"මහින්ද ඡන්ද වැඩියෙන් ගෙන ප්‍රථිඵල වලින් පැරදුවත් සිංහලයන් පරාජය නොවේ"

මෙතෙක් පැවති කොළණි ආණ්ඩුවේ මහජන කැමැත්ත පැහැර ගැනීම් ගත් කල, පසුගිය පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයේ ප්‍රථිඵල සැසඳූ විට, එය කිසි සේත් ජනතා කැමැත්ත නියෝජනය නොකරන තරමට ප්‍රථිඵල සාක්ෂි දරනවා. එනයින් ඡන්දයක් පැවැත්වීම නිෂ්ඵල වියදමකි. කාලයක් මැර බලයෙන් කල දේ මෙවර බුද්ධිමය බලයෙන් කර ඇත. මීට පසු එය ප්‍රධාන තීරකයා වන තරමට ප්‍රබල නිසා නැවත මහජන මතය නියෝජනය කරන ප්‍රථිඵල බලාපොරොත්තු වීම අමණකමකි. මෙවන් තත්වයකදී බුධකම වෙනුවට කුජකම ආදේශ වීම වැලැක්විය නොහැක. එනම් බලය හුවමාරු වන්නෙ බුද්ධියට නොව ශක්තියට අනුවයි. සිංහලයන්ට බුධකම මෙන්ම කුජකම ද අළුත් දෙයක් නොවේ. එළඹෙන තත්වය ගත් කල මේ ලිපිය වැදගත් වන්නේ සිංහලයන් ඒ සඳහා මුහුණ දිය යුතු නිසා ය.

පැවති ඡන්දයේ ප්‍රථිඵල ප්‍රකෘර්ථි කල විට මහින්දට බහුතර බලයක් හිමි විය. එය පසුව සනාථ කරන සාක්ෂි පවා ඉදිරිපත් විය. මෙම වංචාවට නිසි දඬුවම් ලැබෙනු ඇත. එහෙත් මහින්දගෙ ප්‍රකාශ ගත් කල, තමන් පරණ මහින්ද යයි කීමත්, අළුත් ව්‍යවස්ථාවක් ගේන බව කීමත්, මම නිහඬ කලත්, පවතින ඉංග්‍රීසී කොළණි ආණ්ඩුව හා එයට අරක් ගත් ශුද්‍රයන් විනාශ කර සිංහල අයිතිය ගොඩ නැගීමට අවශ්‍ය පසුබිම සැකසුණු බව අද සිදුවන ආඬි කැඳ හැදීමෙන් තහවුරු වේ.

සුද්දන් එක්ක එකතු වෙලා සිංහල රට උන්ට අල්ලගන්න උදව් කරපු, සිංහලේ රජාගෙ දේපළ මංකොල්ල කාලා 1815 ඉඳල බදාගෙන ඉන්න ශුද්‍රාගමේ සංඝම් අනුනායගම් කියනවා "පසුගියදා පැවති පාර්ලිමේන්තු මැතිවණය මෙරට ඉතිහාසයේ සාධාරණම මැතිවරණය" කියලා.  මෙවැනි වසලයන්ගෙ වචනවලට මුලා නොවිය යුතු ය.

රට ගත් විට සිංහලකම තම ජීවන රටාව කරගත් මිනිසුන් (සිංහලයන්) ඇත්තේ සුළු පිරිසකි. සිංහල කතා කරන බහුතරය හිඟමනේ ආ සංක්‍රමණිකයන් ය. දෙමළ හා 1815 සිට ඉංග්‍රීසි ආධිපත්‍යයයන් හමුවේ ඊට නතුවී සිංහලකම අහිමි වූවන් ද ඇත. මේ ආක්‍රමණිකයන් ආනයනය කර පදිංචි කරවූ දෙමළ හින්දු මූසල ජන කොටස් ගත් කල, ඡන්දයකින් සිංහල අයිතිය ගොඩ නැගීම සැබෑවක් නොවේ. ඒ නිසා සතුරා විනාශ කරන උපායන් අවශ්‍ය වේ. එසේම, සිංහලයන්, පවතින කොළණි ආණ්ඩුවට සහභාගි නොවී, ඉන් පිටත තම පැවැත්ම ගොඩ නැගිය යුතුයි. මෙය කල හැකි එකම ජාතිය සිංහලයන් වීම වාසනාවකි.

අද ලෝකය තවත් වෙනසකට ළඟා වේ.  බිඳ වැටෙන ඉංග්‍රීසි ආධිපත්‍යය සමඟ එයට බැඳුණු අනෙක් සමාජයන් ද බිඳ වැටේ. ඉංග්‍රීසිකම තම ජීවන රටාව කර ගත් උන්ට විනාශයෙන් බේරිය නොහැක. ඊට හේතුව එහි ඇති ගුණාංඟ ය. පළමුව ඉන් ගැලවීමට සිංහලයන්ට තමන්ගේම ආයතන ගොඩනැගීම සමාජයක් ලෙස පැවතීමට අයත් වැදගත් කාර්යය යි. උදාහරණ ලෙස අනුන්ගේ නැව් යොදා ප්‍රවාහනය කරන අයකු එම නැව් සමාගම බිඳ වැටෙන කොට තමන්ගේම නැව් සමාගමක් ගොඩ නැගුවොත් රැකේ. මෙහිදී ගෝලීය පදනමක දුවන ඉංග්‍රීසි ආධිපත්‍යය සීඝ්‍ර බිඳවැටීමකට ලක් වීම අනිවාර්ය දෙයකි. ඒ සමඟ ජීවත්වීමට අවශ්‍ය සියලු සැප පහසුකම් බිඳ වැටෙන නිසා, තමන්ගෙ පැවැත්මට අවශ්‍ය පදනමක් ගොඩ නැගීමට සිංහලයන් පෙරමුණ ගත යුතුයි. ඒ කෙසේ විය යුතු දැයි පසුව කතා කරමු.

අද තරම් සිංහලයන්ට අභියෝග එල්ල වූ කලක් නැති තරම් ය. ප්‍රබලම සතුරා ද නාමිකව සිංහලයෙකි. මේ අභියෝගය ජය ගැනීමට අවශ්‍ය බුධමය හා කුජමය හැකියාවන් ඉතා ඉහල විය යුතුයි. එක් අතකින් මෙය සිංහලයන් පමණක් ඉතිරි කරන ලෝක විනාශයකි. ජීවිතය රකින්නන් රකින යාන්ත්‍රණයකි. සිංහලයන් ඉන්න තත්වය ගත් කල, තමන් සතු උඩු යටිකුරු වීමේ හැකියාව නැතිව නොරැකෙනු ඇත. මෙහි දී කන දේවල් අතහැරීමටත් කරන කියන දේ අත හැර නොකරපු නොදන්න දේ කිරීමත් අවශ්‍යයි. විශේෂයෙන් ම, සිංහලකමේ ගෙල සිර කර මරා දැමු සිංහල බෞද්ධ වෙස් ගත් ශුද්‍ර හිඟන්නන්ගේ එකතුවීමෙන් අඩපණ වූ ගතත් (තාරයත්) සිතත් (අවතාරයත්) නැවත පිළිසකර කල නොහැකි නම්, නැවත සිංහලයකු වීමට ජීව ලෝකයේ ආරම්භක තලයට යා යුතු වේ. සරලව කියනවා නම් තමන් සතු සියලු දෑ අහිමි වූවා වැනි ය.

සිංහලයන් දෙවියන් සමඟ බුධකමෙන් ප්‍රශ්ණ විසඳාගන්න ආකාරයට ම තිරිසනුන් හා අමනුෂ්‍යයන් සමඟ ගණුදෙනු කිරීමේදී කුජකම යොදාගත යුතුය. මෙය තාරික බලය පැවැත්ම රැකීමට භාවිතා කිරීම ලෙස හැඳින්විය හැක. අප මුහුණ දෙන සතුරන් අවියෙන්ද දැනුමෙන් ද ඊට අවශ්‍ය පසුබිම් පහසුකම් වලින්ද සම්පූර්ණ නිසා ඊට සරිලන සමතුලිත තාවයක් ගොඩ නැගීම අත්‍යාවශ්‍ය වේ.

අද බහුතරය තිරිසනුන් මෙන් තම පැවැත්මට සියල්ල සීමා කරන අතර සුළු පිරිසක් එය තම පවුලට දරුවන්ට හෝ මිතුරන්ට දිගු කරති. පොදු සතුරා ලක්ෂ සංඛ්‍යාත පිරිස් බලයන් ඒකරාශී කරගෙන සිටින විට මෙම මානසිකය ඇති උන් විනෝදයට දඩයම් වෙන තිරිසනුන් මෙන් දුබල වේ. තමන්, දරුවන් රැකෙන්නෙ මුහුණ දෙන සතුරන්ට සමාන පිරිස් බලයන් ඒකරාශී කරගෙන මිස තනිව නොවන බව පසක් කර ගත යුතුය. මෙය එදිනෙදා තේරීමකට වඩා ජීවිතය හා මරණය අතර තේරීමකි. මේ ලෝකය එවැනි තේරීම් දෙන තැනකි. සිංහලයන්ගේ හැකියාවන් ඉස්මතු වන්නේ ද එවැනි අවස්ථාවන් හි දීය. බොරු සිංහලයන් කරබාගෙන පසු බැස සිංහලයන්ට මුවා වී රැකීමට දඟලනු ඇත. මෙතෙක් සිදුවූ ව්‍යසනය ද එයයි. වීරයන් දිවි කැප කරන්නෙ බියගුල්ලන් ජීවත් කරවීමට නොවේ. උදාවෙන අභියෝග හමුවේ බියගුල්ලන්ට අහිමි ජීවිතය අහිමිවීමට ඔවුන් ඈත් කල යුතුය. සරලව කියනවා නම් නිවටයන්, හිඟනුන් අතහැරීම ය. උන් ජීවත්කරවීම පාඩුවකි.

ම්ලේච්ඡයන් පැරදවීමට ඇති උපක්‍රම ද ම්ලේච්ඡ වීම වැලැක්විය නොහැක. එම සැබෑවට මුහුණ දිය යුතුයි. අවි ගත්තො නැසෙන්නේ අවියෙන් යයි කීම මුසාවකි. සැබැවින් ම අවි ගත්තො නැසෙන්නේ අවි ගත් උන්ගේ අවියෙනි. අවි ගත් උන් නැති කරන තුරු අවි නැති ලෝකයක් බිහි නොවේ.

අභියෝග ජයගැනීම අවශ්‍ය බල නැතිව කල හැකි දෙයක් නොවේ. ලොව ජය ගැනීමට දස බලධාරියකු අවශ්‍ය වෙන යුගයක එවැන්නකු සිටීම සිංහලයන්ට වාසියකි.

මහින්දගේ හැකියාවට අනුව කල හැකි උපරිමයෙන් කලා කියා සැනසෙන්න. පවතින වාතාවරණය යටතේ ඔහුගෙන් යම් වෙනසක් පැතීම නිෂ්ඵල බව මගේ හැඟීමයි. දැන් තියෙන්නෙ අන් අය පසුපස යාමට වඩා අපේ දායකත්වය දිය යුතු කාලයක්.

මනුෂ්‍යයන් කියන්නෙ තිරිසන් සතුන්ට කල නොහැකි කාර්යයක් කිරීමට පුහුණු කරන තිරිසන් සතෙක්. තවම ඉන්නෙ ඉතා පහල මට්ටමක. "සැබෑ" සිංහලයෙක් වුනාම ඒක තේරේවි. අද ජීවී ලෝකය එක තැන නැවතිලා. දැන් වෙන්නේ ඉන් එහාට යන්න කරන උත්සාහයක ආරම්භයයි.

කැලේ හිටපු තිරිසනුන් ලෙස ආ ගමන ගත්තම, මේකත් තව හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයක් විතරයි. මේ හැසිරීම මානවයාගෙ කාර්යභාරය ඉටුකිරීමට පිටිවහලක්. අවුළක් වගේ පෙනුනත්, මේ විශ්වය ගත්තම, සැබෑ ප්‍රශ්ණ මිස මවාගත් ප්‍රශ්ණවලට පිළියම් යොදන එකක් නොවෙයි. ඒ නිසා එන ප්‍රශ්ණවලට සරිලන විසඳුමක් ලැබෙනවා. එක අතකින් අද ඇති ප්‍රශ්ණ හොඳ හෙට දිනයකට මුල පුරාවි.

කතාවට සීමා වූ කාලයේ අවසානය උදා වී ඇත. කලයුතු දෑ බොහෝ ය. සිංහලයන්ගේ උරුමය රැකීම මගේ ද අභිප්‍රායයි. ඊට සරිලන කුජමය හා බුධමය බලයන් පෙරටු කොට දසබලධාරී පාලනයක් ගොඩ නගා අනාගතය මිනිස්කමට උරුම කිරීම පෙරටු කොට වැඩ අරබමු. මෙතෙක් සඳහන් කලත් පැහැදිළි කිරීමක් නොකල සිංහලකම ගැන ද කතා කල යුතු කාලය උදාවී ඇත. එය සිංහල වෙස් ගත් අසිංහලයන්ගෙන් වෙන්වීමට අවශ්‍ය බලය දෙනු ඇත. මොවුන්, මව පියා සහෝදර සහෝදරියන් දූ පුතුන් නෑ මිතුරන් වුව ද හලාහල විෂ මෙන් සලකා ඈත් කල යුතුය. ඔවුන් නොවන්නට සිංහලයන් කවදාවත් අද සිටින තැනට නොවැටෙනු ඇත. ජීවිත රකින්නට කල හැකි හැම දේම කරන්නා දෙවියෙකි. ජීවිත නසන්නන් රකින්නේ රකුසන් ය. උන් පරසක්වලට යවමු.

කල නොහැකි යයි කියන මහින්ද දිනවමු.

පෙරවදන

මෙය සිංහලයන්ගේ යහපතට කැප වූවක් නිසා කිහිප වරක් කියවා තේරුම් ගෙන ක්‍රියා කරන්න. ඔබ එකඟ නොවේ නම් කම් නැත. හෙණ වැදුනොත් ඒ ඔබට මිස මට නොවන බව සහතිකය.

