනි. මෙය chemical engineersලාගේ ය. මම කුපිත වූයේ කී ආකාරයට මිස කරන වැඩේට නොවේ. යන්ත්‍රාගාරයේ නිෂ්පාදනය අරඹා සියලු ප්‍රශ්ණ නිරාකරණය කර මාස තුනකට පසු day duty ආවද මට කල දේට අද ද වෛරයක් දැනේ. මා නිදි මැරීම අප්‍රිය කරමි. එදා ඇරඹි නහයෙන් වැක්කෙරෙන ආකාරය අදත් අත්විඳිමි. මම සාධාරණය වෙනුවෙන් තනතුර නොසලකා ගැටෙන්නෙකි. මේ අතරේ මට සහය දැක්වූ ඉන්ද්‍රා දුකින් පෙළුනෙකි. ඒ සුදුසු සහකාරයකු නැති කමෙනි. කල හැකි කිසිවක් නැති බව දැනගත් විට, ඒ බර කරට ගත්තේ ඒක මෝඩ වැඩක් යයි හැමෝම කී මතය මම ද දරමිනි. වෙන විසඳුමක් නොවීය. අද ආපහු හැරී බලන විටත් මට කොතරම් කෙලවුන ද වෙන විකල්පයක් නොමැත. කේන්දර ගැනත්, ගැහැණු පිරිමි වෙනස ගැනත්, විවාහයෙන් පසු ලෝකවාසීන් මුහුණ දෙන සියලු ගැටළු හඳුනාගැනීමටත් ලැබුනු අවස්ථාවක් විය. සමහරු  මාස තුනකට සීමා කල ද අදත් බර ඇදගෙන යමි. ඒ බර දැරීම වෙනෙකෙකුට කල නොහැකි දෙයක් බව ප්‍රත්‍යයක්ෂයි. මම තෝරාගන්නේ ලෙහෙසිම තේරීම නොව impossible තේරීම වීම මට එකල නොතේරුනත් දැන් මනාව දනිමි.

ආනන්ද හෙඩ් ඔඵිස් යාම නිසා තනතුරු ප්‍රශ්ණයක් ඇති විය. ඒ සඳහා කොලොන්නාව තෙල් ගබඩා සංකීර්ණයේ වැඩ කල, කලින් නයිලෝන්වල සිටි සෙනරත් දැමීම සමඟ මට ඔහු සිටි කොලොන්නාවට යාමට සිදුවිය. කොලොන්නාවේ Engineering function සංස්ථාවට සේවා සපයන ඉංජිනේරු අංශයයි. ප්‍රධානියා කලින් ඔපරේෂන්ස් ප්‍රධානියා වූ සරත් විතානයි. ඔහු මෙන්ම ගාමිණි සෙනෙවිරත්න මගේ බොස්ලා විය. මේ ස්ථානය දේශපාලනයට නතුවූ තැනකි. මගේ මුල් ම රාජකාරී වූයේ වැඩ නතර වී තිබූ fire pumps station හා 2nos. 10,000MT aviation fuel tanks ව්‍යාපෘථි නැවත පණගැන්වීමයි. ටැංකි දෙක දෙමටගොඩ පැත්තෙ ගේට්ටුව ආසන්නයේ ඇති දෙකයි. මුදල් ඉවර වී වැඩ නැවතී දිරාපත් වෙමින් පැවති ටැංකි වල වැඩ ඉවර කලෙමි. එහි දී DGM Financeට ඔහුගේ විෂයය ඉගැන්වීමට සිදුවිය. ගණන් තැබීමේ වරදකින් සියලු මුදල් වැඩ ඉවර කිරීමට පෙර ගෙවා අවසන් ය. මෙය පෙන්වීම සමඟ තඩි ඵයිල් දෙකක තිබූ පිටු බහුතරයක් අතුරුදහන් විය. කෙසේ හෝ සුළු වැඩිවීමක් සමඟ එය සාර්ථකව නිම විය. එය අදාළ කොන්ත්‍රාත් සමාගමේ අවසානය ද විය. මගේ බොස් වූ ගාමිණී කිසිවකු විශ්වාස නොකල කෙනෙකි. බිරිඳ තම දෙවන මනමාලයා සමඟ ගිය කෙනෙකුට එය සාධාරණයි. එහෙත් ඔහු මම දෙන වාර්තා අණුමත කලේ විමසීමෙන් තොරවයි. එතරම් මා විශ්වාස කලේ ය. නැවතී තිබූ වැඩ මෙන් ම ඉවරයක් නැති ටෙන්ඩර් අගැයීම් කිසිදු ගැටළුවකින් තොරව සිදුවිය. පසුව සැපයුම් කළමනාකරු සංස්ථාවේ ඉන්න එකම ඉංජිනේරුවා මා ලෙස හැඳින්වූයේ ටෙන්ඩර් සඳහා මා දුන් අගැයීම් නිසා ය. සංස්ථාවේ සියලු අර්බුදකාරි ටෙන්ඩර් අගැයීම මගේ රැකියාව එපා කරවන තරම් බරක් විය.

Fire station ඉදිකිරීම සම්පූර්ණයෙන් නැවතී සැපයුම් කල දේශීය ඒජන්ත වූ UTI බංකොලොත් වී අවුල් ජාලයක පැවතින. මම සිවිල් ඉංජිනේරු වැඩද මගේ අතට ගෙනා පොම්පාගාරයේ නිෂ්පාදක වූ Surrey  වල Pullen Pumps කම්පැනියට ටෙන්ඩරය දී  මුල් design නැවත අධීක්ෂණය කර වැරදි හදා දුනිමි. Testing සඳහා UK ගියේ ඉතා අකමැත්තෙනි. ඒ පුතා ඉපදී මාස තුනක් වූ නිසයි, එම්බැසිය මෙන් ම ඉමිග්‍රේෂන් හිතුවේ මම උන්ගෙ රටේ සැඟවේ යයි බව මට දැනුනා. අද ඒ ගැන පිළිකුලක් දැනේ. ඇට මිදුළු පවා සීතල රටක ජීවත්වමට මට පිස්සුවක් නැත. Tobby Grills හි ගත කල සති දෙකේ රෙඩ් මීට් (භාගෙට පුච්චපු රතු පාට හරක් මස්) කෑමට සිදුවිය. එකල නෝ රෙඩ් කියා කීමට දැන සිටියේ නැත. සුළු සුළු ගැටළු ආවත් කොන්ත්‍රාත් කරුවකු දමා සියල්ල සවි කලෙමි. UK වල දී complain කල සුද්දා ලංකාවට ඇවිත් commission කරද්දී ඒ ගැන apologise කලේ මම කල දේ හරි බව දැකීමෙනි. දිරාපත් වෙමින් පැවති තවත් project එකක් එසේ නිමා විය.