හැඳින්වීම

කලකට පෙර පරාජය කල නොහැකි යයි කී මහින්ද ජනවාරි 8 පරාජය විය. අද මහින්ද පරදිනවා මයි කියන ඔහුගේ පක්ෂයේ සභාපති වන මෛත්‍රී වගේ ම තමන් දිනනවා මයි කියන රනිල් ඇත. මේ අය ලෝකාධිපතියන් සේ හැසිරෙන නිසා, කල නොහැකි යයි කියන මහින්ද දිනවීම මගේ උත්සාහයයි. කලකට පෙර ප්‍රභාකරන් පැරදවිය නොහැකි යයි ඉන්දීය ජ්‍යෝතිෂකාරයන් පේන කියන විට ද මට හිතුනේ එයමයි. මහින්ද දිනනවා යයි පේන කී දේශය කන ජ්‍යෝතිෂකාරයන් අද අතුරුදහන් වී ඇත. මේ සැරේ මහින්ද පරදිනවා යයි පේන කියන ඉතිරි දේශය කන ජ්‍යෝතිෂකාරයන් ටිකට ද නිසි පාඩමක් ඉගැන්වීමට මෙය හොඳ අවස්ථාවකි. මේ පසුපස තියෙන්නේ බොරු කාරයන් වංචනිකයන් පරාජය කිරීම යයි කීම ද නිවැරදි ය.

මහින්ද රටේ පාලකයාව සිටියෙකි. එවැන්නන් පරාජය වූ විට ටිකෙන් ටික කොන් වී අතුරුදහන් වීම පොදු ය. එම තත්වය යටතේ මහින්ද දිනවීම "කල නොහැකි" (IMPOSSIBLE) දෙයකි. මෙය මට හොඳට පුරුදු කතාවක් නිසා ඇඟට නොදැනේ. එහෙත් මහින්ද දිනවීමට වඩා අමාරු දෙයක් මේ මොහොතේ ඇත්නම්, ඒ සිංහලයන්ගෙ ඉරණම වෙනස් කිරීම ය. දැන් උදා වෙන්නෙ සිංහලයන්ට හිමි වූ නාමික අයිතීන් ද අහිමි වීමයි. එසේ නම් එක උත්සාහයකින් "කල නොහැකි" දේවල් දෙකක් කරමු. මෙහිදී මහින්ද නැවත දිනීම ද සිංහලයන් අනුව තීරණය වෙන දෙයක් නිසා, අවස්ථාවක් උදාවීම අපූරු ය. කෙසේ වෙතත් මහින්ද යන විදිය තවම පල්ලම දෙසට යොමු වී ඇත. ඒ නිසා, ජනවාරි 8 පරාජයට පෙර ඉතිහාසය ද වැදගත් ය.

මහින්ද පැරදුනේ ඇයි? පැරදුවේ කවුද?

ජනාධිපතිවරණයට ඉදිරිපත් වන විට මහින්දගේ පරාජය ගැන කියපු කෙනෙක් හිටියේ නැත. එහෙත් ඔහු පරදවන උපක්‍රමය බුකියේ (FB) සිංහලෙන් දැමුවේ ඊට බොහෝ කලකට පෙර ඇති වූ රනිල් මහින්ද දිනන පරදින සංවාදයකිනි. මෙම උපක්‍රමය ලංකා ෂී නිව්ස් වල සිංහලෙන් දැමුවේ පසුගිය ජනපතිවරණය ආරම්භ වූ විට ය. දැමූ කෙනාට එම අඩවියේ ප්‍රතිචාර දැමීම අහිමි විය. මෑතක දී රනිල් කී ලෙස මහින්ද පැරදුවේ ඇමෙරිකාවේ දී ලැබූ උපදෙස් අනුව ය. පුදුම විය යුතු නැත. මේ ලියන දේවල් ද කා අතටත් යන බවට සැක නැත. කෙසේ හෝ මානව වර්ගයාට යහපතක් වේ නම් කම් නැත. නොඑසේ නම් දුකට මුල් වේ.

මහින්ද ආ මග ගත් විට බොහෝ වැරදි විය. කෙළෙහි ගුණ සැලකීම බලාපොරොත්තු වුව ද, එවැන්නක් තම වර්ගයා බලයට ඒමට උර දුන් සිංහලයන්ටත්, තම පාක්ෂිකයන්ටත් පෙන්වූයේ නැත. බලය සදාකාලික යයි ද මුදලට කල නොහැකි දෙයක් නැතැයි ද යන විශ්වාසය නිසා බුද්ධිය පෑලදොරින් පලා ගියා. සැබැවින් ම මහින්ද පැරදුනේ තමන් විසින් මය. ඔහු බලයට ආ මග ගත් කල, මුලාව ප්‍රධාන උපක්‍රමය වි ය. එවැන්නන් බලයේ ඉහලටම ගෙන ගොස් සුණු විසුණු කරන බව ඉතිහාසය උගන්වයි. මිනිසුන් මුලා කල හැක. විශේෂයෙන් ම අසරණ වූ විට ඔවුන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින බව පෙන්වා ඔවුන් තමන්ගෙ සහායට ගත හැක. එහෙත් වැරදෙන තැනක් ඇත. ඒ දෙවියන් ද මුලාකල හැකි යයි සිතීම ය. කාපුවා වමාරන්න වෙන්නෙ මෙවැනි මුලාවක වෙළුන විටයි.

මහින්ද පැරදවීමට යොදාගත් උපක්‍රමයේ මානව කොටස වන්නේ තමන්ගේ බල පදනම වූ ශ්‍රිලනිපය හා සිංහලයන් තමන් අත නොහරිනවා යයි මුලා වී ගණන් නොගැනීමයි. ඔවුන්ට කුඩම්මාගෙ සැලකිළි ඇති යයි තීරණය කිරීම ලොකු මුලාවකි. මේ කොටසට අයත් වූ සිංහල බහුතරය ද, කෙළෙහි ගුණ සැලකීම මුලාවක් නොව සැබෑ උරුමයක් ලෙස සැලකීම බරපතල ප්‍රශ්ණයකට මුල පුරන්නකි. රටත් පක්ෂයත් ජනතාවත් තමන් හා තමන්ගේ පවුලේ අය හා වටා රොක් වූ වන්දිබට්ටයන් ලෙස සැලකීම විනාශයට මුල් විය. ඒ අතරේ වටේ සිටි ප්‍රබල වන්දිබට්ටයන් සිංහලයන් රැවටීම සඳහා කල කී දෑ ගත් විට දෙවියන් වුව කෝප නොවේ ද?

මුලාවෙන් ඉහලට ගිය මහින්දට තමන් නියෝජනය කරන්නෙ ඉංග්‍රීසි කොළණි ආණ්ඩුව බවත්, තමන් දඟලන්නේ ඉංග්‍රීසීන්ට බැරි වූ සිහිනය සැබෑ කිරීමක් බවත් අමතක වූයේ සිංහලයන් මුලා කිරීමට වන්දිබට්ටයන් ගෙතූ සිංහල දේශප්‍රේමී ලණුව තමනුත් ගිලීම නිසා ය. රටේ දියුණුව ලෙස දුටුවේ ඉංග්‍රීසින් කරන දේ ය. ඉලක්ක වූයේ ඉංග්‍රීසීන්ගේ ඉලක්ක ය. පරිසරය නසා, බහුතරය තලා පෙලා ඉදිරියට යාම ඉංග්‍රීසින්ට ඔබින වුව ද සිංහලයන්ට වහ වැනි ය. මෙම කැකෑරෙන අර්බුදයට සිංහල බල පදනම කෙලින් ම මුහුණ දුන් බව අමතක කලේ ඔවුන් ගැන නොදත් නිසා ය.

සැබැවින් ම මහින්ද පැරදුවේ සිංහලයන් ය. ශ්‍රිලනිප කාරයන් ය. එසේ වූයේ මුලා වූ මහින්ද ඔවුන්ගේ හැඟීම් නොසලකා හැරීම ය. පුංචි එංගලන්ත හීනය, ඔහුට මෙන් සිංහලයන්ට සුන්දර නොවේ. දේශ ද්‍රෝහී ආණ්ඩුවක පාලකයකු විනාශ වී හැඳි ගෑවීයාම ගැන දුක් විය යුතු නැත. එහෙත් මහින්දට එසේ වීම වැලැක්වීමෙන් බලාපොරොත්තු වන දේ නොකීවත්, තව වරක් අළුත් මුහුණකින් බලය දීම කල හැකි දැයි බැලීම අභියෝගයක් නිසා සිංහලයන් භාර ගත යුතු ය. අභියෝගයන්ට බිය වී පලායම සිංහල ගතියක් නොවේ. ඵලය මොකක් වුවත් මුහුණ දී අළුත් අත් දැකීමක් ලැබීම වැදගත් ය.

පරාජය අහඹුවක් නොවේ. ජයගන්නා මගේ නොපෙනන අර්ධය පරාජයයි. ඉදිරියට යන විට පරාජය ද ඉදිරියට එයි. අනුන් මත යැපීම, ඔවුන්ගෙ දේ තමන්ගෙ ලෙස හුවා දැක්වීම, වන්දිබට්ටයන් හරහා නැති රූපයක් මවා ගැනීම හරහා තමන් ලබාගන්නා සහාය, නොපවතින තාවකාළික පැලැස්තරයකි. මහින්ද ජයගැනීමේ අටියෙන් කල දේ ද පරාජයට මග කැපුවා. එම ගමන අද ද යන නිසා වෙනස් කල නොහැකි පරාජයෙන් පරාජයට ගොස් වැනසෙන අන්තයෙන් කෙළවරේ වේ. මෙම ඉරණම වෙනස් කල හැකි ය. එනම් ජයගැනීමේ අටියෙන් කල දේ නැවත නොකල යුතුය. එය ලෙහෙසි නැත. තෝරාගත් අළුත් ම සටන් පාඨය ද පරාජය සෙවීමකි. තමන්ගේ කෙරුවාව මුළු රටම දන්නා විට වසං කිරීම, හෙළුව පේන විට මුහුණ වසා ගැනීම වැනි ය. හෙළුව වැසීමට රෙදි කඩක් යොදාගන්නා සේ තමන්ගේ කෙරුවාව වෙනස් කිරීමට සිදුවේ. වටකරගෙන සිටින සියල්ලන් ම ජයග්‍රහණයේ කොටස් කරුවන් ය. ඔවුන් ද මහින්ද සමඟ පැරදුන බව අමතක නොකල යුතු ය. මෙම ලිපිය තුලින් තමන්ගේ කෙරුවාව වෙනස් කිරීමට උදව් කරන්නෙ අපරාජිතයෙකි. එසේම කල නොහැකි දේ කිරීමේ අභියෝගයට නිරන්තරව මුහුණ දුන්නෙකි. සරලව කියනවා නම් පරදවන්න බැරි මහින්ද පරදවපු කෙනා යයි කීම නිවැරදි ය.

මහින්දගේ පරාජයට මුල් වූයේ මොනවාදැයි දැනගැනීම වැදගත් ය. ඉන් ප්‍රධානම හේතුව වූයේ බලයට ඇති කෑඳරකමයි. තම බලය අහිමි කාලයට ගෙන යාමට උත්සාහ කිරීමෙන් හිමි දෙය ද අහිමි විය. ඒ සඳහා හැසිරුනේ උමතු ස්වරූපයකිනි.

කාලයත් සමඟ බලයට ආවේ ද  තමන්ගේ ඥාතිවරුන්ගේ දායකත්වයෙනි. එම පුරුද්දට ප්‍රාදේශීය බලය ලබාගත හැකි වුවත්, ජාතික මට්ටමේ දී එය සියදිවි නසා ගැනීමකි. ජාතික නායකත්වය යනු තමන් ඉදිරියෙන් යාම ය. අභියෝග අති මහත් ය. පසුපසින් සිටින අය මත තම ගමන තීරණය වේ. එවිට තම ලේ සබඳකම පෙරට එන එක අරුමයක් නොවේ. එහෙත්, ඉන් ලේ සබඳකම නැති අතිබහුතරය ඈත්වීම පරාජයේ ආරම්භයයි. අනෙක් පක්ෂවලද මේ ප්‍රවණතාවය මාමා-බෑණා හෝ අතිජාත මිත්‍රත්වය හරහා වීම ද එවැනිම පරාජයේ ආරම්භයයි. පුරාතණ සම්ප්‍රදාය අනුව පියාගෙන් පුතාට  බලය දීම සිදු වුව ද, පවතින ඉංග්‍රීසි ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය තුල පරණ වැරදිවලට ඊ ළඟ පරපුර බිලිවීම සුලබ දර්ශණයකි. බණ්ඩාරනායකලා ඥාතීන් මත යැපීමත්, අණුර අනාගත නායකයා කිරීමට උත්සාහ කිරීමත් කෙළවර වූ ලෙසම මහින්ද පාලනයත් කෙළවර වීම අරුමයක් නොවේ.

මහින්දගේ ඥ්‍රාති පදනම ගත්විට පරාජයට මුල් වූ ප්‍රධාන කොටසට අයත් වේ. ඇමෙරෙකාණු මර්දණකාරී පෙරේත (greedy) සංස්කෘතික ග්‍රහණයට ලක් වූ සොහොයුරන් ඔහු නැත්තටම නැති කලා යයි කීම වැරදි නැත. ඒ ටිකම පරාජයට ඇති තරම් ය. තම දරුවන්ගේ සංකර බටහිර සංස්කෘතික ග්‍රහණය හා අධ්‍යාපනය ස්වදේශික රාමුව තුල අනාගතය නැසුවා පමණක් නොව තනිවම පරාජය කිරීමට තරම් ප්‍රබල විය. බලයෙන් උඩඟු වී නටපු නැටිලි ගත් කල, නැවත තම අනාගත පරපුරට ජාතික නායකත්වය නොලැබෙන පෙරනිමිත්තකි. මෙයට පටහැනි ප්‍රවණතාවයක් චමල් හරහා රටට ලැබීම යම් සහනකාරී ලක්ෂණයක් යයි කිව හැක.

සිංහලයන් අතර වන්දිබට්ටයන් හරහා ගොඩ නැගූ ඉතිහාසය ඇනූ රාජකීයත්වය හා පැරණි ඉතිහාසය පටලවා ඉතිහාසය උපහාසයට ලක්වන සබඳතා ගොඩනගා සිංහලේ "රජා" වීම ද පරාජයට ඇස් පියාගෙන පැනීමකි. මෙහිදී වලව්ව හා ගෙදර යන තේරීමේ දී ගත් මග සිහිවේ. පවතින ම්ලේච්ඡ ඉංග්‍රීසි මංපහරන්නන්ගේ කොළණි ආයතන තුලින් බිහිවී එවැනි වෙසක් ගැනීම නින්දිත මුලාවකි. නිරන්තරයෙන් කුපිත කරවන අවලාදයකි. එහි ඵලය ද පරාජයයි. විශේෂයෙන් වීරවංශගෙ අඳෝනාවන් තමන් තුල යම් පිබිඳීමක් කලත්, බාහිර සමාජය තුල පිළිකුලට හා උපහාසයට ලක්වීම ද, සිංහලයන් සතු උරුමයන් නොදැන ඔවුන් ගොනාට ඇන්ඳවීම ද පාරාවලල්ලක් විය. ඒ සමඟම වාසුදේවගේ සිංහලයන් වෙත ඇති ආකල්පය ගත් කල සිංහලයන්ගේ සහාය ලැබීම ද පුදුමයකි. මොවුන් දෙදෙනා සිංහලයන් කෙරෙහි දැක් වූ ආකල්පය සිහිවන විට මම මේ කරන දේ ද අතහැරීමට තරම් සිතෙන තරම් කෝප කරවයි. එවැනි තමන් වටා එකතු වූ කොටස් ගත් කල ලැබූ පරාජය මුදල් ගෙවා ගත් මාරන්තික වසංගතයක් යැයි කිව හැක.

එසේම මහින්දට වැරදුන තවත් කාරණයක් වන්නේ අසීමිත බලාපොරොත්තු සමඟ ඇරඹූ ව්‍යාපෘති ය. වැරදුනේ තමන් බුද්ධිමතුන් යයි ලං කරගත් උගතුන් නිසාය. මොවුන් උගතුන් වූයේ ඉංග්‍රීසි අධ්‍යාපනයෙනි. ගිරවුන් සේ කියවා පොතපතින් පිටපත් කර ලබාගන්න උගත්කමට වඩා නූගතුන් බුද්ධිමත් බව අමතක කිරීමෙන්, ප්‍රශ්ණ විසඳීමට ගොස් වවාගෙන නා ගැනීමට සිදු විය. දැනුදු ඉන් තොර මගක් නොදකින බව නොරහසකි.

එහෙත් පරාජයට මුල් වූයේ මේ කිසිවක් යයි කීම මුසාවකි. කල බරපතලම වැරැද්ද නාමිකව දෙවියන් අදහන්නෙකු ලෙස පෙනී සිටිමින් දෙවියන් රැවටීමට උත්සාහ කිරීමයි. එය කල නොහැක. තමන් දියසේන කුමාරයා යයි කියා සිංහලයන් මුලා කල ද දෙවියන් රැවටිය නොහැක. උපන් දිනය පමණක් නොව තැන හා වෙලාව දී ඇති විට, එවැනි බොරුවක් ආරූඪ කරගැනීම දේව උදහසට මුල් වේ. සැබෑ දියසේන හමුවේ මහින්ද නිකම් ම නිකම් රූකඩයකි. මෙතෙක් දියසේන වෙස්ගෙන මුලා වූවකු යහතින් ජීවත් වී නැත. බොරුවෙන් මුලාවෙන් යැපෙන්න එකක් නැති වන විට තව බොරුවක් බදාගනියි. අද ද තවත් බොරුවකින් මුලා වී ඇත. එනම් "අළුත් ආරම්භයක් දෙන හිරු දෙවියන්" තමන් යයි කීම ය. මෙතරම් ප්‍රසිද්ධියේ තමන්ගේ වතගොත ප්‍රදර්ශණය කර "හිරු දෙවියන්" වීම උමතුවකි. තමන්ට කල හැකි අළුත් දෙයක් තබා පරණ දෙයක් වත් නැති විට මෙවැනි ක්‍රියා දෙවියන් තවත් දුරස්වීමට හේතු වේ. යම් සහනයක් වූවා නම් ඒ මහසම්මත මනු (විෂ්ණු හෙවත් විශ්ව මනු) සරණ යාම යයි සිතමි. දෙවියන් තමන්ට යස පාඩමක් උගන්වා ඇත. එයින් යමක් ඉගැනීම වැදගත් ය. ඉන් එහාට කීමට නොයමි.

පරාජයෙන් මිදීමට මහින්ද ගත යුතු මග:

මෙය ඉතාමත් අපහසුතාවයකින් ලියන්නේ පරාජිතයෙකු බවට හැරුනෙකු නැවත ජය මගට ගැනීම ලෙහෙසි නැති නිසා ය.  එහෙත් ජය සමඟ පරාජය එන සේ ම පරාජය සමඟ ජය මගද සැඟවී ඇති බව කිව යුතු ය. ජනවාරි 8 ඡන්දය ගත් කල බලයට ආවේ නායකයකු නොව මහින්ද විරෝධයයි. මේ පසුපස සිංහලයන් ද ශ්‍රිලනිප කාරයන් ද ඉදිරියෙන් සිටි බව නොරහසකි. මහින්ද මුලින් ම කල යුත්තේ සිංහලයන් හා ශ්‍රිලනිප කාරයන් දිගටම රැවටීම නොව ඔවුන්ට හිමි තැන දීමයි. එය කල හැක්කෙ තමන් වටා සිටින අයට සලකන විදියට වඩා ඉහලින් සිංහලයන් හා ශ්‍රිලනිප කාරයන් තබා සැලකීමයි. තමන් බලයට ඒමට මග පෑදු සිංහලයන්ට පිටු පා කරගත් විනාශයෙන් ගැලවීම අවශ්‍යයි.

ඡන්ද ප්‍රථිඵල අනුව සිංහල ජන ප්‍රසාදය හිමි මහින්දටයි. ඔහුගේ බලපදනම සිංහලයනුයි. ඒ නිසා සිංහලයන් හා අනෙක් සංක්‍රමණික ජාතීන් සම යයි සිතා ආගම් හෙවත් පිටින් ආ ඇදහිළි වලට මුල්තැන දීමත් සිංහලයන් පාගා හදන්න ගිය ශ්‍රී ලංකන් මලවිකාරයත් නවතා සියලු ජාතිකයන්ට සේම ඇදහිලි දරන උන්ට තම අනන්‍යතාවය රැක දී සිංහලයන්ට අහිමි වූ රටත්, තමන්ගේ උරුමයත්, ආකම නොව සිංහලකමත් පිළිබඳ ව සිංහලයන්ට ඇති අයිතියට ගරු කල යුතුයි.

1815 බිහිවූ ඉංග්‍රීසී ආක්‍රමණික පාලනයත් ඒ තුලින් සිංහලයන්ගෙන් පැහැරගත් සම්පතුත් සිංහලයන්ට උරුම කිරීමට වැඩ කලයුතුයි. සිංහලයන් පාගා මර්දනය කර සිංහලයන් මත බලෙන් පටවන ඉංග්‍රීසිකමත් 1815 දීත් 2015දීත් රට ජාතිය පාවා දුන් සිංහල කතා කරන හිඟමනේ ආ සංක්‍රමණිකයන්ගේ බලපෑමෙන් සිංහලයන් මුදවා ගෙන තම ජාතිකත්වය පණ ගැන්වීමට ඉඩ දිය යුතුයි. විශේෂයෙන් ම පාර්ලිමේන්තුව, අධිකරණය හා විධායකය හරහා රටට ගෙනෙන ම්ලේච්ඡ ඉංග්‍රීසී නීති රීති මෙන් ම විපරිත ඉංග්‍රීසී මතවාද වලින් සිංහලයන් මුදවා ගත යුතුයි. යල්පැන ගිය ඉංග්‍රීසී යහපාලන මිථ්‍යාව බිඳ හෙලා ඇත්ත හෙළි කල යුතුයි.

සිංහලයන්ගේ විශ්වාසය දිනා මිස නැවත බලයට ආවත් ඵලක් නැත. එය කිරීමට නම්, බලයට ඇති කෑඳරකම නැති බව පෙන්වීමට දෙවැනි ජනපති ධූරය අවසන් වන දින දේශපාලනයෙන් විශ්‍රාම ගත යුතුයි. තම ඥාති මිත්‍රාදීන් වටකර නොගන්නා බවට සහතික විය යුතුයි.

අද පවතින සිංහල විරෝධී ඉංග්‍රීසි පාලනය හරහා උන්ගේ රට බහු ජාතික කොළණියක් වීමට සිංහලයන් පලි නැත. සිංහලයන්ගෙන් පැහැරගෙන තේ රබර් පොල් වතු මෙන්ම පන්සල් කෝවිල් දේවාල පල්ලි මොස්කු හැදූ භූමියේ අයිතිය සිංහලයන්ට දිය යුතු ය. සිංහලයන්ට තර්ජණයක් වන ලෙස හැසිරෙන සංක්‍රමණිකයන්ගෙන් සිංහලයන් රැක ගත යුතු ය. සිංහලයන් විරුද්ධ වන චරියාවන් ඇති සංක්‍රමණිකයන් ඔවුන්ට උරුම මව් රටකට සංක්‍රමණය කිරීමට උදව් කල යුතු ය. එසේ කල නොහැකි විට අතරමැදි කලාපයක් ("transit zone") සකසා සිංහලයන්ට තර්ජණයක් වන ලෙස හැසිරෙන සංක්‍රමණිකයන්ගෙන් ගේ ජීවත්වීම එම පෙදෙසට සීමා කර, අනෙක් හැමෝටම මුළු රටම තම අභිමතය අනුව යාම් ඊම් කිරීමට සැකසිය යුතු ය. පුරවැසි භාවය සිංහලයන්ට එදිරිවන්නන්ට අහිමි කල යුතු ය. මෙහිදී සිංහලයන් ලංකාවේ නිජවාසීන් බවත් ඉංග්‍රීසි ආධිපත්‍යය හරහා ගොඩ නැගූ පරයන්ගේ මිථ්‍යාවන් බිඳ හෙලීමත් කල යුතු ය.

අද සිංහල රටේ පැරණිම උරුමය වන රජ රට යනු මහසම්මත මනු (විෂ්ණු) එවක මිනිස්ලොව පාලනය කල බල පෙදෙසයි. අද එය බාහිර ආක්‍රමණිකයන් සමඟ වැඩ කිරීමට ආ සංක්‍රමණිකයන් පැහැරගැනීම සිංහලයන්ට කරන අවමානයකි. එම බිම ජාතික වන උයනක් කිරීමට පෙරමග ගත යුතු ය. භූමියේ අයිතිය එය නසන උන්ට නොව එයට මුල් ඇදි ගස්වැල් වලට පැවරිය යුතුය. මෑතකදී ඡන්දය ලබාගැනීමට අල්ලස් ලෙස දී විනාශ කල භූමිය නැවත ආරක්ෂිත වනයන් කල යුතුය. ඒවා මිනිසුන්ට නොව සියල්ලන්ගේ පැවැත්මට අවශ්‍ය පරිසරයක් කල යුතුය.

අද රාජ්‍ය බලය හරහා පැහැරගෙන ඇති සිංහලයන්ගේ සැපයුම් ජාලය නැවත ගොඩ නැගීමට සහාය විය යුතුය.

ජනාධිපති දුරය අහෝසි කිරීමටත් ඉන්දු ලංකා ගිවිසුම් අහෝසි කර පළාත් සභා අහෝසි කර දැමීමටත් මුල් විය යුතු ය. කලයුතු දේ නොකිරීම පරාජයට හේතු විය. පවතින ම්ලේච්ඡ ඉංග්‍රීසි පාලනය සුණු විසුණු කර, මනුෂ්‍යයන්ට උචිත පාලනයක් බිහි කිරීමට සහාය විය යුතු ය. මෙහිදී මම කරනවා යයි බැරි දේ කිරීමට නොයා යුතු ය. ඉංග්‍රීසි පාලනය සමඟ අත්වැල් බැඳගත් රාජ්‍ය ත්‍රස්තවාදය වෙනුවට ජීවිත රකින පාලනයක් බිහි කිරීමට සහාය විය යුතු ය.

ජාතියේ ඉදිරි ගමන ගත් කල, වැඩ බැරි උගත් මෝඩයන් පසුපස ගොස් ඉංග්‍රීසීන්ට බැලමෙහෙ කරන සේවකයන් බිහිකිරීමට නොව මනුෂ්‍යයත්වයට ගැලපෙන දියුණුවක්, උපතේ සිට මියෙන තුරු නිවහල් නිදහස් මනුෂ්‍යයන් ලෙස ජීවත් වීමට අවශ්‍ය පසුබිම සැකසීමට සහාය විය යුතු ය.

සීමිත වූ අධ්‍යාපන හා වෘත්තීය අවස්ථා මුළු රටටම ඉගෙනීමට කැමති කාටත් දෙන විදියකට අවශ්‍ය පසුබිම සැකසීමට සහාය විය යුතු ය. ගිරවුන්, පිටපත් කරන්නන් නොව රහතුන් (ලෝකයේ ඇති නැතිවීම් ගැන රහස් දත් උන්) බිහිකරන පසුබිම සැකසීමට සහාය විය යුතු ය. ජීවත්වීම යනු ඉල්ලා බැගෑපත්වීම මත නොව සහජ අයිතියක් කරන, එතුලින් අනාගතයට මග පෙන්වන මිනිසුන් බිහිවන පරිසරයක් ගොඩ නැගීමට සහාය විය යුතු ය. තමන්ට බැරි දේ බැරි බව තේරුම් ගෙන ක්‍රියාවෙන් තහවුරු කරන අයට වගකීම භාරදීම වැදගත් වේ. එසේ නොවේ නම් ප්‍රථිවිපාකය හා සසඳන කල ලැබූ පරාජය ඉතා සුළු ය.

බොරු දියසේන කම්, හිරු දෙවිකම්, රජකම් අතහැර මිනිසුන් අතර මිනිසකු වීම වැදගත් ය. එවිට දෙවියන් (දන්න අය) පිහිටට එනු ඇත.

කලයුතු බොහෝ දේ ඇතත් මෙය ආරම්භයකට ඕනවටත් වඩා වැඩි ය.

සිංහලයන් ගත යුතු මග:

තම රට උරුමය භාෂාව අහිමි වී, පෑගී සිටින, මුලාවෙන් නැසෙන සිංහලයන්ට පවතින තත්වය වෙනස් කිරීමට කලහැකි අගයැති දෙයක් නැත. එවන් තත්වයකදී, පවතිණ අභියෝග හමුවේ කල හැකි එකම දෙය කඩදාසියක සලකුණු කර කැමති වූවත් අකමැති වූවත් ඉදිරිපත් වී ඇති දේශපාලුවෙකු බලයට ගෙන ඒමය. මෙහිදී තම ඡන්දය මෙවර මහින්දට දෙන ලෙස ඉල්ලමි. ඒ ඇයි දැයි බැලුවොත් කිසිවෙකු හොඳ යයි සිතා නොව නරකම උන් අතර අඩුවෙන් ම නරක එකා තේරීමයි. වෙන කලහැකි දෙයක් නැත. ඒ අතරේ වසර 50ක් පුරා රට විනාශ කල  මාර්ක්ස්ගේ වහළුන් අළුත් වෙස් මුහුණක් දමා ගෙන නටන නැටුමට රැවටී ඔවුන්ට ඡන්දය දෙනවාට වඩා මැරුණු ප්‍රභාකරන්ට දීම සුදුසු ය. ඒ ප්‍රභාකරන්  පරම සතුරෙකු වුවත් සිංහල කියා ජාතියක් ඇති බව පිළිගත් නිසා ය. ඒ වෙනුවට සිංහල කියන නම හරි කියන්නේ මහින්ද පමණක් නිසා තේරීම පහසු ය.