හැම එකාම අවුල් කරගන්නා වැඩ මට තල්ලු කිරීම විතානගේ සිරිත විය. මේවා වෙනුවෙන් දින හතම වැය වන අතරේ, පැවැති වාහන තදබදය නිසා ගමන බසයෙන් සිදුවිය. එය ඉතා අමාරු එකකි. ඒ සමඟ 1988/89 භීෂණයත් මහ මග පිලිස්සුන මලසිරුරුත් තව පෞද්ගළික හේතුත් නිසා රට ම එපා විය. එකල සිංහලයන්ගේ හැටි දැක උන් හොඳටම එපා වුනා. ඒ අතරේ ගිනි නිවන රථයක් ගැනීමේදී මම පගාව ගත් බවට ඒ අංශයේ නෙල්සන් ඡෝදනා කල විට කලකිරීම දෙගුණ විය. සැබැවින් ම පගාව ඉල්ලුවේ ඌ ය. UTI එකේ නියෝජිත හල්ලොලුව මට මේ ගැන කී විට එසේ නොදෙන්නයි කීමට පලිගත්තේ පෙත්සමෙනි. හල්ලොලුව Richmond කෙනෙකි. මම රට හැර යාමට දැඩි උත්සාහයක් කලෙමි. මගේ තැන ගැනීමට පෙරුම් පිරූ දේවනායගම් ඔස්ට්‍රේලියානු හයි කොමිෂන් එකට මා සමඟ ගොස් PR ඉල්ලුම්පතක් අරං දුන්නා. අමාරුවෙන් එය සම්පූර්ණ කර භාරදුන්නා.

අවසානයේ ඇමෙරිකාවේ කාර්නෙගි මෙලන් වල වැඩිදුර ඉගෙනීමට අවස්ථාවකුත්, ඔස්ට්‍රේලියාවේ PR ගැනීමට අවස්ථාවකුත් උදා විය. සුරක්ෂිත බව මුල් කරගෙන ඔස්ට්‍රේලියාවේ PR ගැනීමට තීරණය කලෙමි. එසේ නොවී US ගියා නම් වෙන දේ අද ද සිතාගත නොහැක. එකල කේන්දරේ විශ්වාස නොකල මම කොලොන්නාවේ ලිපිකරුවකු වූ මායාදුන්නේගේ මිතුරකු වසර තුනකට පමණ පෙර මම එක්තරා දිනක එක වේලාවකට පෙර මේ රටින් පිට  වෙන බව කීවේ ය. සැබැවින් ම මගේ Departure ඒ දවසේ කී වෙලාවට විනාඩි පහකට පෙර සිදු විය. මට වෙනස් කල නොහැකි මගේ ජීවිත ගමනේ නව පිටුවක් එසේ ඇරඹිණ. මට බොරු චෝදනා කල නෙල්සන් සංස්ථා සේවකයන්ගේ ඇනුම් බැනුම් නිසා රට හැර කැනඩාවට ගිය බව ඇසුවෙමි. මගේ තැනට කෙල හැළු ජේආර්ගේ සබඳතාවයක් තිබූ දේවනායගම්ට ද සංස්ථාව හැරයාමට සිදු විය.

ඊ ළඟ කොටසින් ඔස්ට්‍රේලියානු සුරපුරේ ජීවිතය ගැන කියමි. තව බොහෝ වැදගත් සිදුවීම් ඉහත කාලය පුරා වුව ද දී ඇති තොරතුරු මා විශ්වාස කරන එකෙකුට ඇති ය. විශ්වාස නොකරන උන්ට කප්පරක් දේ කීව ද වෙනසක් නැත. අහිමි එකෙකුට එසේ වේ.




Friday, 17 September 2021

මගේ වග තුග (මගේ වත ගොත) - 1 කොටස

මම බොහෝ ප්‍රශ්ණවලට මුහුණ දී ජයගතිමි. එසේ මුහුණ දුන් ප්‍රශ්ණ කිහිපයක් මේ ලිපියෙන් දෙන්නේ අන්තිමට දෙන විසඳුම පසුව කීමටයි. ජීවත්වීමට ඇති බාධා ඉවත් කිරීම හිරුකමේ කොටසකි.

අප ඉන්න සැබෑ පරිසරය ගැන අප කොතරම් දන්නවා ද? නොයෙකුත් අභූත මත පිරි ලොවක ඒ මත එල්ලී සැබෑව අමතක කරන බහුතරය අන්ධයන් වැනි ය. මගේ යයි සිතන තාරය (ඇඟ) ඇත්තටම හැදෙන්නේ මවගේ ඇඟේ කොටසක් ලෙස නේ ද? මගේ භාෂාව සැබැවින් ම මම ජීවත්වන සමාජයේ භාෂාව නේ ද? මගේ කෑම බීම සියල්ලම මම ජීවත්වන සමාජයේ උරුමය නේ ද? මම අයිති මේ ජාතියට අර ජාතියට කියන උන්ට ඇත්තට ම තියෙන්නේ තමන් මේ ජාතියට අයත් යයි ඉංග්‍රීසි කාරයා හඳුන්වා දුන් උප්පැන්නය පමණක් නේ ද? මේ තමයි මගේ පියා මව සහෝදරයා කී පමණින් ඒක සැබෑවක් වෙනව ද? මනුෂ්‍යයන් අතර උපන් සුනඛයන් දඟර ගසාගෙන ධ්‍යාන වඩාගෙන බොහෝ දේ කිරීමට පුළුවන් යයි කීවට උන්ට පුළුවන් දෙයක් තිබේ ද? ඔබ දන්න දේවල් කරන දේවල් සියල්ල කාගෙන් හෝ ලද දෙයක් හෝ ඔබ බැරිමරගාතේ උත්සාහ කර ලබාගත් දෙයක් නේ ද? එය කාටත් පොදු නම් අළුත් යමක් එකතු වේ ද? මම වරක් අශූචි වල රස දන්නේ අශූචි කාපු එකෙක් පමණයි කීවෙමි. ඒක නේ ද ඇත්ත? මගේ වත ගොත කීමෙන් මම කියන්නේ සැබෑව තුල මම ගිය නිශ්චිත රටාවත් ඒ තුලින් යම් පාඩමකුත් කියා දීමටයි. ඔබ සුරංඟනා කතා විශ්වාස කරන්නෙකු නම් අනිවාර්යයෙන් ම හිඟමනට වැටේ. ඔබ සතු යමක් වේ නම් එය කවරෙකු හෝ හැදූ දෙයකි. සැබෑව තුල ජීවිතය කටුක ය, දුක්බර ය, ජීවත්වීමට කලයුතු දෑ බොහෝ ය. ඒ සඳහා අවශ්‍ය අඟපසඟ අප සතු ය. ඒ තුල අපි කොටු වේ. ප්‍රශ්ණයේ බරපතලකම අනුව විසඳුම සීමා වේ. එහෙත් කාටවත් බැරි ප්‍රශ්ණ විසඳිය හැක්කේ එවැනි ප්‍රශ්ණ විසඳපු කෙනෙකුට පමණි. මේ කතාව ඒ අතින් විසඳුම් නැති ප්‍රශ්ණ සමූහයකට මුහුණ දී ඒ සියල්ල ජයගත් කෙනෙකුගෙ කතාවකි.

මගේ අවතාරික උරුමය අක්‍රීයව පවත්වා ගත් කාලයේ හැම මොහොතක ම, මම මුහුණ දුන්නේත් තෝරාගත්තෙත් කල නොහැකි හෝ දුෂ්කරම තේරීමයි. ඉන් අදහස් වන්නේ, එක් එක් සත්ව තලයෙන් ඉහලට යත් ම ටිකෙන් ටික අමාරු වී ඒ අන්තයටම ගිය තේරීම අවසන් පරීක්ෂණය බවයි. සරල ව, ගනිතඥයකු වීමට චක්කරේ පාඩම් කර ලබා ගත නොහැක. කිසිවකුට බැරි ප්‍රශ්ණ විසඳන කෙනා මිස සාමාන්‍ය පුද්ගලයකුට ඔබේ ප්‍රශ්ණ විසඳිය හැකි ද? මෙය තේරුම් ගත නොහැකි අය කෙසේ නම් ඇත්ත දකීවි ද? මා ගිය මගේ ඔබට කිසි දින යා නොහැකි බව දනිමි. ඔබ ඉන්න තැනට ආවේ කී දෙනෙකුගේ ආධාරයෙන් ද? මම ඉන්න තැනට ආවේ ආධාර කලයුතු අය පවා කල හැකි හැම බාධාවක් ම කරන අතරේ ය. ඒ තුල ඇති ශක්තිය කොතරම් ද?