මෙය තේරීමකට වඩා සිංහලයන්ගේ සුවිශේෂ හැකියාවක් වන අභියෝගයන්ට මුහුණ දීමකි. සිංහලයන් බලාපොරොත්තු වූ අනාගතය අත ළඟට ආ මොහොතක, අතුගෑවී යන ම්ලේච්ඡ ආක්‍රමණික පාලනයටත් එයට සිංහල වෙස් දී සිංහලයන් මුලා කල හිඟන සංක්‍රමණිකයන්ටත් පසුපසට පා පහරක් දී සමු ගැනීමක් පැහැර හැරිය යුතු නොවේ.

රෑ දවල් අතෝරක් නැතිව කියන්නේ මහින්ද හොරෙකි, මැරයෙකි, ඒකාධිපතියෙකි, ඒ නිසා අපට බලය දෙන්න කියා ය. මේ ශුද්ධවන්තයන් ගේ හොරකම් මැරකම් ඒකාධිපතිබව, දේශද්‍රෝහී කම සිංහල විරෝධය ගත්තම සාපේක්ෂව මහින්ද ඉන්නේ කොතනදැයි දැකීම සුළු දෙයකි. ම්ලේච්ඡ ඉංග්‍රීසි පාලනය ම හොරකම හා මැරකම මත ගොඩ නැගුණකි. මැර බලයෙන් ඝාතනයෙන් භීෂණයෙන් රටේ සම්පත් වලින් 90% ක් සිංහලයන්ට අහිමි වූයේත්, තමන්ගේ රට බහුජාතික කොළණියක් වූයේත්, මහින්දගේ කෙරුවාව නිසා නොව 1815 සිටි රොබර්ට් බ්‍රවුන්රිග් සමයේ සිට ය. සිංහලයන් මුලාකරන උන්, රජ සැප විඳින්නේත්, සිංහලයන් ජීවත්වීමට දැඩි වෙහෙසක් ගන්නේත් මොකා හොරකම් කල නිසා දැයි පැහැදිළි ය. එසේම ශුද්ධවන්තයන් ලෙස වෙස්ගත් හොරුන්, මැරයන් ඒකාධිපතියන් මහින්දට වඩා ගව් ගණනක් ඉදිරියෙන් සිටින බව අමතක නොකල යුතුය.

පසු වදන: 

තීරණ ගැනීම මත අපේ අනාගතය තීරණය වේ. වැරදි තීරණ විනාශයෙන් කෙළවර වේ. ඔබ මම කියන තේරීම ඔබේ තේරීම කරයි නම් මම ඔබට වග කියමි. ඔබට අහිමි වූ සියල්ලමත්, ඊට වඩා සිය දහස් ගුණයක් වටිනා අනාගතයක හිමිකමත් ඔබ ප්‍රතික්ෂේප කරයි නම්, එයට ඔබම වගකිව යුතුයි.

මෙය සිංහල ජාතිය රට උරුමය වැනසූ ඉංග්‍රීසි පාලනයේ වත්මන් සංකේතයයි. අද එය අරක්ගෙන සිටින්නේ තිරිසනුන්ටත් අපහාසයක් වන අමනුෂ්‍යයන් රැලකි. මෙයට හෙණ වැදුනොත් මම කී තේරීම ඔබේ තේරීම කරගන්න.

 

 

මෙම රූපය සංකේතවත් කරන්නේ සිංහලයන්ගේ රට මිහිපිට අපාය කල බහුජාතික කොළණියේ මූලස්ථානයයි. එය, මිහිකත කම්පා වී සුණු වේ නම් මම කී තේරීම ඔබේ තේරීම කරගන්න.

මර බියෙන් මුසපත් වූ පාලකයකු වන මෛත්‍රී නිසා සිංහලයන්ට මර බිය හැදෙන තොරතුරු සමඟ කාලීන තොරතුරු කිහිපයක් සිංහලයන්ගේ දැනුම උදෙසා ලියමි.

මරණයට බිය හා බිය නැති යන අන්ත දෙකක් ඇත. මරණයට බිය නැති එකා මරු ඉදිරියේ සිනා සී මරුට මුහුණ දෙයි. ඒත් සිංහලයන්ට නුහුරු දෙයක් ඇත. එනම් මරුට බිය උන් හැසිරෙන ආකාරයයි. එම අන්තයේ දී මල මුත්‍ර පහ වීම මෙන් ම භයානක වියරු බවක් පෙන්වයි. තම ජීවිතය බේරා ගැනීමට නොකරන දෙයක් නැත. තම ජීවිතය බේරා ගැනීමට අහිංසක දරුවන් බිලි දී පසුව නැසෙන තිරිසනුන් ගැන අප දනිමු. එහෙත් එවැනි මර බියෙන් පෙලෙන්නෙකු රටේ නායකයා වී නම් වෙන දේ සිතා ගැනීමට බැරි තරම් ය. මෙය ඉතා බරපතල තත්වයකි. ඉතිරිය කියවන සිංහලයන්ට ද මර බිය දැනෙනු ඇත. ඒ ඔවුන් මැරෙන නිසා නොවේ. ඇත්තට ම උන්ගෙ පණට වඩා වටින දරු මුණුපුරන් මෙන්ම රට ජාතිය ද අළු දූවිළි වී යන අනාගතයකට මර බියෙන් මුසපත් වූ මෛත්‍රීපාල මුළු රට ම බිලි දීමට අර අඳින නිසා ය.

සිංහලයන්ට ද මර බිය දැනෙනු ඇත කියන කොට, සිංහල වෙස් ගත් හිඟන රැලට ද බටහිර ගැති විජ්ජාගම් කාරයන් ඇතුළු කාලය-කන්නන්ට ද කාලකන්නි සතුටක් දැනෙනු ඇත. එහෙත් මේ මර බිය උඹලාට ද උරුම ය. එනම් මම ලියන මේ බස (සිංහල) කතා කරන  හැම එකාගෙ ම අනාගතය අඳුරු කිරීමට "මර බියෙන් මුසපත් වූ මෛත්‍රීපාල"ගේ හැසිරීම දායක වන නිසා ය. මෙය ශ්‍රී ලංකා කාරයන්ට ද යූ එන් පී කාරයන්ට ද එක සේ බලපාන්නකි. අවසනාවට ගැලවීමට ඇත්තේ එක මගකි. එනම් මෛත්‍රී පැරදවීමයි. එය කල හැකි ද, එයට ඇති මග මොකක්දැ යි විමසිය යුතු ය.

"මර බියෙන් මුසපත් වූ මෛත්‍රීපාල" මෙතරම් භයානක අභියෝගයක් වන්නේ කෙසේ ද? ඒ ඔහු රට අල්ලාගත් ඉංග්‍රීසි කොළණි ආණ්ඩුවේ ආණ්ඩුකාරයා නිසා ය. කුලියට වැඩ කරන පාතාල රාජ්‍ය සේවාවක බලය ගත්තේ කිසිදු පෞද්ගලික ජන වරමක් නැති මෛත්‍රී ය. බලයට ආවේ මහින්දගේ රජයේ සේවය තුලින් උරුම වූ ජන වරමත්, චන්ද්‍රිකා සතුව ශේෂ වූ ජනවරමත්, දිගටම බිඳ වැටෙන රනිල්ගේ ජනවරමත්, සිංහල විරෝධී දෙමළ හා මුස්ලිම් ජනවරමත්, ජාතිය පාවා දුන් හෙල කරුමයේ හිඟන වරමත්, ඉංග්‍රීසීන්ගේ දේශීය ඔත්තු සේවා මෙහෙයවන එන්ජීඕ කඩාකප්පල්කාරී වරමත් එකට එකතු කිරීමෙනි. ඒ තුලින් බිහි වූ "මර බියෙන් මුසපත් වූ මෛත්‍රීපාල" අද වන විට කවුරුවත් නොදැන සිටි තම චරිතය අමු හෙළුවෙන් ප්‍රදර්ශණය කරන බව මෙතෙක් වූ සිදුවීම් තුලින් තහවුරු වේ.

මම ලියන මේ බස (සිංහල) කතා කරන  හැම එකාගෙ ම අනාගතය අඳුරු කිරීමට "මර බියෙන් මුසපත් වූ මෛත්‍රීපාල"ගේ හැසිරීම දායක වන ආකාරය ඔහුගේ හැසිරීම තුල ඇත. අද සිංහලයන් මුහුණදෙන මාරන්තික (මරණයෙන් කෙළවර වන) අභියෝග වලින්, ඉදිරියෙන් ම සිටින අභියෝගය එල්ලවන්නේ "මර බියෙන් මුසපත් වූ මෛත්‍රීපාල"ගේ හැසිරීම  නිසා ය. සිංහලයන් මුලින් ම මෙවැනිම මාරන්තික (මරණයෙන් කෙළවර වන) අභියෝගයකයට 2015 ජනවාරි 8 දින මුහුණ දුන්නා. ඒ "ජයග්‍රහණයෙන් මුසපත් වූ මහින්ද ගේ හැසිරීම"යි. බලයෙන් අසීමිතව මත් වූ මහින්ද එදා රට තමන්ගෙ පෞද්ගලික බූදලයක් ලෙස පවත්වාගෙන යාමට හැදුවත් එම වියරුව ඔහුගේ පරාජයෙන් කෙළවර වුනා. අද එල්ලවන "මර බියෙන් මුසපත් වූ මෛත්‍රීපාල"ගේ අභියෝගය ද එවැනි ය. අද සිංහලයන්ට මේ වියරුවෙන් බේරීමට නම් මෛත්‍රීපාල පැරදිය යුතු ය.

අද එල්ලවන "මර බියෙන් මුසපත් වූ මෛත්‍රීපාල"ගේ අභියෝගය නිවැරදිව හඳුනා ගමු. එය මෛත්‍රී ගේ යයි කීමට වඩා ඉංග්‍රීසීන් (බ්‍රිතාන්‍ය-ඇමෙරිකන් අධිරාජ්‍යය ලෙස තේරුම් ගත යුතුයි) හා සිංහලයන් අතර බුද්ධිමය සටනක් ලෙස මම දකිමි. එසේම ඊ ළඟට ලෝකය වෙලා ගන්නා ශාරීරික සටනක (යුද්ධයක) පළමු කොටස ලෙස කිව හැක. පවතින සාධක සියල්ල ගත් කල නුදුරු කල ලෝක යුද්ධයකින් කෙළවර වන බව ඉතා පැහැදිළි ය. මෙහි දී සිංහලයන් ගත් කල උන්ට එවැනි තත්වයකට මුහුණදීමට යුධමය ශක්තියක් නැත. තමන්ගේ රටේ පෑගී තෙරපී සිටින සිංහලයන්ට ශාරීරිකව කල හැකි දෙයක් නැත. ඒ නිසා උන් අයත් වන පැත්ත වැදගත් ය.

ජනවාරි 8 සිංහලයන්ට ඉතා වැදගත් වූ සේ ම, 2015 අගෝස්තු 17 ද සිංහලයන්ට මාරාන්තික (8) දිනයකි. මෙහිදී මෛත්‍රී පැරදවිය යුතු ය. ඒ ඇයි දැයි කියනවා නම්, මෛත්‍රී දුවන්නේ ඉංග්‍රීසීන් (බ්‍රිතාන්‍ය-ඇමෙරිකන්) ගේ ජොකියා ලෙස ය. මිනිසුන් රැවටීමට යොදාගන්නේ ඉංග්‍රීසිකමයි. සිංහලයන්ට නායකත්වය දිය හැකි ගැරඬියෙක්වත් දේශපාලනයට සම්බන්ධ නැත. මෙහිදී ඉංග්‍රීසි අභියෝගයට අභියෝග කල හැකි තවත් ගැත්තෙකු ඇත. ඒ එළඹෙන යුද්ධයක දී ඉංග්‍රීසීන්ට අභියෝග කරන චීනුන්ගේ පැත්ත ගත් මහින්ද ය. අද සියල්ලන් ම, පරදවන්න, සැබැවින් ම දිනීම වැලැක්වීමට උත්සාහ කරන්නේ ද මහින්දට ය. මහින්ද පැරදවීම යනු ඉංග්‍රීසීන් විසින් සිංහලයන්ට මරු පෙන්වීමකි. ඒ "මර බියෙන් මුසපත් වූ මෛත්‍රීපාල" අල්ලේ නැටවීමට ඉංග්‍රීසින් සමත් වන නිසා ය. මෙය සිංහලයන්ට මර බිය ගෙනෙන කාරණයක් වේ.

සිංහලයන්ට මර බිය ගෙනෙන කාරණය මොකක් දැයි හඳුනා ගනිමු. ඒ සඳහා අද ලෝකය ගමන් කරන අත දැකීම වැදගත් ය. ලංකාවේ, ජයග්‍රහණයෙන් ඔද වැඩී ගිය මහින්ද මෙන් ම, ලෝකයේ ජයග්‍රහණයෙන් ඔද වැඩී ගිය ඉංග්‍රීසීන්, ලෝකයේම බලය තම අතට ගැනීමට යුද්ධමය මගක යාමයි. අන් මගවල් වලින් පසුබසින විට, යුද්ධමය මග තෝරාගැනීමට පෙළඹීම නිසා, ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතාවයන් ඉටු කර ගැනීමට තමන්ට අභියෝගයක් වී ඇති ආසියාතික බලවතුන් හා ගැටීමට ලංකාව මධ්‍යස්ථානයක් කරගැනීමට ඇති ම්ලේච්ඡ ආශාවයි. උන්ට රටක් ජාතියක් යනු අවශ්‍ය තැන බිල්ලට දෙන කුකුල් පරාණයක් වැනි ය. මෙවැනි තත්වයක් හමුවේ බිහිවන ලෝක යුද්ධයකදී ආසියාතික බලවතුන්ගේ ප්‍රහාරයකට මුලින් ම ලක් වන්නේ ඉතා කුඩා රටක් වන ලංකාව වැනි ආසන්න ඉලක්ක වේ. එවිට ලක්බිම අළු දූවිළි වී යනු ඇත. න්‍යෂ්ටික ප්‍රහාරයකට සාර්ථකව මුහුණ දීමේ තාක්ෂණය කාටවත් නැත. (එවැනි තාක්ෂණයක් සතු නම් ඒ මම පමණි.) පවතින තාක්ෂණික සමතුලිතතාවයන් ගත් විට යුද්ධය කෙළවර වන්නේ ඉංග්‍රීසීන්ගේ පරාජයෙනි. ඒ සමඟ සිංහලයන් වැනසිය යුතු ද?

න්‍යෂ්ටික පිපිරීමක්

මෙය හිරෝෂිමා වලට කල න්‍යෂ්ටික ප්‍රහාරයක ඵලය යි. න්‍යෂ්ටික ප්‍රහාරයට ලක්වන ලංකාවේ ඵලය ද මෙය ම වේ. එසේ වුවහොත් සිංහලයන් මිහිපිටින් අතු ගෑවී යනු ඇත.

ඉංග්‍රීසින්ගේ පෙරමුණේ නායකයා (ඉත්තා) රනිල් වුව ද, අද ඊටත් වඩා ගව් ගණනක් ඉදිරියෙන් සිට සටන මෙහෙය වන්නෙ "මර බියෙන් මුසපත් වූ මෛත්‍රීපාල" ය. ඔහු බිය වෙන්නෙ මහින්ද බලයට ඒමට ය. වැලැක්වීමට නොකරන දෙයක් නැත. ඒ බව දැන් ඔප්පු වූවකි. ලැජ්ජාවක් හැදියාවක් නැත්තෙකුට ප්‍රතිපත්ති වගේම ගුණාංඟ ද පිටතින් තම නිරුවත වසන ආභරණ පමණි. මෛත්‍රී තරම් තම උරුමය වූ පක්ෂය මෙන් ම රාජ්‍යබලය පාවා දුන්නෙකු, අයථා ලෙස භාවිතා කල එකෙකු මුළු මානව ඉතිහාසයේ ම නැත. එතරම් "මර බිය" මොහු විකෘර්ථි කර ඇත. එවැන්නෙකුට රටේ බලය දීම බරපතල දෙයකි. එය කල චන්ද්‍රිකා අද රට හැර ගොස් ය. එකට ආප්ප කා පසු දින තම වර්ගයා පාවා දුන්නෙකුට, තමන් බලයට ගෙන ඒමට මුල පිරූ චන්ද්‍රිකා පාවා දීමට ගත වූයේ සුළු කාලයකි. අද වන විට සිංහල යන නාමික සංකේත පවා අකා මකා දමමින් සිටින අතරේ, කටින් වමාරන ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය, යුක්තිය, සාධාරණය, නීතිය, රීතිය පිළිගෙන අකාලේ මියැදෙනවා ද නැත්නම් ක්‍රියාවෙන් මැන පහර පිට පහර දී පරදනවා ද යන්න සිංහලයන් තෝරාගත යුතු ය. එවැනි "මර බියෙන් මුසපත් වූ මෛත්‍රීපාල" කෙනෙකුට රනිල් පාවා දීම අබැටක දෙයකි. රටක් ජාතියක් වුව පාවා දී පණ බේරා ගනු ඇත. ඔහුගේ මර බිය එතරම් ප්‍රබල ය. මරු විකලෙන් පෙළෙන්නෙකුට බලය දීම සිය දිවි හානි කර ගැනීමකි.

"මර බියෙන් මුසපත් වූ මෛත්‍රීපාල" පැරදවීමට සිංහලයන්ට ඇති එකම විකල්පය මහින්ද දිනවීම ය. ඒ මහින්දට ඇති ආදරයකට නොව තමන්ගේ දූ දරුවන් රට ජාතිය බේරා ගැනීමට වෙන කල හැකි දෙයක් නැති නිසා ය. මෙය සිංහලයන්ට අභියෝගයකි. අන්ත අසරණ තත්වයකදී වුව සතුරාට එරෙහිව සතුරා කොටවා තම රැකුම තෝරා ගත යුතු බව පසක් කරවන අභියෝගයකි. ජනවාරි 8 කලේ ද එයම ය. අගෝස්තු 17 ද කලයුතු වන්නේ බලයේ සිටින උන් පැරදවීම ය. එසේ කලහොත් සිංහලයන්ට තම සැබෑ අයිතිය දෙන නායකයකු ඉදිරියට එනු ඇත.

"මර බියෙන් මුසපත් වූ මෛත්‍රීපාල" අද වන විට තමන් යැපුණු ශ්‍රීලනිපය ග්‍රහණයට ගෙන ඇත. අළුත්ම තත්වය නම්, යන එන මං නැති පාවාදෙන්නන් රැලකට යූඑන්පී වෙස් ගන්වා, එම පක්ෂයට ද රිංඟවා බලය ඇල්ලීමට මග පාදාගෙන ඇත. මර බිය දන්නා එකාට උන්ගෙ බිය ද තේරුම් ගත හැක. මහින්ද හා රනිල් තම වාසියට වැට බඳින අතරේ මොහු තම නැති බලය ගොඩ නැගීමට දන්න සෙල්ලම් සියල්ලම දාන බව පැහැදිළි ය.

මෛත්‍රීපාල පැරදවීම යනු ඉංග්‍රීසීන් බුද්ධිමය සටනකින් පැරදවීමකි. නැති නම් මෛත්‍රී මුළු රටම ඉංග්‍රීසීන්ට පාවා දී මහා විනාශයකට මුල පුරනු ඇත. මෛත්‍රී පැරදවීමට නම් ඇති එකම විකල්පය මහින්ද දිනවීමය. චීනුන්ට ලංකාව වැදගත් වන්නේ තමන්ට තර්ජනයක් නොවී පවත්වා ගැනීමටය. මෙය ඉංග්‍රීසීන්ට වඩා දුරස් සබඳතාවයකි.

සිංහලයන්ට ඉංග්‍රීසීන් බුද්ධිමය සටනකින් පැරදවීම සඳහා උදව් කිරීමට මම තීරණය කලෙමි. අද ඔවුන් සිංහලයන් තුලින් මහින්ද ව ඈත් කිරීමට යොදා ගන්නා ප්‍රබල බුද්ධිමය අවිය මහින්ද හොරෙකි ඒකාධිපතියෙකි යන තර්ක දෙකයි. එය පුදුමයක් නොවේ. සිංහලයන්ට හොරකම හා මැරකම (ඒකාධිපතිකම) පෙන්නන්න බැරි ය. එය කොතරම් ප්‍රබල හැඟීමක් ද යන්න කියනවා නම්, කවුරු හරි හොරෙක් මැරයෙක් කී පමණින් ඒ කෙනාව සිංහලයන් විසින් ප්‍රතික්ෂේප වේ. මෙහිදී සිංහලයන් ගේ දුර්වලකමක් ඉංග්‍රීසීන් යොදා ගනී. එනම් චෝදනා කරන කෙනා ගැනවත් චූදිතයා ගැනවත් සොයා නොබලා චෝදනාවට වැරදිකරු කිරීමයි. මෙම සිද්ධියේ දී චෝදනා කරන කෙනා ගැනවත් චූදිතයා ගැනවත් සොයා නොබලා තීරණ ගැනීම සිංහලයන්ගේ මලගම වනු ඇත.

ඉංග්‍රීසීන්ට හොරකමේ හා මැරකමේ ආදීනව කියා දිය යුතු නැත. ස්වභාවයෙන් ම හොරුන් මැරයන් වන ඉංග්‍රීසීන් අද ලෝකයේම හොරකමේ මැරකමේ සංකේතය වීමට ආ ගමන ගත් කල, මහින්ද හොරෙකි ඒකාධිපතියෙකි යන තර්ක දෙක නොසලකා හැරිය හැක. ඉංග්‍රීසීන් කල සමූළඝාතන මංකොල්ලකෑම් ගත් කල, මහින්ද එවැන්නකු ලෙස බැහැර කිරීම සිංහලයන්ට නින්දාවකි. ඔහුගේ මැරකමින් සිංහලයන්ට පිළිලයක් වූ දෙමළ කොටි ඝාතනය සිංහලයන් අගය කල යුතු වේ.

ඉංග්‍රීසීන්ගේ සැබෑ නියෝජිත "මර බියෙන් මුසපත් වූ මෛත්‍රීපාල" පැරදවීමට යොදා ගත යුතු ප්‍රබල අවිය ඉංග්‍රීසීන්ගේ ප්‍රබල දුර්වලකමයි. එනම් මොහුට දැනෙන මර බියයි. සිංහලයන්ට, උදාවෙන මර බිය වචනයෙන්, රූපයෙන්, චිත්‍රපටයෙන් සිංහලයන් අතරට ගෙන ගොස් සැබෑ මරබිය සිංහල හදවතට ඒත්තු ගැන්වීමයි. තම දිවි පරදුවට තබන්නේ, සිංහලයන් තම අනාගත පරපුරට රටට ජාතියට තිබෙන ආදරය නිසයි. මෙහිදී සිංහල වෙස් ගත් කැහැටුන් ද ඒ ඉරණමේ කොටස් කාරයන් බව ඒත්තු ගැන්විය යුතුයි. අද දෙමළ මුස්ලිම් සංක්‍රමණිකයන් රට තුලම සිංහලයන්ට විරුද්ධව මෛත්‍රී යොදා ගන්නවා සේම, බාහිර බලවේගයන් ද ඔහුම සිංහලයන්ට එදිරිව යොදන විට, මෛත්‍රී යනු සිංහලයන්ගේ පොදු සතුරා වේ. ඔහු පරදවා ඊ ළඟ අභියෝගයට මුහුණදීමට සිංහලයන්ට ඇති එකම තුරුම්පුව මහින්ද දිනවීම ය.

මෙම ලිපියේ මහින්ද දිනවිය යුතු යයි කියන්නේ සිංහලයන් හා මා අතර ඇති ලෙන්ගතු කමට මිස, මහින්දට ඇති ආදරයකට නොවන බව මම අතීතයේ කී කතා දන්නෙකුට තේරෙණු ඇත. මින් ඉදිරියට සිංහලයන් එවැනි අභියෝගවලට ලක් නොවීමට අවශ්‍ය පසුබිම සැකසීමට මම මග සලසන බව කියමි. එහෙත් මෙම අභියෝගය තනිවී දුබල වූ සිංහලයන් ම ජය ගත යුතුයි. එතුලින් සිංහලයන්ට නුහුරු, දෙවියන්ට ප්‍රත්‍යයක්ෂ, "එක ගලින් කුරුල්ලන් දෙතුන් දෙනෙකු බිම හෙළීම" සිදු වේවි. ඒ ගැන පසුවට කියමි.

ප.ලි.: දීර්ඝකාලීණ ගැතිකම නිසා ඡන්දය දීම වෙන කාරණාවක් මත පදනම් වේ නම්, මෛත්‍රීපාල නියෝජනය කරන යූඑන්පී ශ්‍රී ලංකා දෙපක්ෂයේ අපේක්ෂයන්ට ඡන්දය නොදීමෙන් යම් සේවයක් සිංහලයන්ට වේ. පුරුද්දක් ලෙස ඡන්දය නොදෙන මම වැනි අයට කිවයුතු වන්නේ මෙවර මහින්ද දිනවීමට කතිරය ගසන්න ඉදිරිපත් වන ලෙසයි. එවැනි සුළු දෙයකින් කල හැකි දෙයක් නොකිරීම මහා ව්‍යසනයකට මුල් විය හැක. නියපොත්තෙන් නොකඩා පොරොවෙන් කැපීමට බලාගෙන සිටීමට වඩා මිරිඟුවෙන් පිපාසය නිවීම යෙහෙකි.

යූඑන්පී ශ්‍රී ලංකා දෙපක්ෂයන් හැර වෙන කිසිදු පක්ෂයකට ඡන්දය දේ නම් එවැන්නන් සිංහලයන්ගේ පරම සතුරන් වේ.

ඔබ සිංහල ද? සිංහලකම ජන්ම උරුමයක් ද? නැත්නම් සිංහලකම අහිමි වන දෙයක් ද?

හුඟ කාලෙකින් තවත් වැදගත් දෙයක් ගැන ලියන්න හිතුවා. මම ලිවීමට වැඩි උත්සාහයක් නොකලේ ලියන ඒවා පත්තරේක දාන ලිපි නොව කලයුතු දෙයක් නිසා වුනත්, කියවන අය තුල "සිංහලකම " විරල නිසයි. අද බොහෝ අය තමන්ගෙ ජාතිය සිංහල බව මතක් වෙන්නෙ අන් අයගෙන් තමන් වෙන් කර "පොරක්" බව පෙන්වීමටයි. ඒ තුලම සිංහලකම දියාරු වෙනවා.

සිංහලකම එහෙම නැත්නම් සිංහල උරුමය කියන්නෙ උඩඟු වීමටවත් සිංහලයන් රැවටීමටවත් නොවේ. සැබැවින්ම ඒක ජන කොටසක් ලෙස ස්වයංපෝෂිතව ව දීර්ඝ කාලයක් ජීවත්වීම තුලින් පන්නරය ලැබූ උපතේ සිට විපත දක්වා ජීවිතයේ හැම මොහොතකම භාවිත වන තොරතුරු හා ක්‍රියාකාරකම් වල එකතුවක්.

ඉහත කී සිංහලකමේ අරුත ගත්තම අද කී දෙනෙක් ඒ අනුව ජීවත් වෙනවා ද යන්න විමසුවොත්, එකතුව ශුන්‍යයයි. ඒ කියන්නෙ ඔබ සිංහලකම නැති අයෙකු බවයි. පහත සඳහන් දේ ඔබ කරනවා නම් ඔබට ඇති සිංහලකමක් නැත. එය නැති වීමකට වඩා අත් හැරීමක් වෙනවා.

1. ඔබ මනුෂ්‍යකම පිළිකුල් කරන බෞද්ධ ආගමිකයෙක් නම්, ඔබ බදාගෙන ඉන්න උරුමය අයත් වෙන්නෙ සුනීත සෝපාක සිදට් වැනි හින්දු ශුද්‍රකම අනුව ජීවත් වන කොටසටයි. සිංහල බුධලා මනුෂ්‍යකම අගය කිරීම මුල් කරගත් අයයි. මේ දෙක අන්ත දෙකක්.