අරමුණ

මම බොහෝ දේ කීවත්, සැබැවින් ම, මා හා බැඳි සැබෑ ලෝකය ගැන තොරතුරු දීම සිතා මතා ම නොකලෙමි. ඒ අහිගුන්ටිකයන් සමඟ ගණුදෙණු කිරීමට ඇති අකමැත්ත නිසයි. පවතින වාතාවරණය තුල එවැනි කාලකන්නියන්ට පිස්සු බල්ලන් සේ යමින් පරිසරය වැනසීමටත් අනෙක් සත්වයන්ගේ වාසභූමි වැනසීමට නොහැකි වීමත් නිසා අණාවරණයට සුදුසු කල පැමිණ ඇත. එසේම මේ නිසා කිසිවකුට මුණගැසීමට අවස්ථාවක් නොලැබෙන බව කිව යුතුයි. අති බහුතරය බොරුවෙන් ජීවත්වන සමාජයක, බාහිර සාධක තුලින් මගේ අනන්‍යතාවය සොයා ගැනීමට අවස්ථාවක් දීම අරමුණ වේ.

මාතෘකාව ගත් කල, වත ගොත බහුලව භාවිතා වන වග තුග වූවේ සිංහල බැරි සංක්‍රමණිකයන් තම ඌරුවට සිංහල වචන ශබ්ද කිරීම නිසා බව සිහි කරමි. මෙහිදී මා කල කී දෑ වත (වෘත්තිය) ලෙසත් උපත හා බැඳි තොරතුරු ගොත (ගෝත්‍රය) ලෙසත් හැඳින්විය හැකි වුවත් මෙය උපතේ සිට ගත වූ කාලය තුල මගේ ජීවිතය ගැන කීමකි. සමාජය දරණ මත නොසලකා හැර නමින් නොකියන දෑ ව්‍යංගයෙන් කියන්නේ මම වර්ණනා කරගැනීමට නොව මගේ මතකය ලිඛිත ව ගොනු කිරීමට උත්සාහ කරන නිසයි. මෙසේ කීමට මුල් වූයේ සමහර උද්ධච්ඡ හිඟන්නන්, විශේෂයෙන් ම චෞර තාක්ෂණයෙන් බිහි වූ අන්තර්ජාලය තුල සැඟවී මම තමයි පොර කියා බෙරිහන් දෙන කාලකන්නියන් මම ද උන්ගේ ගොඩට දමා ගැනීමයි. විශේෂ සඳහනක් කෙරේ නම්, සම්පත් ගූරූගේ නමින් සිටින අහිගුන්ටිකයාට අනුව මම මාතර පැත්තේ ඉන්න කට්ටඩියෙක් කීම ඉල කැඩෙන හිනාවට මුල් වේ.

වෙනත් මානයකින්, ඔබ ජීවත්වීමට දරණ උත්සාහය මහ මෙරක් ඔසවනවා යයි ඔබ සිතුවාට, මගේ ජීවිත කාලය තුල මුහුණ දුන් එක හෝ අභියෝගයක් ඔබට ලැබුනොත් සීමා ඉක්මවා යනු ඇත. ඔබ මුහුණ දෙන අභියෝග ඉතා සරල ය. සැබැවින් ම මේ විශ්වය හෝඩියේ පන්තියයි. එනම් පහලම තලයයි. මේ තලයේ දී ඔබ පටන්ගන්නේ බිංදුවෙනි. හැම අතින් ම ජීවිතය එපා කරවන අභියෝග ය. මුලින් ඉතාම සරල වුවත් ඉන් ජයගන්නා විට ඊට වඩා බරපතල අභියෝග එයි. ඉහලටම ගිය විට එන අභියෝග හමුවේ මරණය හෝ සියදිවි නසා ගැනීම යන අන්ත දෙක මැදින් ජයගත යුතු ය. කොතරම් පැන යාමට උත්සාහ කලත් සැඟවෙන්න උත්සාහ කලත්, ඔබ මුහුණ දෙන අභියෝගය ජයගන්න තෙක් ඔබ එක තැනම ය. ඒ අතින් මේ විශ්වය මා සිතන හොඳම පාසලයි. හොඳම මග වන්නේ ජීවිතය හෝ මරණය ගැන නොසිතා ඉදිරියට එන අභියෝගයට මුහුණ දීමයි. බොහෝ වාර ගණනක් ඔබ පරදිනු ඇත. ඒ තුලින් ඔබ ඉගෙන ගෙන අවසානයේ දිනනු ඇත. මේ ගමනේ ඔබ බොරු කලේ නම් ඔබ තවත් පහලට වැටෙනු ඇත. අවංකත්වය ඔබට ඇති කෙටිම මගයි. පරාජයෙන් ඉගෙන ගත යුතු ය. එකම විදියට උත්සාහ කලොත් එතැනමයි. මට මුළු දුර යාමට වසර 34ක් ගත විය. මෙය දැනුම පිළිබඳ අභියෝගයකි. එහි ඉමට යාම අදහස් කලෙමි. ඉන් පිටත හිස් ය. අළුත් දැනුමෙන් හිස් තැන පිරවූ විට ඉම පළල් වේ. අතීතයේ සිටි කඳුබඩයාට ජයගත යුතු ඉම ඔබට වඩා පටු විය. එහෙත් වෙනස්වීමට අළුත් දේ ඉගෙනීමට අදට වඩා ඉමහත් උත්සාහයක් දැරීමට සිදුවිය. ඒ උත්සාහය නොවන්නට අමු තිරිසනෙකු ඔබ වැනි තිරිසනකු නොවනු ඇත. මෙය ටිකෙන් ටික වැඩි වන්නේ පැවැත්ම තහවුරු කල යුතු නිසා ය. එය හරියට විෂය අන්තර්ගතය වැඩි වීම වැනි ය. අද සිටින්නේ ආරම්භක හරියේ ය. ඔබට නොතේරුණ ද ප්‍රශ්ණ එමටයි. ඒවාට විසඳුම් ලැබෙනවා කියන්නෙ අළුත් දැනුම එකතු වීමකි. මා හා සාපේක්ෂව ඔබට ඇත්තේ ඉතා පටු පරාසයකි. එනම් කඳුබඩයකු ලෙස අංඟසම්පූර්ණ වීමයි. ඇත්ත දැන ගැනීමට මෙය ලියමි. සැබැවින් ම යමෙක් මට සම වේ යයි සිතයි නම්, ඒ උද්ධච්ඡකම නිසාය. උද්ධච්ඡකම යනු ඔබේ මෝඩකම/නොදන්නකම සඟවා ගැනීමට ඔබට සහජයෙන් ලැබෙන ආවරණයක්/ආභරණයක් මිස ඔබ උපයාගත් දෙයක් නොවේ. එසේ උපයාගත් එකක් යයි සිතේ නම් එය මුලාවකි.

එක ජීවිත කාලයක් තුල වසර 34කින් පවතින දැනුමේ ඉමට ළඟාවීම සඳහා මට හිමි වූ වෙනස් කල නොහැකි වූ ගමන්මග ගැන නැවත බැලීමට සිදු වූ වර්තමානයේ මගේ 60 වන වසර ගත් කල, මා කරන්නේ පුනරාවර්තනයකි. එනම් නැවත අද සිටින තැන සිට කරන ආවර්ජනයකි (ආවර්තනයකි). මගේ සැබෑ අනන්‍යතාවය මගෙන් වසං කරගෙන ආ මගේ, ඉවතට යාමට කල උත්සාහ සියල්ල අසාර්ථක විය. ඒ තුලින් කල තේරීම් එතරම් අමාරු බව දත් නිසා ය. හැමවිටම හිත ගියේ කල නොහැකි දේ කිරීමට ය. ඔබ සිතන පතන දේ මම ද පැතුව ද තේරීම ගත් කල මට ඔබට මෙන් දෙයාකාර තේරීමක් නොවී ය. මෙහි අවසාන ඵලය වන්නේ සමස්ත ජීව ලෝකයේ සියළු ජීවීන් මුහුණ දෙන ප්‍රශ්ණයක සියලු ස්වරූපයන් ගැබ් වූ තනි ප්‍රශ්ණයක් ලෙස අදාළ හැම ප්‍රශ්ණයක්ම වැලක් සේ මගේ ජීවන මග වීමයි. එතුලින් උපතේ සිට විපත තෙක් ජීවියකු ලෙස ඉතාම දුෂ්කර වත්මන් පරිසරය තුල ජීවත්වීමේ දී, පැන නැගෙන සියලුම ප්‍රශ්ණ වලට විසඳුම් මා තුලින් සොයා ගැනීම අරමුණ ය. සරලව, ලොව සිටින දක්ෂම ගනිතඥයා වීමට නම් චක්කරේ කට පාඩම් කිරීම නොව අන් අයට විසඳිය නොහැකි ප්‍රශ්ණ විසඳීම බව ඔබට තේරේ යයි සිතමි. මෙහිදී සියලු විස්තර නොව තෝරාගත් අන්තර්ගය අඩංඟු බව සිහි තබාගැනීම වැදගත් වේ.

උපත හා බැඳි තොරතුරු

මම උපන්නේ ඉංග්‍රීසි ලිතට අනුව 1960 අප්‍රේල් මස 05 දින උදේ 06.06 ට ය. මගේ නම පියසේන ලෙස තැබුවේ මගේ කේන්දරය/හඳහන හැදූ නැකැත්කරු ය. මේ නම මම උපන් ප්‍රදේශයේ භාවිතා කල පොදු නමකි. මෙදින මම උපන්නේ මාතර දිස්ත්‍රික්කයේ කඳුබඩ පත්තුවේ පරපාමුල්ල ගමේ ය. මෙහි පත්තුව යන්න දෙමළකරණය වූ පැත්ත යන්නයි. ගමේ නමද දෙමළකරණය වූවකි. සැබැවින් ම ගමේ නම පරමමුල බව මා දැනගත්තේ ගමේ පන්සලේ මහ ගනයා වන මගේ ඥාතියකු පැවසූ බව ඇසුවට පසුවයි. 1974 ජනවාරි මැද භාගය තෙක් මගේ නිවහන වූයේ මේ ගමයි. මවට අනුව මගේ උපත ඇයට කිසිදු කරදරයකින් තොරව වූවකි. මගේ උපතට පෙර උපන් අයියාගේ උපතේදී මෙන්ම පසුවත් ඇය බොහෝ ප්‍රශ්ණවලට මුහුණ දී ඇත. කොතරම් අසනීප වී දැයි කියනවා නම් කඹුරුපිටියේ සිට නිවසට රැඟෙන ආ බටහිර දොස්තර ඇය මියගිය බව කියමින් සුදු රෙද්දෙන් මුහුණ වසා දමා ඇත. එහෙත් ඊට පසු ඥාතියකු සිංහල වෙදකම හා යන්ත්‍ර මන්ත්‍ර ගුරුකම් තුලින් ඇයව සුව කර ඇත. මේ පසුපස ඇති දේ කීමට නොහැකි වුවත්, කෙනෙකුගේ ශරීරය තුලින් අමනුෂ්‍ය බලවේගවලට කලහැකි බලපෑම් කෙනෙකුගේ මරණයත් සමඟ බිඳවැටීමක් වේ.

උපතෙන් දින හතකට පසු මගේ තොටිල්ල වටා නාගයකු එතී සිටිනු මව දැක ඇත. බිය වී කෑ ගසන විට ඌ බැසගොස් ඇත. මගේ මතකයේ ඇති පැරණිම සිදුවීම වාහන රැසක් පාර දිගේ යන එකයි. එනම් සිරිමාගේ දේශපාලන රැස්වීමකට ගිය ගමනයි. සිදුවීම 1965 වසරේ යයි සිතමි. මීට අමතරව පියා සමඟ කුඹුරට යාම මතකයේ ඇතත් පාසල් යාමට පෙර වූවත් හරියට දින වකවානු මතක නැත. පියා උදේ සිට රෑ වන තුරු වැඩ කරන විට මම ද ඔහු අනුව යමින් වැඩ කලෙමි. පියා සමඟ එකට ගොස් එලෙස වැඩ කලේ පවුලේ අයගෙන් මම පමණි. ගෙදර හිටි කාලය තුල ඔහුගෙන් ගොවිතැන් වැඩ ඉගෙනීම අද අගය කරමි. ඉතාම විදිමත් ලෙස නියර සැකසීම ඇල වේලි සුද්ද කිරීම සඳහා වැඩිකාලයක් ගත කරනු දුටිමි. ඒ තුල පරිනත බවක් පැවතීම අපූරු ය. එක කුඹුරක හැලක් ඇත. එහි එරෙමින් එහා මෙහා යාම තරමක විනෝදයක් මෙන් ම භයක් දැනුනු බව මතකයේ ඇත. ඒ අත්දැකීම තුලින් මෙතෙක් නොතිබූ ආකාරයේ වර්තමානයට උචිත ගොවිතැන් කරන ක්‍රමයක් සොයාගැනීමට පහසු වූ බව කියමි.