2. ඔබ සේවකයෙක් හෝ ගතේ සිතේ හැකියාව උගස්කර යැපෙනවා නම් ඔබ අයත් වෙන්නෙ ඉන්දියාවේ ඉඳලා හිඟමනේ ආ අහිගුණ්ඨිකයන්ගෙ උරුමය වූ හිඟනකම අනුව ජීවත් වන කොටසටයි. සිංහල රට, දැය, කම නැති භංග කලේ මේ හිඟනකමයි. අම්මා හෝ තාත්තා හිඟනකම උරුම වූවෙක් නම්, ඔබ අනිවාර්යයෙන් ම හිඟනකම අනුව ජීවත් වන කොටසට අයත් වෙන්නෙ. හිඟනකම කියන්නෙ මනුසතෙක් වූවත් තමන්ගෙ අත පය ගත සිත භාවිතා කිරීමට බැරිවීමයි. සිංහල ජාතිය විනාශ කල හිඟනකම කිරි හැලියකට දැමූ ගොම බිඳක් සේ හැම උරුමයක් ම නැති කල ශාපයක්. ඒ ගැන මම ලිපි කිහිපයක් ලිව්වත් බලන්න තරම් වත් සිංහලකම ඇති අය හුඟක් අඩුයි.

හිඟනකම හඳුනාගන්න අවස්ථාවක්

තමන්ගෙ ජාතිය ගැන ගෑවිලාවත් හැඟීමක් තිබේ නම් ඒක විනාශ කර සුණු විසුණු කල "හිඟනකම" කොතරම් බියකරු ශාපයක් ද අනතුරක් ද තේරුම් ගත නොහැකි නම්, ඔබ සිංහලයෙක් කීමත් සුනඛයකු සිංහ නාද කිරීම වගෙයි. හිඟනකම සිංහලයන් නරාවලකට ඇද දැමු බලපෑමක්. එය පිටු නොදැක කවදාවත් සිංහලයෙක් වෙන්න බැහැ. කොච්චර කිව්වත්, තමන් ම තේරුම් නොගෙන බේරීමක් නැති උගුලක්.

3. ඔබ පවතින ආණ්ඩුව රකින්නෙක් හෝ එය බදාගත් දේශපාළුවෙක් නම්, ඔබට වඩා සුනඛයන්ට සිංහලයන් කීම කරන්න වෙනවා. හේතුව, පවතින රජය සහමුලින්ම ඉංග්‍රීසි නිර්මාණයක්. ඒක බදාගත් දේශපාලුවන් කියන්නේ, සිංහලයන් නොව හිඟමනේ ආ මලයාලීන් හා ශුද්‍රයන් වෙනවා. හේතුව, ඔවුන්ට හිඟනකමේ උරුමය වන ලැජ්ජාව නැති කම, රැවටීම, බොරු කීම, වටින කියන හැම දේම විකුණගෙන කෑම වගේ ම තමන්ගෙ අත පය ගත සිත භාවිතා කිරීමට බැරිවීම  ප්‍රධාන චරිත ලක්ෂණ වීමයි. හිඟනුන් අන් අය දිහා බලන්නෙත් ඒ විදියටම බව අමතක කරන්න එපා.

4. ඔබට සිංහලේ තමන්ගෙ රට බවත්, සිංහල භාෂාව තමන්ගෙ බවත්,  මනුෂ්‍යකම තමන්ගෙ උරුමය බවත් සහජයෙන් (කිසිදු ආයාසකයන් යටපත් කල නොහැකි) නොදැනේ නම්, ඔබ සිංහල කතා කරන සංක්‍රමණිකයෙකි. ඔබ හොරෙකි. සිංහල උරුමය විකුණාගෙන කන ශුද්‍රයෙකි.

මෙසේ සිංහලකම කොටස් වශයෙන් ගත් කල, ඔබ වටා ඇති අයගේ ද සිංහලකම තක්සේරු කල හැක. එනයින් ඔබට මෙතෙක් ලොව බිහි වී ඇති, "පවතින" (lasting) ජීවන රටාව වන සිංහලකම පැහැදිලිව හඳුනා ගත හැක. නැවත සිංහලකම ඔබේ උරුමය කර ගැනීමට කලයුතු වන්නෙ, හඳුනා ගන්න සිංහලකමේ අංඟ ඔබේ ජීවන රටාව කර ගැනීම ය. යම් හෙයකින් ඔබ එම උත්සාහයෙන් ඔබේ ජීවන රටාවට වෙනසක් නොකරයි නම් ඔබ පරාජිතයෙකි. පරාජිතයන්ට පැවැත්මක් නැත.

ඔබ සිංහල ද?

මට තවම අංඟ සම්පූර්ණ සැබෑ සිංහලයකු හමු වී නැත. සිංහලයන් ලෙස හඳුන්වා ගන්න බහුතරය ගත් කල හිඟනකම ඔවුන්ගේ සැබෑ උරුමයයි. ඔවුන් ජීවත් වෙන්නෙ හිඟනුන් වගේමයි. එහි කොතරම් ගිලී ඇති දැයි කියනවා නම්, ඔවුන්ට අනුව සිංහලකම කියන්නේ හිඟනකමටයි. ඒ තරමටම මුලා වී ඇත. ගැලවීම ඇත්තේ තම ජීවිතය ගිලගත් හිඟනකම බිඳ දැමීමයි. ඒ සඳහා ආරම්භය මගේ ලිපි තුල ඇත. හිඟනකමෙන් නොමිදුනොත් ඔබ නැවත මනුෂ්‍යයකු නොවන කාලයක් උදාවේවි.

සිංහලකම ජන්ම උරුමයක් ද?

සැබෑ සිංහලයකු වීමට නම්, තම අවතාරික උරුමය හෙවත් කාලාන්තරයක් සිංහලයන් අතරේ ඉපදී ලැබූ උරුමය තියෙන්න ඕන. දෙමව්පියන්ගෙන් උරුම වන තාරික උරුමය සිංහල වීම ද අවශ්‍යයි. එසේ නොවේ නම්, සිංහලයකු ලෙස හිතන, ඒත් හැසිරීමෙන් අසිංහලබව පෙන්වන චරිතයක් වේ. මෙය අද ප්‍රබල ලෙස දකින අර්බුදයයි.

නැත්නම් සිංහලකම අහිමි වන දෙයක් ද?

මෙය සිංහලයන්ටත් සිංහල වීමට ඕන කරන අසිංහලයන්ටත් එක සේ වැදගත් ප්‍රශ්ණයක්. සිංහලකම යනු සිංහලයන් වූ සත්ව වර්ගයා සමඟ දිගු කලක් සම්බන්ධ වී උරුම කර දුන් හිරුගේ උත්සාහයයි. හිරු නොවන්නට තවමත් මානවයා තිරිසනෙකි. දිගු කාලයක් තුල හතර විදියකින් හිරු යුගයකින් තවත් හිරු යුගයකට දක්කාගෙන ආ මානවයා කෙසේ අද ඉන්න තැනට ආවා ද යන්න සිංහල උරුමය තුල ගැබ් වී ඇත. සිංහලයකු වීම උත්සාහයෙන් ලබා ගෙන උත්සාහයෙන් රැකගත යුත්තකි. නොඑසේ නම් සිංහලකම අහිමි වේ. බාහිර ව, හිරු විසින් නුසුදුසු එවුන් ඉවත් කර ඇති බව ඉතිහාසය තුලින් දිස් වේ. ඉහත සඳවහන් කල ආකාරයේ අසිංහල දේ කරයි නම්, ඔබට වුව සිංහලකම අහිමි වනු ඇත. එය ඔබ ඉදිරියට නොව ඉබාගාතේ යවන ක්‍රියාවකි.

තමන්ට ඕන නම්, උත්සාහයෙන් හා කැපවීමෙන් සිංහලයකු වීම කල හැක. ඒ සඳහා පරම්පරා විස්සක (20) තරම් කාලයක් හා තමන්ට මුහුණ දෙන අභියෝගවලට මුහුණ දෙන ආකාරය අනුව තීරණය වේ. සිංහලකම යනු සත්වයකුගේ ඉතාමත් වැදගත් අවස්ථාවකි. එසේ නොවී නම්, එක තැන කැකෑරෙන සත්ව ලෝකයේ හිර වේ. මිනිස් වර්ගයා ගත් කල, සංකීර්ණත්වය හා බරපතලකම ගත් විට සිංහලකම පරම කමයි. එය පසුපස ඉතා වැදගත් කාර්ය භාරයක් ඇත. එසේම, සිංහලකම යනු තේරීමක් මිස,  පිනට දීමක් නොවේ. කවදාවත් බොරුවෙන් මුලාවෙන් හෝ සිංහලයන් අතර ඉඳ සිංහල වෙස් ගැනීමෙන් සිංහලයකු විය නොහැක. එසේ කිරීම ආපසු ආරම්භයට යන පොටකි.

සිංහලකම යනු ජීවත්වීමට හදපු කමකි. එය හිමි ජීවිතය අගයන අයට පමණි. එසේ නොවේ නම්, කවදාවත් සිංහලයකු නොවේ.

මිනිසුන් ඇතුළු ජීවීන් බිහි වී ඇති ආකාරය කියන තාරය හා අවතාරය ගැන තවත් වැඩිදුර විස්තර කිරීමක්

මේක සිංහල අය අතර ඉන්න සුළු පිරිසකට වැදගත් විය හැකි රචනාවක්. පරෙස්සමෙන් කියවන්න>>>>>>>>>>>......

ප්‍රශ්ණය: තාරය නැති අවතාරය පමණක් ඇති පිරිස ගැන ලියපු ලිපි නැද්ද?

මේ ගැන විස්තර අර බ්ලොග් ලිපි වල තියෙනවා. සරලව අරුත් දුන්නොත් තාරය කියන්නෙ ගත හා අවතාරය කියන්නෙ හිත ලෙස අප තුලින්ම හඳුනාගන්න පුළුවන්. තාරය (ගත) හඳුනා ගන්න ලේසියි. ඒත් තාරයක් තිබූ පමණින් අවතාරයක් (හිතක්) තියෙනවා කියලා කියන්න බැහැ. ඊට හේතුව පැවැත්ම තහවුරු කිරීමට අණුපිටපත් සැකසීමක් (DUPLICATION) වෙනවා. මේ සියල්ලම එක අවතාරයකින් පාලනය වෙන්නෙ. අනුන්ගෙ ගොදුරු ලෙස මෙම අණුපිටපත් බිලි දී ජීවිතය රකිනවා. මේකෙ සරලම එක තමයි වල්ගය දී දිවි ගලවා ගැනීම. මෙම ගැලපීම හැසිරෙන ආකාරයෙන් කියන්න පුළුවන්. ඒ කොටස් හැසිරෙන්නෙ තව කෙනෙක් ජීවත් කරවන්න. තමන්ට කියලා ආවේණික හැසිරීමක් නැහැ. මේ සියල්ල අපේ පරිසරයෙ බහුලව පවතින එකක්.

ඔබ ඇසූ තාරය නැති අවතාරය පමණක් ඇති පිරිස ගැන කියනවා නම්, අවතාර තියෙන අපි ඔක්කොටම තාරය නැතිව ඉන්න වෙනවා. තාරය කියන්නෙ වෙන දෙන්නෙක් දෙන එකක්. එහෙම දෙන්නෙක් නැති වුනොත් අපට වේළි වේළි ඉන්න වෙනවා. ඒ වගේම ඉපදීම අහිමි වූ කොටස් අවතාරයෙන් ඉන්නවා. මනුෂ්‍යකම පිළිකුල් කරන බෞද්ධයන් වැනි අය මේ විදියට ඉන්නවා. බෞද්ධ ජනගහණය අඩු වෙන්නෙ මේ නිසයි. බහුතරය සොහොන්පල් (පන්සල්, දාගැබ්) අවට හිරවෙලා ඉන්නවා. මල පෙරේතයන් (දැඩි පෙරේතකම නිසා තාරික නෑකම් නැති උන්), කුම්භාණ්ඩයන් (කම්මැලියන්), පිශාචයන් (පිස්සන්) වගේ මනුෂ්‍ය සමාජ ජීවිතයට නුසුදුසු උන් ගොඩක් ඉන්නවා.

ඒත්, තාරය නැති අවතාරය පමණක් ඇති පිරිස අතර ඉන්න වැදගත් ම කොටස තමයි දෙවියන් (දන්න අය). මේ අයට පැරණියන් (ANCIENTS) කියලා කියන්න පුළුවන්. අපි වගේ ම ජීවත්වීම තුලින් පන්නරය ලැබ, ලෝකය පිළිබඳ දැනුමෙන් මුහුකුරා ගිය ඉහළ පන්තියක්. ඔවුන්ට තාරය ගැනීම නොගැනීම පාලනය කල හැකි, ජීව ලෝකය පවත්වා ගැනීමට මුල් වෙන කොටසක්. ඒ අයටත් උඩ තලයක ඉන්නෙ හිරු දෙවියන් ලෙස හඳුන්වන දස අවතාර බලැති කෙනෙයි. මම කැමති ඒ කෙනාව "පරම දෙවි" ලෙස හැඳින්වීමටයි. සරලව පරිසරය තුලින් බලනවා නම් මී මැසි රැජිණ වගෙයි. ඒත් විවිධ වර්ග වල මී මැස්සන් බිහි කරන මී මැසි රැජිණට වෙන ජීවීන් බිහි කිරීමටවත් තමන්ගෙ හැසිරීම වෙනස් කිරීමටත් බැරි බාහිරව බිහි කල ජීවියෙක්. ඒත් "පරම දෙවි" සතු හැකියාව තුල වෙන ජීවීන් බිහි කිරීමටත් තමන්ගෙ හැසිරීම වෙනස් කිරීමටත්, ජීවීන් අළුතින් බිහි කිරීමටත්, නැති කිරීමටත් හැකියාව තිබෙන බව අප වටා ඇති ජීව ලෝකයේ විවිධත්වය තහවුරු කරනවා. මේ හැකියාව බොහොම සැබෑ එකක්. ඒක කෙසේ දැයි පැහැදිළි කිරීමට ජීවීන් යනු කිම දැයි හරියට තේරුම් ගන්න ඕන. තාරයේ මුලත් අවතාරයේ මුලත් මේ "පරම දෙවි" ජීවියාගෙන් ඇරඹුන බවත්, ජීවීන් යන ගමන ඒ තුලින් නොකඩවා පාලනය කරන බවත් කියන්න ඕන.

මිනිස්බව කියන්නෙ තාරික අවතාරික ලෝක දෙක මුණගස්සන පොදු ජීව තාරයක් (common life platform). සත්ව ලෝකයේ ඉහලට යන ජීවීනුත්, අවතාරික ලෝකෙ ඉන්න දෙවි වරුනුත් තාරික ලෝකෙදි ගණුදෙණු කරන්නේ මිනිස් ස්වරූපය අරං. "පරම දෙවි" ජීවියා කාලෙකට වරක් එන බව කාලෙකට වරක් වෙන එම ජීවියාටම ආවේනික හැකියාවන් නිසා වෙන වෙනස්කම් තුලින් තහවුරු වෙනවා.