වසර පහ සම්පූර්ණ වූ පසු ගමේ පාසල වූ කැටියපේ පාසලට ගියෙමි. ඒ කාලෙ හෝඩියේදී අකුරු ලිව්වේ ගල්ලෑල්ලෙයි. අටවන වසර සම්පූර්ණ වනතෙක් ගියේ මෙම පාසලටයි. පංතියේ සිටි බහුතරය ඉහලට යන විට අඩු විය. මේ කාලෙ කොල්ලන් ඔක්කොම මගේ අණට යටත් විය. පාසලේ ගුහාවක ගෙනෙන/කඩන පළතුරු හා හොරට කඩපු කුරුම්බා මා වෙනුවෙන් ආරක්ෂිත ව තැබුවා. හතරවන පස්වන වසර වන විට මම කුජ කමත් බුධ කමත් ප්‍රායෝගිකව යොදා ගතිමි. පහරදීම් එමටයි. ඒ වගේ ම ඉගෙනීමට ද දක්ෂ වීමි. හය වසරේ මට තිබුනු ලාච්චුව සමඟ ඩෙස්ක් එක පාසලෙන් යන තුරුම මගේ විය. නින්දා අපහාස කල හැමෝටම ලිංඟ භේදයෙන් තොරව පහරදීමත්, විදුහල්පති ළඟට ගිය විට කලේ මම යයි කියා වේවැලෙන් ගැසීමට අත දිගු කිරීමත් හැම විටම කලෙමි. දඬුවම් ලැබුනේ මට නොව අනෙක් පාර්ශවයටයි. වරක් දසනායක ගුරා මට වේවැල් පහර පහක් ගැහුවේ ගුරු නිවසේ සිටි වව්ලන්ට මම කෝටුවකින් ඇන එලවූ නිසයි. ගුරා මගේ නෑයෙකු බව දන්නේ පසුවයි. දැනුදු කෝපයක් දැනේ. මම කලේ පියා කරපු දෙයකිි. වව්ලන් වහන එක හොඳ නෑ කියලයි දැන සිටියේ. මොහු මගේ පංතිය භාර ගුරුගේ බාප්පා ය. එහෙත් පංතිය භාර ගුරු මට ඉතාමත් ආදරේ ය. වරක් මොවුන් දෙදෙනාට වව්නියාවට දේශපාලන මාරුවක් ලැබින. මම පියාට කියා ඒක අවළංඟු කලෙමි. දැන් හිතන්නෙ පංති භාර ගුරුගේ මාරුව පමණක් අවළංඟු කලා නම් හොඳ බවයි. අටවන පංතිය තෙක් ගමේ විසූ කාලයේ ගත කල ජීවිතය කොතරම් අදට වඩා වෙනස් ද? ලෝකය ගැන කිසිදු හැඟීමක් නැතුව උපන් ගමට ම සීමා වූ කාලයේ මම කලේ සොයා ගත හැකි සියලූ පොතපත කියවීම ය. වරක් ගුරෙක් මගේ බඩට ඇගිල්ලෙන් ඇන්නම මම නැවතුනේ ගෙදර ය. බැලුවම ඒකා නෑකමෙන් මගේ මස්සිනා ය. පාසලේ වසරකට දෙන පොත එක රැයකින් කියවා අවසන් කලෙමි. මුල් කාලයේ පියා මට උදව් කලේ ය. සමහර දිනවල උදේ කුකුළා හඬලන ශබ්දය ඇසුනු බව මතකයේ ඇත. කිසිදු අණ කිරීමක් බල කිරීමක් උනන්දු කිරීමක් නොවී ය. එම පරිසරයේ සිටි කිසිවකු උගතකු නොවීම ගැන පුදුම නොවීමි. ඉඩකඩම් හිමි දෙමව්පියන් ද ඒ කටයුතු වල යෙදුනත් උගත්කම එදිනෙදා ජීවිතයට සීමා විය. ඔවුන් ගිය මග මා ගියා නම් මේ කතාව ලියවෙන්නේ නැත. හැකි හැම විටම මම ඔවුන් කල දෑ ද ප්‍රගුණ කලෙමි. එසේ නොකලා නම් නැවත ඒ සඳහා කාලයක් නොලැබෙන බව දැන් දනිමි.

මගේ පවුලේ අය ගැමි ජීවිතය ගත කල ද පිටින් ඇවිත් ළඟම ඥාතීන් වූ පවුලක ගුරුවරුන් තම දරුවන්ට ඉගෙනීමට අතිරේක පොතපත මෙන් ම පුවත්පත් ද මිල දී ඉගෙනීමට දරුවන්ට බල කෙරිනි. පාසලේ තිබුනු පොත් සියල්ල හතර වසර වන විට කියවා අවසන් විය. ඊට පසු ඒ අඩු තැන මේ ඥාති පවුලේ අයගෙන් ඉල්ලා ගත් පොත පතින් පත්තරයෙන් පිරවින. එසේ වූයේ කෙසේ ද යන්න අදටත් තේරුම් ගත නොහැකි දෙයකි. සම්පූර්ණයෙන් ම අන් අයට විරුද්ධ අතට මා ගියේ කිසිදු බාහිර බලපෑමකින් නොව ඉබේම ය. සමහර ගුරුවරු විශේෂයෙන් 6, 7, 8 පංති භාරව සිටි ඥාති දයානන්ද දසනායක ගුරු මට ඉතාම ලැදි විය. එම කාලයේ පාසලට ඉංග්‍රීසි ගුරුවරයෙක් ලෙස ආ ගුනවර්ධන මයා කලින් සිටියේ හමුදාවේ මේජර් කෙනෙකු ලෙස ය. මම සරඹ කණ්ඩායමේ නායකයා වීමි. ඔහු හමුදා විනය දැරුවෙකි. වරක් මට කෝටුවෙන් ගැසූ විට මම නැවතුනේ ගෙදර ය. මැදට ආ මගේ පංති ගුරු මා ගැන කී තොරතුරු අසා මට බොහෝ ලැදි විය. තම බිරිඳ සමඟ රැඳී සිටි නිවසට කැඳවා මට ඉංග්‍රීසි ඉගැන්විය. ඉංග්‍රීසි අකුරක් නොදත් පවුලක ඉපැදී ඉංග්‍රීසියෙන් ඉගෙන ඉංජිනේරු උපාධිය ගත්තේ ඔහු දැමූ ඉංග්‍රීසි භාෂා අඩිතාලමෙනි. එසේම ඔහු නිසා මම හමුදා විනයට ද හුරු වුනෙමි. හැසිරීම වෙනස් කිරීමට පසු කලක දැඩි උත්සාහයක් අවශ්‍ය විය.

ජීවිතය වෙනස් කරන ලොකුම සිදුවීම හත වසරයේ ශිෂ්‍යත්වයයි. මේ සඳහා මගේ ඥාති පවුලේ අයගෙන් ඉල්ලා ගත් පොත පත බෙහෙවින් උපකාරී විය. අද මෙන් කිසිදු තල්ලු කිරීමක් නොවී ය. පියා ඒ ගැන දැන නොසිටියා යයි සිතමි. මවට ඒ ගැන තේරුමක් නොවී ය. ඇය මගේ ප්‍රිය කරන කෑම බීම අඩුවක් පාඩුවක් නොකර සැපයුවේ කෙසේදැයි මට පුදුම ය. මම කැමති දේ හරියටම දැන සිටියේ කෙසේ ද? ශිෂ්‍යත්ව විභාගයේ පළමු කොටසටත් පසුව පැවති දෙවන කොටසටත් සහභාගී වූ එකම සිසුවා මම විය. ශිෂ්‍යත්වය සමත් වී පාසලක් තෝරා ගැනීමේ දී මගේ ඥාති පවුලේ වැඩිමහල් ගුරුවරයා තම පුතු ගිය රිච්මන්ඩ් පාසල එක ලෙස දාන්න කියා දුන්නේ ය. මට එම තේරීම ලැබී නවය වසරට යාමට උපදෙස් ලැබින.

6, 7, 8 වසර ගත් කල සුවිශේෂ යමක් කිව යුතු ය. එකල මගේ පංතියේ සිටි පිරිමි මගේ ගෝලයන් විය. ඔවුන් හා එකතු වී උතුරේ පිහිටි එක්තරා දූපතක් අල්ලාගෙන පාලකයා වීමට පිඹුරුපත් සැකසුවෙමි. එසේම එයට ළඟා වීමට ගමේ සිට උමං පද්ධතියක් ගොඩ නැගීමට සිතුවෙමි. පසු කලෙක වැඩිහිටියන් ලෙස මුණගැසුනු විට එකෙක් ඒ ගැන කියා සිනාසුනා. ඒත් එහි වැදගත්කම තේරුනේ බොහෝ කලකට පසු ය. ලමා කාලය, මීට පෙර උපත නැවත මතකයට නැංවීමක් බව ඒ තුලින් තහවුරු වූයේ ද මෑතකදී ය. සැබැවින් ම මුල් වසර දහහතර තුල මා ගත කර තිබුනේ මීට වසර 30,000කට පෙර මේ ගමේ පැවති ජීවිතය බවත් එය මගේ පදනම ලෙසත් පසුකාලීන වෙනස්වීම සසඳන සම්මතය බවත් අද දනිමි. එසේ නොවී නම් අඛණ්ඩව ඉතිහාසය දැකීමට නොහැකිවනු ඇත. ආපසු හැරී බලන විට මුල් වසර දාහතරේ ලබාගත් අත්දැකීම වෙන කිසිවකු ලබන දෙයක් නොවන බව ස්ථීර ය. මගේ පවුල ආපස්සටම ගියා මිස වෙන දෙයක් නැත.

මා උපන් ගමේ වාසය කල වසර දාහතර ගත් කල, ලැබූ අත්දැකීම් බොහෝ ය. නිතර ඇසූ ජනකතාවක් වූයේ දියසේන කුමාරයාගේ කතාවයි. මම ඒ කාලේ දැන සිටි ආකාරයට දියසේන කුමාරයා (කුමාර් යන වචනය ද්‍රවිඩයන් හරහා සිංහල වී කුමාරය වී ඇත. කුමා(ර්) ලෙස හින්දියට හැරුනේ කෙනා යන වචනයයි) මම ඉපදුන දින උපන් වේලාවට සාපේක්ෂව හරියට ම වසරකට පෙර එනම් ඉංග්‍රීසි ක්‍රමයට අනුව, 1959 අප්‍රේල් 5 දින උදේ 06යි 06ට ඉපදීමට නියමිත වී ඇත. එය මට අදාළ නොවූ නිසා ගණන් නොගත්තත්, මගේ පියා තමන් දත් සියල්ලත් මේ කතාවත් නිතර මට පවසා ඇත. ඒ කාලයේ තොවිල් ගෙවල් වලට මා ගෙන ගියේත්, මැටි දේව රූප වලට නොයෙකුත් පුද පූජා කලේත් මවගේ දැඩි රැකවල් සමඟ ය.

1969 දෙසැම්බර් මස 31 දින ජීවත් වූ පැරණි නිවස ජල ගැල්මෙන් බිඳවැටුන නිසා, වැඩ නිම නොකල නව නිවසට ගියෙමු. 1971 අප්‍රේල් 5 වන මගේ උපන් දින ඇරඹි ජෙපි කැරැල්ල සමඟ අප්‍රේල් 16 දින ජෙප්පන් අපේ ගේ කඩා බිඳ ගිනි තැබුවා. ඒ තාත්තාගේ නමින් ඔත්තු දුන් ඔහුගේ බාල සහෝදරයා නිසා ඝාතනය වූ අට දෙනෙකුගේ පළිය ගැනීමටයි. ඔත්තු දුන් ජඩයා ද ජෙප්පෙකි. තවමත් ජීවත්වන ජීවිතය පුරා අපේ පවුල වැනසීමට වෙර දරන පාහරයෙකි. ඌට ම හරියන උගේ වැඩවලට එකතු වන තවත් පාහරයෙක් මගේ බාල සහෝදරයා ලෙස ඉපදී ඇත. එදා ජෙප්පන් පොඩි දරුවකු හෝ නැද්දැයි අපව සෙව්වේ පුච්චා අළු දියකරගෙන බොන්න යයි බැන වැදුනු ආකාරය මට මතකය. පසුව දෙවරක් පිච්චී අළු වූ ජෙප්පන් මගේ ජීවිත කාලෙදී දුටුවෙමි.

සිරිමාගේ පාලනය තුල උදා වූ තත්වය තුල රොටී කෑ හැටිත් කොස් දෙල් ප්‍රධාන ආහාරය වූ හැටිත් මතක ය. දෙන දේ කිසිදු විරෝධයක් නැතුව කෑවේ මම පමණක් බව මව නිතර කීවා ය. මේ කාලය තුල ගමේ ඇලේ දොලේ ගිලී යාළුවන් සමඟ නෑවේ පංතියේ බටපැළලි එතීමට බට කපාගන්න ගිය විට ය. ඒ මතකය ඉතා ලස්සන මල් පිපි දිය පාරවල් හා බැඳි පරිසරයකි. එය මතකයේ ස්ථීරව තැන්පත් වී ඇත. පසුව හැරී බැලූවිට එවන් පසුබිමක තනිව තමන්ගෙ ගමන ගොස් සම්පූර්ණ කිරීමට තරම් උරුමයක් වෙන කිසිවකුට නැත. සම කාලීනයන් පාසල හැර යාමත් සාමාන්‍ය පෙල දක්වා ගොස් නැවතීමත් පසුව දැනගතිමි. මේ කාලයේ දිනපතා පංසිල් ගත් පොහොය දින අටසිල් ගත් පවුලේ එකම සාමාජිකයා මම වීමි.

1974 -1978 ද්වීතීක අධ්‍යාපනය හැදෑරීම

අටවන ශ්‍රේණිය කැටියපේ විදුහලේ ගතකල මම නවවන වසර ඇරඹුවේ ආසියාවේ මුල්ම මිෂනරි පාසල ලෙස ඇරඹි ගාල්ලේ රිච්මන්ඩ් විදුහලේ ය. ආරම්භය ඉතා වේදනාකාරී විය. නිවසින් පිට නොගිය මම එකවර ගමෙන් පිටවී නාගරික පරිසරයකට ඒම සමඟ දැඩි පීඩාවක් දුකක් දැනින. පළමු සති අන්තයේම තනිවම රෑ අට හමාරට පමණ ගෙදර ගිය මම ආපසු යන්න බෑ කීවිට අස්කරගෙන දෙයියන්දර ද්වීතීයික විදුහලට දැමීමට තීරණය විය. එහෙත් කැටියපේ විදුහල්පති පියෙකු මෙන් ආපසු යන ලෙස කල ඉල්ලීම පිළිගෙන මම නැවත ගාල්ලට ගියෙමි. සතියකට වරක් ගෙදර ගියෙමි. මේ ආරම්භය සමඟ මගේ වියදම් සඳහා යයි කියමින් දෙවන අයියා පියාගේ සියලු ඉඩකඩම් බදාගත්තේ ය. ඔහු මට රෙදි කිහිපයක් අරං දුන්නා පමණි. එදා මෙදා තුර තව සතයකුදු මට නොලැබින. මගේ ප්‍රධාන ආදායම වූයේ ශිෂ්‍යත්ව මුදලයි. අතිරේක වියදම් මවගෙන් ලැබින. මෙය වෙන කෙනෙකුට වී නම් එතැනින් ඉගෙනුම අවසන් ය. මම සතුටු වන්නේ කාටවත් ණය නොවී ඉගෙනීම ගැන ය. ඉතාම සරල දිවි පෙවෙතකට හුරුවීමි. මගෙන් පැහැරගත් මට හිමි ඉඩම් මේ ලියන මොහොතේත් භුක්ති විඳින්නේ බදාගත් එකා ය. දෙමව්පිය උරුමයෙන් ලද දේ අත හැර ඔබට මා ගිය දුර යා හැකි ද? කිසි සේත් බැරි ය.