මම කියන ඒවා අද්භූත වගේ පෙනුනට සියල්ලටම අප වටා බිහි වී ඇති ජීව ලෝකයම සාක්ෂි දරණවා. මේ සියල්ල තුල ම ඉතා දියුණු තාක්ෂණයන් හා දැනුම භාවිතා වෙනවා. සරලව කියනවා නම් කර්මාන්ත ශාලාවක මෝටර් රථ හදන එක කොතරම් ප්‍රායෝගික හා සැබෑ ක්‍රියාවළියක් ද කියන එක තහවුරු වෙනවා වගේ ම, අප වටා ඇති ජීව ලෝකය ද එවැනිම ප්‍රායෝගික හා සැබෑ බිහිවීම් වල එකතුවක්. වෙනසකට තියෙන්නෙ දන්න අය දන්නවා, නොදන්න අයට හොල්මන්. නිවැරදිව තේරුම් ගැනීමට නම් දෙවියන් (දන්න අය) වෙන්න ඕන. ඒ තුලත් ඉහල සිට පහලට පිරමිඩ ආකාර එකතුවක් තියෙන බව තහවුරු වෙනවා. මම කී සියල්ල ගැඹුරු වුවත්, අප වටා ඇති සැබෑ ලෝකය හඳුනාගතහොත් නොපෙනන ලෝකය අප ඉදිරියේ දිස් වෙනවා. තව විස්තර පසුවට.

තේරුම් ගැනීමට සෑහෙන වෑයමක් දාන්න ඕන. නැත්නම් හින්දූන් වගේ අහපු ටික ගිරවුන් වගේ කියන නැඹුරුවක් උදා වෙනවා. රහත් (රහස් දත්) වීම මෙම තලයට අප තල්ලු කරන කඩ ඉමයි. එය අප කොතරම් අප වටා ඇති ලෝකය තේරුම් ගත්තා ද යන්න මිස, කිසිම මැජික් එකක් නොවේ. ඒත් පොඩි අවවාදයක් කරන්න ඕන. මේ තත්ත්වයට ළඟා වීමට දිවි හිමියෙන් පැවැත්ම රැකීමට කැප වෙන්න ඕන. වඩා සුදුසු මැරුණත් ඒක වෙනස් නොකරන අයට විතරයි. බොරු කාරයන්ට පිස්සු හැදෙනවා. ඔවුන් මිනිසුන් ඉදිරියේ නිගාවට ලක් වෙනවා. බොහෝ මාර්ග තිබෙනවා කීවත් අන් සියල්ලම අප මුලා කර අතරමං කරනවා. අපි අද ඉන්න තත්ත්වයෙන් ගැලවීමට තියෙන්නෙ එකම මගයි. එහි කෙළවර ඇත්තේ එකම දොරයි. අපි ඒක හොයාගන්න තුරු අපට උරුම තැන පල් වෙනවා. මුල්ම අවතාරික උපතේ සිට ඉහලම තලයකට යාම ඒ ගමනේ දී අප කෙතරම් දැනුමෙන් පෝෂණය වෙනවා ද යන්න මත තීරණය වෙනවා.

මෙම ජීවීන් බිහිකරන සැබෑ ක්‍රියාවළිය තුල කිසි විටෙක දෙවැනි නොවන තාක්ෂණ ක්‍රම වේද තිබීම කියල විස්තර කිරීමට බැරි තරම්. ඒ වගේම ගණිතමය සබඳතා, ගණිතමය විසඳුම් ගත්තම සොයාගත හැකි සංකීර්ණම ප්‍රශ්ණ ජාලාව හා ඊට නොදෙවෙනි විසඳුම් ගත්තම, කල නොහැකි (impossible) දේවල් කජු කනවා වගේ විසඳන්න පුළුවන් බව මගේ අත් දැකීමයි.

"බුදුන් ලංකාවේ උපන්නේ ද?"

 පසුගිය කාලේ රටේ ඇති වූ අනපේක්ෂිත වාතාවරණය නිසා මේ ලිපිය දාන්න පමා වුනා. මේක මිත්‍රයකු නැඟූ ප්‍රශ්ණයකට පිළිතුරක්. සිංහලයන් ගැන කතා කරන කොට අද සිංහලයන් සම්පූර්ණයෙන් ම මුලා වූ කොටසක්. කෙටියෙන් කියනවා නම් සිංහලයන් තමන්ගෙ කියන හැම උරුමය ම ඔවුන්ගෙ නොවෙයි. උදාහරණ ලෙස ආණ්ඩුව 100%ක් ම ඉංග්‍රීසි කොළණි ආයතන වල එකතුවක්. ඔවුන්ගෙ ඉතිහාසය ලෙස දකින්නේ ඉන්දියාවෙ ඉඳලා හිඟමන් යදිමින් ඇවිල්ලා පදිංචි වුනු හින්දු/දෙමළ/ද්‍රවිඩ කොටස් ගෙනා මතකයයි. ඇත්තට ම සිංහල ජාතිය නිරූපණය කරන්නෙත් මෙලෙස විත් සිංහල බස යන්තමින් දත් හිඟනුන් ය. එවැනි අර්බුදයකට මුහුණ දෙන සැබෑ සිංහලයන් ගත්තම ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව සිංහලකමෙන් බැහැර වීමට බලපෑ ඇදහිලිත් නිරූපණය කරන්නෙ මෙලෙස විත් සිංහල බස යන්තමින් දත් හිඟනුන් ගෙනා ඇදහිලි වීම පුදුමාකාර විපරිතයක්. අද ඔවුන් බෞද්ධාගම හෙවත් බුධ ආකම ලෙස එය හඳුන්වනවා. වචනය තුලම එය සිංහල නොවන දෙයක් බව සනාථ වුවත්, ඔවුන්ට කිසිම හැඟීමක් නැතිව එය තමන්ගෙ පැවැත්මට, සැබවින් ම "නැවැත්මට" යොදා ගන්නවා. මෙහි දී "බුධ ආකම" ලෙස මෙම ඇදහීමට නම් දීමට නම් ඒ එන විටත් "බුධ කම" ලෙස ඔවුන් ඇදහූ යමක් පැවතුන බව සරලව තේරුම් ගත හැකි දෙයක්. අද පවතින බෞද්ධාගම හෙවත් බුධ ආකම ගතහොත්, ඉන්දියාවෙන් ආ හිඟනුන්ට ආවේනික ඇදහිලි හා සිංහලයන්ගේ ඇදහිලි වල අච්චාරුවක් බව පැහැදිලියි. ඒත් 1815ට පෙර පැවති වසර දහස් ගණනක ද්‍රවිඩ පාලනයත්, එය පාවා දී 1815 සිට ඉංග්‍රීසීන්ගෙන් හිඟා ගත් බලතල නිසා "ඉන්දියාවෙන් ආ හිඟනුන්ට ආවේනික ඇදහිලි" මුල් තැන ගෙන සිංහලයන්ගේ ඇදහිලි වලට ගරහන තැනට "සිංහල බෞද්ධ" වෙස් ගත් හිඟන සංක්‍රමණිකයන් ඉදිරිපත් වෙනවා. මේක අන්තර්ජාලයේ බහුලව පවතින හැසිරීමක්.

"ඉන්දියාවෙන් ආ හිඟනුන්ට ආවේනික ඇදහිලි" මුල් තැනට ඒම නිසා බුධ ගත් තැනට පත්වෙලා ඉන්න බුද්ධ (සිංහලකරණය වූ බුධ් කියන හින්දි වචනය) පවා ඉන්දියාවේ හිටපු කෙනෙක් වෙලා. සැබැවින් ම "පරම බුධ" (බුධ යන නම දැරූ පළමු කෙනා) ඉන්දියාවෙ හිටපු කාලෙ හිටියදවත් නොදන්න හිඟමනෙන් යැපුන කෙනෙක්. එම කෙනා ගැන කතාකිරීමත් ලැජ්ජාවට කාරණයක් වුනත්, සිංහලයන් මුලාවෙන් ගැලවීමට මෙසේ ලියමි.

මෙතැන් සිට මිතුරාට කී දේ සංස්කරණය කර දමමි.............................

සමහර වෙලාවට අපේ හැකියාවන්ගෙ ඇති නොහික්මුණු බව නිසා හරියටම නොකියවා තීරණ ගැනීම (JUMP TO CONCLUSIONS) ගැන හොඳ උදාහරණයක් මේකෙ තියෙන නිසා මෙසේ එකතු කරමි. මෙය මෑතකදී මිත්‍රයා මගෙන් ඇසූ "බුදුන් ලංකාවේ උපන්නේ ද?" යන ප්‍රශ්ණයට මා විසින් කල හැදැරීම් වල තොරතුරු බිඳක් ලිවීමටත් උපයෝගී කර ගනිමි.

මෙම ලිපියට බලපෑ බුකියේ වූ සඳහනක මුල් වාක්‍යය වන "සිංහල රජු විසින් ජනාවාස කරන ලද්දේ නුයි සිංහල ද්වීපය යන නම හටගත්තේ ය." යන වැකිය තුල  තියෙනවා තමන්ගෙ නොදැනුවත් කම පෙන්වන වටිනා හැසීරීමක්. ඒකට මම කියන්නෙ චක්‍රීය මූලධර්මය (Circular Theory) වැනි හැඳින්වීමක්. සරල ව කියනවා නම් වටේ යාම නිසා එක තැන කැරකෙන ආකාරයේ මතයක්. කලකට පෙර මා සමඟ සයිබරේ දී ගැටුනු භික්ෂුවක්, මම සිංහල යන වචනයේ තේරුම ඇහුවම මේ වගේ ම වටේ ගියා. ඒක හෙළි කලා ම ඔහු අතුරුදහන් වුනා.

විස්තරාත්මක ව කියනවා නම්, සිංහල රජු කියන එකේ ඇති "සිංහල" කියන කොටස තියෙන නිසා මේක ගොන් කතාවක් වෙනවා. එනම් සිංහල රජු කියන්නෙ සිංහලයන්ගෙ නායකයා වීමයි. මීට වඩා ප්‍රසිද්ධ කතාවක් වන කුකුලා ද බිත්තරය ද පළමුව බිහි වුනේ යන මතය ගත්තම ඒකත් මේ චක්‍රීය මූලධර්මය (Circular Theory) පෙන්වන අගමුල පැටළුණ කතාවක්. ඒත් මේක සැබෑ (ස්වාභාවික) පරිසරයෙන් දකින්න පුළුවන්. කුකුලා බිහිවීමට අනිවාර්යයෙන් ම කුකුල් බිත්තරයක් අවශ්‍යයි. ඊට අමතරව කිකිළියකුත් තව බිත්තරයකින් ආ යුතුයි. ඒ දෙදෙනාගේ එකතුවෙන් බිහි වෙන "අළුත්" බිත්තරයකින් තවත් කුකුලෙකු හෝ කිකිළියක බිහි වෙනවා. මෙතන සැබෑව කාටත් පිළිගත හැකියි. ඒත් කුකුලා ද බිත්තරය ද පළමුව බිහි වුනේ යන මතය ගත්තම, ඒ තුලින් බිත්තරයෙන් එන එකා ඒ බිත්තරය ම වෙලා කුකුලා වෙනවා යන හැඟීම දුන්නත් ඒක සැබෑවට හුඟාක් ඈතයි.

ඉහත සඳහන් සිංහල යන වචනය සදාකාලික ව පැවතියා නම් කියන කතාව හරි. ඒත් ඒක සැබෑව නොවේ. මේ වචනයේ බිහිවීම සැබෑව තුලින් හෙළි කල නිසා නැවත නොලියමි. මේ වගේම හතර බීරි කතාවක් ජීවීයේ ඇතිවීම නැතිවීම ගැනත් අද ගෙතිලා තියෙනවා. එය "කර්මය" යන අද්භූත චක්‍රීය මූලධර්මය (Circular Theory) යොදාගෙන පැවසීමත් මෙවැනි දෙයක්.

මේ වාක්‍යය තුල ඇති අසිංහල බව හා ආවේණික ගතිය ගත්තම දෙමළ අය ගේ ගෙතුවක් බව තහවුරු වෙනවා. කාලය සීමිත නිසා ඒ ගැන නොකියමි.

ඊ ළඟට ඉහත සඳහන් කල ප්‍රකාශයේ, "සිංහල" දිවයින මනුෂ්‍ය වාසයක් කලේත්, සිංහල ජාතිය පටන් ගන්නා ලද්දේත් තමන් යයි ගෞතම බුදු රජාණන් වහන්සේ කෙනෙක් ශ්‍රී මුඛයකින් වදාරලා තියෙනවා. මේ ශ්‍රී මුඛය මොකක් ද නොකියා, මේ කතාව විග්‍රහ කරන්නම්.  මේක මෑතකදී සිංහල වෙස් ගත් ඉන්දියාවෙන් ආ හිඟනුන් අමු අමුවේ විකෘර්ථි කල සැබෑ සිංහල උරුමයේ කොටසක්. මුල් උරුමයේ තියෙන්නෙ සිංහල ජාතිය බිහි කලේ හිරු දෙවියන් බවයි. දෙමළ මුඛ වලින් හිරු කියන්නේ සූර්යයා යයි විකෘර්ථි  වුනත්, සැබෑ හිරු හෙවත් හූරා කියන්නේ සිංහලයන් අතර ඉපදුන කෙනෙක්. හිඟනුන් කියන්නෙ ලැජ්ජාවක් නැති උන් කියලා මම නැවත නැවත කියන්නෙ, උන් තම බඩ වියත රැක ගැනීමට නොකියන නොකරන දෙයක් නැති නිසයි. වෙනත් ආකමක හිඟන්නෙක් තමන් දෙවියන්ගෙ පුතා යයි කියලා කුරුසෙ ඇණ ගහලා මැරුම් කෑවා. මෙහි දී දෙවියන් බුදුන් කියන චරිත හඳුනා නොගත් මිනිසුන් මුලා කර රවටා තමන්ගෙ යැපීමට ඔවුන් කොටුකර ගැනීමක් පෙන්වනවා.