ගාල්ල මගේ නූතන ජීවිතයේ ආරම්භයයි. ඉන්දියානු සම්භවයක් ඇති නාගරික හිඟනුන් අතරේ මම අතරමං විය. මම ගමේ හෝ ගොඩේ එකකු ලෙස නොදැකීම අපූරු ය. නම වුව ප්‍රශ්ණයක් නොවී ය. මා ආපු කාලයේ විදුහල්පති ද පියසේන කෙනෙක් වූ නිසා බටහිර සංස්කෘතියෙන් යැපුණු පාසලේ මම කොන් නොවීම අපූරු ය. මගේ මුල්ම බෝඩිම වූයේ බෙලි මාමාගේ නිවසට ඉදිරිපස පාරේ අනෙක් පැත්තේ පිහිටි පෙරේරාගේ ගෙදරයි. මා සමඟ හිටි හතරදෙනාගෙන් සෝමෙ මාමා දෙයියන්දරින් ආ ඥාතියෙකි. ඇල්පිටියෙන් ආ ඈපා හා මා සමඟ පාසලට ආ විතානාච්චි හතර දෙනාට අයත් ය. මසකට ගාස්තුවලට අමතරව හාල් සේරු දෙකක් දිය යුතු විය. හබරාදුව හාල් පොල්ල ළඟ බසය නවතා පරික්ෂා කෙරින. එහෙත් ඒ හාල් වලින් පිසූ බත් නොලැබින. පරණ හාල්, පාන් ලැබින. ඉඳහිට ගුල්ලන් හා පණුවන් තිබුනා. වසර මැද විභාගෙන් සියලු නවය වසරවල පළමු වැනියා වුනෙමි. පසුව මගේ මිත්‍ර ධම්මිකටත් මට දෙවැනි තැනත් හිමි විය. ගෙදරින් ඈත්වී නුහුරු නුපුරුදු ජීවන රටාවක කොටු වී බිඳී ගිය මගේ ජීවන රටාව අදත් මට අහිමි ය. නාගරික ජීවිතයේ හිරවී ඒ තුලින් කාලය ගෙවී ගියේ ය.

ගෙදරක කාමරයටත් වැසිකිළියටත් සීමා වූ බෝඩිං කාරයාගේ ජීවිතය කොතරම් අප සමාජයෙන් ඈත්කරවනවා ද යන්න මනාව හඳුනමි. ගෙදරට යන එන අය අදාළ නැත. ඔවුන් සමඟ කතා කිරීමට ද අවශ්‍ය නැත. එහෙත් මගේ ජීවිතයේ තරුණ විය ඇරඹුනේ ගාල්ලෙනි. අනෙක් බෝඩිං කාරයන් වූ පංතියේ ළමයි සමඟ අයාලේ ගියේ දෙමව්පිය බලපෑම් රහිතව ය. විරුද්ධ පාර්ශවය ගැන හැඟීම් ඇරඹුනේ ද මේ සමයේ ය. එදා මුණගැසුනු යාළුවන් අද ද මගේ මිතුරන් ය. එදා පවුලෙන් ඈත්වීම මේ ලියන කාලයේ ශුන්‍යය කරා ළඟා වූයේ දුකින් එදා පිටවී යාම අද සතුටට හේතුවන නිසා ය. උන් අදත් එතැනමය. මම ලෝකෙ වටේ ගොස් ආවම උන්ගේ හැසිරීම පිළිකුල ඇති කරයි.

මුල් මාස හය ඉතා අමාරුවෙන් ගත කලෙමි. මට යහමින් මුදල් නැති වූයේ අපට සල්ලි නැති නිසා යයි සිතුන ද එසේ වූයේ මට සලකන මුවාවෙන් සියලු දේපල මගේ මද්දුම සොහොයුරා පැහැරගත් නිසා බව මම තේරුම් ගත්තේ මෑතකදීය. එක අතකින් එසේවීම කොතරම් හොඳ ද? කාටවත් ණය නැතිව ජීවිතය ගොඩනගා ගැනීම කල හැක්කේ මට පමණක් ය. වෙනෙකුට එසේවී නම් ජීවිතය අනාථ වනු ඇත. බෝඩීමේ කෑම ඉතාම කටුක විය. ඒ නිසා අක්මීමන බදුන්ගොඩ පාරේ ගොස් කන්ද මුදුනේ තිබූ ඥාති නිවසක බෝඩිංකාර ජීවිතය ඇරඹුවෙමි. ඒ ගෙදර බේකරියක් තිබුනි. ආච්චි හා සීයා මට හොඳට කෑම දුන්නා. මාමා KLH එකේ මැනේජර් ය. ටවුමට ගියාම අයිස්ක්‍රීම් කෑම සාමාන්‍ය දෙයක් විය. එහෙත් දියණියන් දෙදෙනාගේ පුතුන් වූ හෝමාගමයා හා සරත් ඉගෙනීමට බොහෝ බාධා කලහ. සෙල්ලමට බර විය. දෙසැම්බර් විභාගයෙන් මම පහලට වැටිණි. ඒ අතරේ උන් සමඟ ඔයේ නාන්න ගොස් හෝමාගමයා ගිලෙනු දැක ඌ බේරාගන්න ගොස් මටද ගිලෙන බව දැනුනු ආකාරය අමුතු ය. නාමින් සිටි වැඩිහිටියකු අපව ඔසවාගෙන විත් ගොඩින් තිබ්බා. එදා මෙදා තුර මම ජලයට බිය වෙමි. අන්තිමට මගේ කාමරයේ දොර වසාගෙන පාඩම් කලෙමි. හෝමාගමයා පාසල් ගියේ නැත. සරත් මගේ පාසලට ගිය ද රස්තියාදු කාරයෙකි. පසුව පාතාලයකු වී පොලීසිය අතින් ඝාතනය වූ සරත් නම් දාමරිකයා ඔහු යයි මම සිතමි. සාමාන්‍ය පෙළ විභාගයෙන් ගණිතය ඇතුලු විෂයයන් තුනකට විශිෂ්ට සම්මානත් ඉතිරි විෂයයන් පහට සම්මානත් ලබාගත්තේ නොයෙකුත් බාධක මැද මගේ තනි උත්සාහයෙනි. ඒ කාලෙ ජලනල යෝජනාක්‍රමය නිසා පාරවල් මැද කාණු ය. බෙලිගහ හන්දියේ සිට බටගන්විල හරහා ජූල්ගහ හන්දියට ආවේ ගියේ පයින් ය. මට එකල මේ සියල්ල ගැන කිසිම හැඟීමක් නොවී ය. නෑ බෑ කියා නොසිතුනේ ය. හැම සති අන්තයකම ගෙදර ගියෙමි. බසයේ යාම යනු වමනය දැමීම විය. සමහර විට ගියේ නොකා ය. වතුර බීවේ ගෙදර ගිහින් ය. වරක් පාසල් බසයේ ගිය රිපන් කෙල්ලෙකුට මා පෙන්නා අනෙක් උන් උසුළු විසුළු කල ද මට ඒ තරම් කැසිල්ලක් නොවීය.

නවය සී පංතියෙ සිටින කල සිංහල ඉගැන්වූයේ නන්දසේන මයා ය. ඔහු පේරාදෙණියේ පළමු පංතියේ සිංහල උපාධි කාරයෙකි. දිනක් ඔහුගේ සිංහල මට නිවැරදි කිරීමට සිදුවිය. එහි අන්තිම ඵලය වූයේ දහයේ විද්‍යා අංශයේ ඉගෙනීමට බයලොජි වෙනුවට සිංහල සාහිත්‍යය විෂය යෙදූ පංතියක් බිහි වීමය. එහෙත් මම තෝරාගත්තේ බයලොජි එක විෂයයක් වූ දහය ඒ පංතියයි. අඟනා සාරි දිනපතා එක ගානේ ඇන්ද බයලොජි ටීචර් රෙදි මුදලාලි කෙනෙකුගේ බිරියයි කියා අසා ඇත. මට ඈ මතකයේ ඇත්තේ මගේ කණ මිරිකු ලෙසයි. එය එතරම් රිදුනේ ද නැත. වුනේ ප්‍රජනනය ගැන කියා දුන් දවසේ ය. මේ කාලේ මා මුහුණ දුන් අමාරුම අභියෝගය වූයේ ගමේ පාසලේ අප පෙන්වූ අවංකත්වයත්, මෙහිදී නරක වැඩ කල උන්ගේ වංකබවත් ය. කල එකා සැඟවූ විට මුළු පංතියම අව්වේ ය. දහය වසරේදී පාසලට ආ මුල් සතියේ දවස් පහම ගත කලේ අව්වේ ය. එක ජරා බල්ලෙක් හූ කීම නිසා දහයෙ පංති පහම අව්වේ සිටියා. ඌ කල බලු වැඩේ ගැන කී විට පසුව වලියට ආවිට මගේ පැත්ත ගත්තේ දඩැල්ලේ මගේ මිත්‍රයා නිසා කිසිවක් නොවී ය. පංතියට ආසන්නයේ කාර්යාලයේ සිටි නියෝජ්‍ය විදුහල්පති ටියුඩර් සිල්වා අපේ පංතියේ මොනිටර් වූ මේ මොහොතේ මිචිගන්හි ඈන් ආබර්වල පදිංචි මගේ මිතුරු ධම්මිකට බඹරයක් සේ කැරකෙන්න දුන් කනේ පහර අමතක නොවන දෙයකි. ඒ කාලය සිතේ සැහැල්ලුවෙන් සිටියා මෙන්ම සුමිත් මානවඩු, ඕෂධ, සොයිසා, සිල්වා සමඟ ඔවුන්ගේ නිවෙස්වලට ගිය ගමන් ද සිහි වේ. සුමිත් පසුව හමුදාවේ ඉහල තනතුරක් ලැබුවා.

එකොලහ වසරට ශුද්ධ ගණිතය, ව්‍යවහාරික ගණිතය භෞතික හා රසායන විද්‍යා තෝරාගෙන එකොලහ ඒ පංතියට ගියෙමි. දුර සිට ඒම අපහසු නිසා වැකුණගොඩ අලි මුදලාලිගෙ නිවසට ඉදිරියෙන් වූ නානායක්කාර නිවසේ බෝඩිංකාරයකු වීමි. පංතියේ සිසු ගාමිණී අමරසිංහ මා සමඟ විය. මම නිහඬ චරිතයක් වූ නිසා ඔහුට කතා නොකිරීම ප්‍රශ්ණයක් විය. උස ගසින් වැසී හිරු එළිය අහිමි නිවසට කොටු වූ නිසා මගේ දත් කිහිපයක් දිරා ගියා. පිරවූයේ ධම්මිකගේ මව ය. මනමාලකම දැනුනු කාලයකි. හිත නිදහස් නොවූව ද ප්‍රශ්ණ හමුවේ වුව පාඩම් කලෙමි. කෑම බීම අඩු නැතිව ලද සුව පහසු බෝඩිමකි. ඇන්ටි හා අංකල් ගුරුන් වූ අතර චූටි දරුවන් දෙදෙනා මා සොයා තරමක් ඈතින් වෙනම පිහිටි කුටියට ඒම අපූරු ය. මම ඔවුන් බලාගනිමින් මිදුලේ තණනිල්ල මත හිටපු දවස් බොහෝ ය. සමහර වෙලාවට කණමැදිරියන් අල්ලා දුනිමි. මා නොදන්නා අතදරුවන් පවා මා දෙසට හැරී බලා සිනාසුනු වාර බොහෝ ය. මෙය ජීවිතය පුරාම අත් දුටිමි.

විෂය භාර ගුරුන් වූ නන්දසිරි (ව්‍යවහාරික) ලැජ්ජාකාරයෙක් වුවත් විෂයය මනාව ඉගැන්නුවා. උසස් පෙල විභාගයෙන් විශිෂ්ට සාමාර්තයක් ලැබුවා. ශුද්ධ ගණිතයට ආ ගුරු වික්‍රමසිංහට ගණන් බැරිය. පසුව බැංකුවක රැකියාවට ගියා. තනිවම ඉගෙන ධම්මික නිසා ඔහු ගිය ටියුෂන් පංතියට ගියේ ගුරෙක් නැති නිසා ය. එයට බී සාමාර්තයක් ලැබුවා. භෞතික විජ්ජාව ඉගැන්වූ අබේගුණවර්ධන ගුරු පිටසක්වලයකු වැනි ය. පිරිත් කීවා යි සිතමි. එයට ලැබුනේ සී ය. රසායන විද්‍යාව ගිරවකු සේ ඉගැන්වූ ජස්ටින් ගලප්පත්ති පසුව ටියුෂන් කාරයකු හා දේශපාළුවකු විය. ලැබුවේ එස් ය. පසුව තේරුනේ ඔහු දැන සිටියේ කාබනික රසායනය පමණක් බවය. සමත්වීම වාසනාවකි. ප්‍රථිඵලය ගුරාගේ දායකත්වයට සමාණුපාතික විය. මමත් ධම්මිකත් ඉංජිනේරු අංශයට යන බව කවුරුත් කීහ. එය එසේම විය. අපි පේරාදෙණියේ ඉංජිනේරු පීඨයට ගියේ 1979 ය.

අයිස්ක්‍රීම් මුදලාලිගේ පුත් අසේල මුදලිගේ දඩබ්බරයෙකි. වරක් වලියකට සෙට් වී හොඳට ගුටි කෑවේ ය. ඒ කාලේ මැර කල්ලි මෙහෙය වූ සිසුන් විය. උසස් පෙල විභාගයට ලිව්වේ දංගෙදර පාසලකය. අසේල ලිඳේ දම්වැල උස්සා තව පොඩ්ඩෙන් හොඳ කෑමක් කන්න තිබුනා. චේන් කඩු පොළු ගත් මැරයන්ගෙන් බේරුනේ ජයවීරගේ සහජ හැකියාවෙන් සාමදාන කල නිසා ය. මෙයාකාර සිදුවීමක් සමස්ත ලංකා එල්ලේ තරඟයට ගොස් ජා ඇලදී අත් දුටිමි. අපේ උන් රෑ වත්තකට පැන තැබිළි කඩා ගම්මුන්ගෙන් ගුටි නොකා බේරුනේ අනූ නමයෙනි. බිග් මැච් ද කෙල්ලන්ට උසුළු විසුළු කිරීම ද මතක ය. මිද්දෙනියේ ලියනගේ මතක් වේ. මතකයේ ඇති සමහර දේ නොලියමි.