ඉහත කතාවෙ ඉන්න ගෞතම බුදු රජාණන් වහන්සේ හිටියෙ කොයි දීපංකරේ ද කියලා බැලුවොත්, ඒකත්, මෑතකදී සිංහල වෙස් ගත් ඉන්දියාවෙන් ආ හිඟනුන් අමු අමුවේ විකෘර්ථි කල සැබෑ සිංහල උරුමයේ කොටසක් බව ඔප්පු වෙනවා. බුකියේ/අන්තර්ජාලය තුල වූ විශාරදයකුට අනුව ගෝතම (ගෞතම) යන වදනේ අරුත ගවයන්ට නායකයා ලෙස දැක්වීම සිහි කර, ගවයන් අතරේ එවැන්නකු සිටියා දැයි සෙවීම ඔබට භාරයි. සැබෑ සිංහල උරුමයේ  අසිංහල නමක් වන ගෝතම (ගෞතම) ලා නැත. හිටියේ තේමිය බුධ නමැත්තෙකි. ඔහුට රට හැර දා යාමට සිදු විය. "ගිය තේමිය" යන්න දෙමළකරණය වී ගෝතම (ගෞතම) කර සිංහල බුධගේ වෙස් පැළඳූ සිදට් ස්වාමි නම් අය ගැන මේ මහා කෙප්පය ගෙතුවේ දෙමළ ශ්‍රී මුඛ වලින් බව පැහැදිලි ය. දෙමළ හැසිරීම එයයි. ඕන දෙයක් තමන්ගේ දේට පටලවා තමන්ගේ යයි නොකියයි නම් ඒ දෙමළකු නොවේ.

තේමිය බුධ ගැන ද මම කියා ඇත.


සිංහලයන්ගේ උරුමය ගැන සෙවීමේ දී, බෞද්ධ ආකමිකයන් යයි කියාගන්න උන් ලියා ඇති පතපොත සියල්ල තම ආකම සිංහලයන්ට පැටවීමට ගෙතූ කෙප්ප බව මතක තබා ගත යුතු ය. නානා ප්‍රකාර ජාතක කතා හා පත පොත යනු සිංහලයන් මුලා කිරීමට භික්ෂූන් (මේ දෙමළ වචනයකි) ගෙතු කතා බව ඔවුන්ගේ ශ්‍රී මුඛ වලින් අද කියවෙන බව මතක් කරමි. එසේම කුරුස ආකම, හින්දි ආකම, මූසල ආකම ද මෙවැනිම කතා ගොතා සැබෑ සිංහල උරුමයේ කොටස් උඩුයටිකුරු කර ඇත. ඔවුන්ගේ කතා, මූලාශ්‍ර නොව විකෘර්ථි වූ ආශ්‍ර ලෙස ගත යුතු ය. සැබෑ සිංහල උරුමය සොයන විදිය දත්තෙකුට මේවා තුලින් වූ විකෘර්ථිවීම් පැහැදිලි වේ.


මිත්‍රයා මගෙන් ඇසූ "බුදුන් ලංකාවේ උපන්නේ ද?" යන ප්‍රශ්ණයට මා විසින් කල හැදැරීම් වල තොරතුරු බිඳක් ලිවීමට දැන් උත්සාහ කරන්නම්. සිංහලයන්ගෙ අතීතයේ සිදුවීම් සොයන කොට, ඒ උරුමයේ අද සැබෑව ලෙස ගොඩ නැගී ආ භාෂාව හා හැසිරීම් රටාව හඳුනා ගෙන ඒ අතීතය දකින්න ඕන. ගෝතම කෙනෙක්, සිදට් කෙනෙක්, බුදුන් කෙනෙක්, වහන්සේ කෙනෙක්, විශේෂයෙන් ම අප කතා කරන ආකාරයේ කෙනෙක් හිටියා නම් ඒ බව පැහැදිලිව ම භාෂාව හා හැසිරීම් රටාව  තුල රැකිලා තියෙන්න ඕන. මම කී ගෝතම, සිදට්, බුදුන්, වහන්සේ යන වචන කිසිවක් සිංහල නොවේ. ඒවා සිංහලයන් අතරට හිඟමනේ ආ ශුද්‍රයන් ගෙනා වචන බව කිව හැකියි. අද සිංහල ජාතිකයන් ලෙස විවිධ සංක්‍රමණික කොටස් පෙනී හිටිනවා. අද රාජ්‍ය බලය තියෙන්නේ සිංහලයන් අතරට හිඟමනේ ආ ශුද්‍රයන් අත බව දැකීම අත්‍යාවශ්‍යයි. සිංහල භාෂාවෙ නැති වචන කිසි සේත් සිංහල අතීතයට අයත් නැහැ.

ඒත් සිංහලයන් අතර තියෙනවා බුධ හා තේමිය කියලා වචන දෙකක්. ඒවා වෙන කිසිම භාෂාවකින් අරුත් නොදෙන සැබෑ සිංහල අරුත් දෙනවා. මෙම බුධ කියන වචනය පසුව හින්දූන්ට බුද් වූ බව ඔවුන්ගෙ උරුමය තුල තියෙනවා. පසුව දෙමළුන් හරහා බුද්ධ වී සිංහලට ආවේ, මේ බුද් කියන හින්දි වචනයයි. එහි අරුත දැකීමට හින්දි අතීතය බලන්න ඕන. හින්දීන් කියන්නෙ සිංහලයන් නොවන නිසා, ඒ ගැන මෙතන නොකියමි.

බුධ යන වචනය කවුරුත් දන්න එකක්. සිංහලයන්ට අනුව බුධ දෙවියන් කියලයි අදහස් කරන්නෙ. බුධ යන වචනය මුල් කරගත් සිංහල වචන එය සිංහල උරුමයක් කියා පෙන්වනවා. අළුත් තොරතුරු ටිකක් කියනවා. විශේෂයෙන් ම හිරු දෙවියන් (මෑත භාවිතයේ මනු හෙවත් විෂ්ණු = විශ්ව මනු) සතු අවතාර දහය ගත් කල, බුධ අවතාරය නියෝජනය කරන්නේ, ජීවීන්ට වෙනස් කල නොහැකි, ජීවීන්ගෙ ඇති වීම හා පැවතීම තීරණය කරන දැනුමයි. වෙන විදියකට කියනවා නම් අපට බාහිර ව අප පාලනය වන ආකාරය කියන දැනුමයි.

බුධ යන වචනය ගත හොත් එය බහුලව යොදා ගත් නමක්. බොහෝ නම් අගට බුධ කියන කොටස භාවිතා වුනා. කාෂ්‍යප (කසුබ්) බුධ වැනි නම් ඇති අය හිටියා. මේකත් සිංහ කියන කොටස වගේ නම් වලට එකතු වුන එකක්. ඒ නිසා බොහෝ බුධලා සිංහලයන් අතර සිටියා. ඒත් එසේ බහුලව හිටපු බුධලා ගත්තම නා නා ප්‍රකාර සිංහ ලා වගෙයි. ඒත් ඉතිහාසයෙන් ආ පස්සට අතීතයට යන කොට සිංහලා බුධලා ගණනින් අඩු වී එක් අයකුගෙන් ඇරඹුනා කියලා දැකිය හැකියි. එනම් මුල් ම බුධ, හෙවත් "පරම බුධ" (බුධ යන නම දැරූ පළමු කෙනා), ඉතා ම සුවිශේෂ කෙනෙක්. විශේෂ හැකියාවන් ගත්තම ඒ සියල්ල මේ බුධ දෙවියන්ගේ බව පෙන්වනවා. එසේ ම මුල් ම සිංහ යනු ද ඉතා ම සුවිශේෂ කෙනෙක් බව පෙන්වනවා.

අද පවතින තැනට අප ආ සැබෑ ගමන තහවුරු ව දත් කල, මුල් ම බුධත් මුල් ම සිංහත්, එකම කෙනෙකු බවත්, ඒ කෙනා ම හිරු දෙවියන් හා මහ සම්මත මනු (විෂ්ණු = විශ්ව මනු) යන දෙදෙනා ද මේ කෙනාම බවත් තහවුරු වෙනවා. මේ කෙනාගේ උපත් අවතාර නාම වලින් කියනවා නම්, හිරු, බුධ, කුජ (සිංහ = ශිල = ඉලා+හ්) හා ගුරු (විෂ්ණු) යන චරිතාංඟ වල මුල් වීම දක්වනවා. ඒ උපත් තුලින් මිනිසුන්ට කල බලපෑම් තවමත් මිනිස් හැසිරීම් තුල රැකිලා තිබෙන නිසා සැබෑ ලෝකය තුලින් තහවුරු වෙනවා. සතර වරම් දෙවියන් ලෙස මුලින් ම අරුත් දුන්නේ මේ සතර දේව උපත් බව කිව හැකියි. උපත් ගත් කල, මිනිස් ඉතිහාසයේ වෙනස්වීම් තුලින් තහවුරු කලොත් මුල් ම බුධ (බුධ දෙවියන්) බිහි වුනේ මීට වසර අනූ දාහකට (90,000) පමණ පෙර බව පැහැදිළි ව පෙන්වන තොරතුරු අදත් ඇති සැබෑ ලෝක දත්ත වලින් පෙන්විය හැකියි.
හින්දූන්ට අනුව බුධ දෙවියන් යනු විෂ්ණු දෙවියන් උපදින එක අවතාරයක් යයි කීමෙ ඇත්තක් තියෙනවා. ඒත් යුග අවශ්‍යතා අනුව කල යුතු කාර්යය මුල් කරගෙන ඊට සරිලන උපතක් ලැබුවත්, හැම දාම තුන් ලොවට (අතීතයට, වර්තමානයට අනාගතයට) අධිපති, දස බලධාරී කෙනෙක් ඉන්න බව ජීව ලෝකය හැම අතින්ම තහවුරු කරනවා.

අහපු ප්‍රශ්ණයට කෙලින් ම පිළිතුරු දෙනවා නම්, ප්‍රථම බුධ (බුධ දෙවියන්)ගෙ උපත වුනේ සිංහල රටේ සිංහල ජාතිය බිහිවුන විශේෂ තැනකයි. එවැනි බලැති කෙනෙකුගේ උපත අහඹුවක් නොව කාළීණ තේරීමක්. මිනිස් ලෝකයේ කේන්ද්‍රය සිංහල රට බව අදත් අළුත් දේ මුලින් ම ඇරඹෙන තැන ලෙස සිදුවීම් හරහා තහවුරු වෙනවා. මේ මුල් ජීවියා හිරු දෙවියන් (වඩාත් ම සුදුසු වචනය වන්නේ "පරම දෙවි") ලෙස ගතහොත්, අද නැවත ඇවිත් මිනිස් අනාගතය තීරණය කරන බව කියලා තියෙනවා. ඒ අනුව ඔය කියන හිරු දෙවියන් සිංහලයන් අතර සිටින බව මම දකිනවා. මිනිස් වෙස් ගත්තම වෙනස් බව නොපෙනුනත් කරන කියන දේ තුලින් හඳුනා ගන්න පුළුවන්. එය තහවුරු වූ නිසා මමත් සිංහලයන් හා ගැවසී ඒ ගැන සොයනවා.

ඒත් අද ප්‍රසිද්ධ මතය වන සිද්ධාර්ථ ගෞතම බුදුන් වහන්සේ කියන්නෙ දෙමළු ගොතපු මහා කෙප්පයක්. හිටපු කාලෙ, දහසකුත් එකක් නිඝන්ඨයන් අතර තමන් බුද් කෙනෙක් ලෙස හඳුන්වාගත් සිදට් නම් හින්දු ස්වාමී යනු ශුද්‍ර කුල උපන් හිඟමනෙන් යැපුනෙකු බවට සැබෑ සාක්ෂි අද බහුතරය අදහන බෞද්ධ ආගම (බුධ කම හා මුසු කල හින්දු ශුද්‍ර ජාතික හිඟනුන් ගෙනා ඇදහීම්) තුල තියෙනවා. අන්ත දෙකක ඇති ඇදහීම් දෙකක් එකට ඇනී අද පවතින දේ ගත්තම සම වෙන්නෙ බත් හා අශූචි සම සම ව මිශ්‍ර කල බෙදූ කෑම පිඟාණකටයි. කරන කියන දේවල් එකින් එක ගෙන වෙන් කල විට බුධ කම හා ඊට පරස්පර බුධ ආකම වෙන් කරන්න පුළුවන්. ඒක පසුවට දාමු. මම ඔබට පිළිතුරු දුන්නා යයි සිතමි.

මිතුරාට කී දේ මෙතනින් නිමයි.........

සිංහලයන් අද සිටින තැන ගත් විට මෙවැනි මුලාවීම් අරුමයක් නොවේ. එය සිංහලයන්ගේ ඉදිරි ගමනට දායක වන දුර්වලතා හඳුනා ගැනීමකි. සිංහලයන් නැවත නගා සිටුවන්නේ ද සැබෑ බුධකම නැවත ගොඩ නගන්නේ ද දියසේන යයි ඓතිහාසික ව පැවසේ. එය එසේම වන බව අද ස්ථීරව කිව හැක.

මෙතෙක් ගොඩක් දේ ගැන කීවත් නැවත සිංහලකම තමන්ගේ ජීවන රටාව කරගන්නා ආකාරය පැහැදිලි ව නොකීවෙමි. දැන් එයට කාලය උදා වී ඇත. එහි පළමු පියවර ලෙස "සිංහලයන් තමන්ගේ දේ ලෙස සලකන සියල්ලම සැකයට හා අවිශ්වාසයට බඳුන් කර, ඒ තුල ඇති අසිංහලබව හෙවත් තමන්ට නොගැලපෙන බව තරයේ අවබෝධ කර ගත යුතු ය. උදාහරණ ලෙස: ජීවිතය නිවීම යනු සිංහලකමේ කොටසක් හෝ යන්තමින් සිතෙන තාක් කල් ඔබට සිංහලයකු විය නොහැක. මෙම හැඟීම තුරං කිරීමට නම් එය තමන්ගෙ උරුමයක් නොවන බව නිතර සිහි කරන්න. ඒ වෙනුවට සිංහලකම කියන්නේ ජීවිතය රැකීම බව තරයේ සිහිපත් කර බදාගන්න. එය නැවත සිංහලයකු වීමට තබන පළමු පියවරයි. ඉතිරිය පසු ව කතා කරමි.


පසුව ලිවීම: මෙතෙක් සිංහලෙන් ලිවීම සයිබරය තුල සුරක්ෂිතව පැවතින. දැන් එසේ නොවන බව පරිවර්තන පහසුකම් තුලින් දිස් වේ. එම නිසා අඩු ලුහුඬු කම්, වාක්‍ය තුල පැටලීම් තිබුනත් සංස්කරණය නොකරමි. පැහැදිලි කිරීම් අවශ්‍ය නම් විමසන්න.